語文教學(xué)心得：問渠那得清如許，為有源頭活水來

我這篇文章準(zhǔn)備從三個(gè)方面來談學(xué)生學(xué)習(xí)語文的原動(dòng)力問題，讓學(xué)生愛上語文，才能學(xué)好語文，學(xué)生如何愛上語文呢？

閱讀是學(xué)生學(xué)好語文基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣是語文學(xué)科首先要解決的問題，也就是學(xué)習(xí)語文的第一道活水之源。但是學(xué)生如何愛上閱讀呢？有句老話“親其師，信其道”，愛上語文老師才能愛上以閱讀為基礎(chǔ)的語文課，那么語文老師是學(xué)生愛上語文的的第二道活水源頭。語文老師不是明星，沒有杏眼鳳腮，也不見得能歌善舞，只有以“德才”服人，老師的職業(yè)特點(diǎn)決定了我們不能是在茶壺里煮餃子，得會(huì)“倒”出來，還得“倒”得好，“倒”倒得有水平，這樣學(xué)生才愛看，愛學(xué)。老師畢竟不是明星，不能在講臺上翻跟斗講笑話，要真的能夠在文學(xué)和精神領(lǐng)域給學(xué)生以指導(dǎo)，要教學(xué)生閱讀，首先得自己是真的愛閱讀，所謂“腹有詩書氣自華”，只有語文老師以沉沉?xí)銇硌咀陨?，由?nèi)而外散發(fā)出閱讀帶來的精神愉悅，讓學(xué)生切實(shí)感受到語文的魅力才能招近來遠(yuǎn)，讓學(xué)生愛上語文。所以從這個(gè)意義上說，語文老師真讀書才是一切的源頭。

一、閱讀很重要，語文老師很重要

理性的民族是強(qiáng)調(diào)閱讀的。文字的抽象性和生活的形象性完美結(jié)合，在大腦中進(jìn)行化合作用之后，感受、判斷、推理在大腦中按部就班，加上個(gè)人的生活個(gè)性，就生成了個(gè)人化的的解讀，如果將這種個(gè)人化的解讀再訴諸文字，又可能被另一些人閱讀，也可以成為另一些人思維的途徑與工具，大量的閱讀，不斷的思考與整合，使得思維無限豐富，讓想象無限伸展，人類的智慧就這樣被傳承和發(fā)展。

雖然文字比畫面具有更加豐富的延展性，所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，但是文字缺少直接可感的形象性，干巴巴冷冰冰的字看上去實(shí)在不可愛，孩子們怎么可能在沒有任何外力的作用情況下愛上閱讀呢？

我記得羅曼羅蘭在描寫約翰?克里斯朵夫愛上音樂的過程的時(shí)候，有這樣的描述：美麗的音樂經(jīng)由耳朵進(jìn)入心靈，于是音符變成無數(shù)的精靈帶著小約翰的想象飛翔，于是他愉快得忘記了所有的不堪，他在音樂中找到了自己需要的棲息地，便愛上了這藝術(shù)的精靈。這是一種難得的美妙遇合，音樂一種輕緩愉悅的方式“入侵”了約翰克里斯朵夫的心靈，愉快的感受讓他不自覺地愛上音樂。而我第一次知道這段奇妙的經(jīng)歷并非來自閱讀，那是一位老師在一篇演講中，動(dòng)人地演繹了這一段奇妙的際遇，我才有了去閱讀的沖動(dòng)，才能真正領(lǐng)略到原汁原味的精神愉悅。于是我知道了有一種超越物質(zhì)的精神可以使人不同凡響，可以忘卻生死去實(shí)現(xiàn)精神世界的圓滿。這位老師的演講難道不是一種語文老師的驅(qū)動(dòng)力嗎？這就是驅(qū)動(dòng)我去閱讀的外力。其實(shí)，小約翰和我的感受都受到一種外力的作用，小約翰受到的外力是音樂引發(fā)的想象，我受到的外力是語言帶來的聯(lián)想，但同樣都是以形象的方式讓我們愛上了一種抽象的精神活動(dòng)。這種外力和古代私塾先生戒尺其實(shí)是有著相同本質(zhì)的東西，只是這種外力比戒尺來的美好，來得容易接受。這樣說來，我們語文教師難道不就是這樣一種外力的施加者嗎？我們有責(zé)任讓閱讀回歸文本，讓語文回歸閱讀，讓閱讀回歸鮮活，讓思考回歸真實(shí)。在這個(gè)層面上，語文教師也許有著比“教書匠”更重大的責(zé)任。所以語文老師很重要。

