義務是倫理學中最重要的范疇之一。馬克思曾經指出：“作為確定的人，實際的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那是無所謂的”。[1]所以不論人們供認與否，在社會關系中生活的每一個人都必定要承當一定的責任或義務。教師在自身的生活領域既要對社會、對他人承當一定的一般道德義務，也要承當起教師的職業角色所要承當的職業道德義務。教師職業道德義務的核心內容就是要落實或踐行教育公正與教育仁慈。教師的義務從一定意義上說構成了教育倫理規范的基本內容。理解教師的義務是理解教師倫理的關鍵之一。

1993年通過的《中華人民共和國教師法》規定，“教師應當履行下列義務：（一）遵守憲法、法律和職業道德，為人師表；（二）貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務；（三）對同學進行憲法所確定的基本原則和愛國主義、民族團結的教育，法制教育以和思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領同學開展有益的社會活動；（四）關心、保護同學，尊重同學人格，促進同學在品德、智力、體質等方面全面發展；（五）制止有害于同學的行為或者其他侵犯同學合法權益的行為，

批評和抵制有害于同學健康生長的現象；（六）不時提高思想政治覺悟和教育教學業務水平?！?/p>

法律的基礎是道德，在上述六條教師的法律義務中，無一不浸透道德義務的意味。那么如何理解具體的教師職業道德義務呢？本文嘗試分為三個局部予以說明。

一、教師的勞動自由與道德義務

1.對教師勞動自由的理解

教師的勞動自由是教師職業的特性和意義所在，也是教師勞動發明性的保證。所以勞動自由對教師的職業生活意義重大。但正是因為教師在勞動過程中自由處置問題的空間很大，故能否自覺履行自身的道德義務，就直接關系到教育事業的健康發展；同時教師在勞動中的自由是以履行教育義務為前提的，沒有教育義務就沒有教育自由，所以教師的勞動自由與道德義務關系緊密。

教師的勞動是自由的，但在自由的勞動抉擇中教師往往會遇到這樣幾種抵觸情境：首先是個人利益、喜好與道德義務之間的矛盾；其次是不同道德義務之間的矛盾（有不同的教育義務之間的矛盾，也有一般道德義務與教育道德義務之間的抵觸）；第三是在一些教育技術處置過程中出現的“虛假抵觸”（比方“嚴格要求”與“熱愛同學”之間的矛盾）。在這些矛盾中，除了第三類矛盾主要靠教育能力的提高去解決之外，前兩類矛盾都需要教師直接通過提高對自身的職業道德義務的認識去解決。

外表上看，道德義務是自由的反面。包爾生說，“就其起源上說，義務實質上是否定的：‘你勿’是風俗、法律、義務開初用來反對讓自身的激動走過頭的那些人的公式?！盵2]但是恩格斯說：“自由不在于幻想中解脫自然規律而獨立，而在于認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務”。[3]黑格爾也指出：“在義務中個人毋寧說是獲得了解放”，“義務所限制的并不是自由，而只是自由的籠統，即不自由。義務就是達到實質、獲得肯定的自由”。[4]即使是包爾生自己也認為，我們應當“把義務與喜好之間的抵觸視作例外”，因為“義務或道德律的命令是一些表示了一個集體的真正意志的性質和方向的公式”。[5]

所以義務是真實自由的前提。在教育工作中教師履行自身的道德義務同樣是職業自由獲得的重要前提。

2.教師道德義務確立的重要性

教師道德義務確立（即教師認識、履行自身的道德義務）的重要性可以從以下幾個主要方面加以說明：

首先，教師道德義務確立可以減少教育活動中的抵觸，有利于教育任務的完成。

由于種種原因，教師在工作中可能只根據自身的“自然愿望”辦事，譬如在備課、講課、組織同學活動、協調關系解決工作中的問題等方面盡量少投入精力，這樣就會形成與教育事業、同學發展的要求相違背的“抵觸情勢”。這種情勢如不能正確地加以解決，不只會影響教育工作任務的完成，也會使教師自己處于一種緊張的人際關系和內心壓力之中，教師就會失去教育上的“自由”。從主觀上解決這一情勢抵觸的根本方法只能是教師深刻體認自身的教育使命，嚴格承當起教育道德義務。

我國著名化學家盧嘉錫30年代在廈門中學做數學教師時，曾經遇到一個同學拿難題（一本國外數學雜志上的懸賞題）“問”自身的事情。盧嘉錫花了九牛二虎之力找到問題和答案（即這本雜志）后，心平氣和地對同學說：“只有狀元同學，沒有狀元先生。我現在雖然在教你們，但還有許多東西自身也不懂，要進一步學習?！蓖瑢W大為感動。[6]

盧嘉錫先生之所以能夠“化干戈為玉帛”，靠的就是對師德義務的嚴格踐行。

其次，教師道德義務確立有利于教師在工作中進行道德上的“綜合判斷”。

教師在自身的教育過程中經常會遇到義務抵觸的情況。有不同的教育義務之間的矛盾，也有一般道德義務與教育道德義務之間的抵觸。比方教師可能遇到家庭道德義務與教育義務之間的矛盾，也有可能遇到尊重同學、保守同學的“秘密”和與家長、同事進行適當溝通以采取恰當的實際措施協助解決同學之間的矛盾，等等。在義務抵觸明顯的情境中，只有對職業使命和道德義務有較為深切和全面理解的教師，才干掌握大局，進行道德“綜合判斷”，正確地、恰當地履行教育義務。

再次，教師道德義務確立有利于培養同學的義務意識。

約翰·羅爾斯在談到履行協助他人義務的重要性時說：“這個原則的主要價值與其說要根據我們實際接受的協助來衡量，倒不如說要根據我們對其他人善良意向的信任感和一旦我們需要他們就會提供協助的知識來衡量。”[7]除非是一個腐敗透頂、行將就木的社會，否則義務的踐行都是社會和個人存在的前提。教育的使命之一就在于向教育對象展示義務履行的必要。實際上教師對自身義務的嚴格履行對同學的最大影響也不只僅在于對同學的直接協助，而是通過自身對道德義務的履行，讓同學確立道德上的信心以和自覺履行自身的道德義務的責任感，做一個道德上負責的人。

最后，教師道德義務確立有益于培養高尚的“師格”。

康德曾經認為，地道出于自然喜好而偶然性地履行的義務不具有道德價值。只有出于道德義務心而且克服了“自然喜好”（或非道德激動）的行為才具有真正的道德價值。這是因為只有面臨和經歷過道德抵觸考驗的義務和品質才是靠得住的。教師在履行道德義務時往往會遇到考驗道德意志的情境。而每一次道德意志的考驗都會提升教師的道德水平。蘇霍姆林斯基說：“恪守義務可以使人變得更高尚。”[8]因此，教師道德義務的真正確立反過來有益于教師的道德動機的增強，水平的提高，形成高尚的“師格”。

二、教師道德義務的形態

教師道德義務形態的討論一方面是要理解形態自身，二是要依據形態的研究，討論如何履行教師的道德義務。

具體的師德義務很多。1997年8月7日修訂通過的我國《中小學教師職業道德規范》就規定教師應當履行依法執教、兢兢業業、熱愛同學、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表等八個方面的職業道德義務。[9]更為具體地討論道德義務，實際上就會指向教師的日常工作要求

篇2:任課教師崗位職責(九年義務教育)

1.熱愛教育工作，熱愛學生,全面關心全體學生的健康成長，教書育人、為人師表，遵守師德規范和學校各項規章制度。

2.服從學校工作安排,與同事團結協作，講求整體效益。教學上做到同教材、同資料、同進度的前提下逐步形成自己的特色。關心學校發展，能主動提出教育教學建議。

3.學習本學科新課程標準及考試綱要，研究教材，了解本班學生情況，確定教學目標、制訂教學計劃、研究教學方法。

4.認真備課，按課時詳細寫好教案,包括目標、內容、程序、方法、活動、教具、作業、后記等，力求做到明確、具體、合理、精當、有效。

5.加強課堂教學,注重學生的主體性、互動性、合作性、實踐性。做到緊扣目標、優化過程、精講多練、強化反饋、注重實效、合理運用多媒體進行教學，按時上下課。

6.切實做到減輕學生負擔，合理布置作業并及時、認真批改。注重因材施教和個別輔導，加強對學生的學法指導。

7.積極開辟第二課堂，認真、規范上好選修課和輔導課，發掘和培養具有特長的學生,帶好興趣小組和競賽小組。

8.參與班級的管理和對學生的教育工作，加強與班主任、年級組長的聯系，負責課后眼保健操和室內廣播操的管理。

9.認真參加市區教研室、校教研組及備課組的教研活動，開展教學科研，積極申報科研課題并堅持不懈地進行科學的研究，撰寫教育教學論文，每學年不少于一篇，不斷提高科研和教學水平。

10.認真參加學校的各類聽課、說課和評課活動。教齡三年以上的教師每學期聽課不少于8節，三年以內的教師不少于15節，見習期教師不少于20節(不含師徒間聽課)并開設1節匯報課。

11.高級教師、區星級教師、市區學科帶頭人和省市教壇新秀是學科的骨干教師，應做好示范和把關工作，每學年至少開1節示范課或研究課，參與或指導課題研究和論文撰寫。協助教研組長開展教研活動，幫助青年教師盡快勝任教學工作。新老、新能教師掛鉤的指導教師，要按掛鉤細則認真指導，擔負起培養新教師的職責。

12.主動、認真學習教育教學理論、專業知識和現代教育技術，掌握多媒體的操作。參與校園計算機網絡資源建設，逐步實現辦公和教學現代化。積極參加各種相關的培訓、考核、評比等活動，不斷提高自身素質。

13.保質保量并按時完成教研組和備課組布置的練習，試卷的命題、打印、校對、批閱、分析、統分、講評等任務。認真參加學校組織的各類監考工作，嚴格遵守監考紀律。

14.每學期要填寫好教學質量分析表、專業人員考核表、記載卡等并及時上交教務處,根據規定按時上交有關表格、教案、資料等。

15.實習指導教師要按實習生指導教師細則，做好實習生指導和評定工作。

16.完成學校布置的其他工作。