二、“秀”很重要，“真”更重要

我說的“秀”是老師的表現(xiàn)力，那是一種爆發(fā)力，是一種善于運(yùn)用話語語言、表情語言甚至肢體語言再現(xiàn)文學(xué)作品、表達(dá)自己思想情感的強(qiáng)大的表達(dá)能力。而這一切都是一種成于內(nèi)而行于外的厚積薄發(fā)，但是這種“爆發(fā)”的形式也有賴于一種類似表演的演繹，所以姑且稱之為“秀”。語文教師由于個(gè)性靜噪不同，而取舍萬殊，他們的“表演”或激情四射，或內(nèi)斂深沉，風(fēng)格不一而足，卻都有一種攝人心魄的力量。這樣的“秀”讓老師不能以突出突出自我為目的，而要以作品為中心，懂得自己不過是學(xué)生與作品接觸的介質(zhì)，是學(xué)生從物質(zhì)世界走向精神世界的橋梁，當(dāng)然學(xué)生在愛上文學(xué)的時(shí)候也會(huì)記住這位老師，因?yàn)槭抢蠋焼l(fā)了他，讓他愛上文學(xué)，愛上語文考到高分。

高一課本中有一篇文章，是梁實(shí)秋先生記梁啟超先生的一次演講，一首十六字的小詩

"公無渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何？"

被梁任公演繹得起承轉(zhuǎn)合，蕩氣回腸，當(dāng)時(shí)就給年輕的梁實(shí)秋留下了深刻的印象。這種印象至深，以至于梁實(shí)秋先生在二十年后，自己渡河時(shí)看到黃沙滾滾，而清晰回憶起任公演講時(shí)的情景，此情此景與彼時(shí)情懷交匯在一起，古今多少英雄隨水而逝，體悟到先生彼時(shí)心境與自己此時(shí)心緒如此相合，教人如何不淚垂??！這便是閱讀經(jīng)驗(yàn)的確證，那是一種怎樣的欣喜與難得的契合，豈是“英雄所見略同”，“與吾心有戚戚焉”等語言能形容的激動(dòng)，就算是我等庸才遇到這樣難得的風(fēng)云際會(huì)，也不能不筆下走馬，洋洋萬言，一吐為快的?？上Я喝喂谋憩F(xiàn)力在中國文學(xué)史上實(shí)在是無幾人能敵，他的演講引發(fā)了多少青年對文學(xué)的興趣和熱愛，這是無法統(tǒng)計(jì)的了，但是從梁實(shí)秋先生這篇文章看來，梁先生是受其影響而成為文豪的。梁啟超講學(xué)時(shí)的捶胸頓足、俯仰嘆息甚至找耳撓腮都是隨情而發(fā)，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了自己的情感和書中的情感，才能引起學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴。這種來自真情的“秀”就算是“秀”，情之所至的“秀”，也是十分可愛可敬的。因?yàn)檫@是一種來自于閱讀的沉淀更是來自心靈的爆發(fā)力。

以這樣的“秀”來引導(dǎo)學(xué)生閱讀，是符合高中生對知識接受的心理特點(diǎn)的，由感性到理性的升華，中間的介質(zhì)，會(huì)不會(huì)就是我們教師呢？語文教師也許應(yīng)該是精神與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的碾子，語文教師的個(gè)人魅力是無可辯駁的制勝法寶，一個(gè)有真性情的語文老師也許是讓學(xué)生愛上語文的最簡單最直接的方法，這是不是就是武俠中的“無招勝有招”呢？也許老師有時(shí)候也要把自己當(dāng)成一個(gè)表演者，只是我們的表演不來自排練，而是來自真實(shí)的心情；只是我們的表演不為掌聲鮮花，只為從根本上解決語文的困境。也許語文教師真要化腐朽為神奇，將枯燥的文字變成可感可愛的形象，并將這種形象以一種真實(shí)可感的語言形式表現(xiàn)出來。我們總是形容一些會(huì)講話、會(huì)扇乎人的人為“死人活嘴”，也許語文老師就要這樣呢？我不知道。也不知道這是不是辦法，說出來讓同仁們?yōu)槲宜伎?。但是我知道無論怎么“扇乎”都不是“忽悠”，真實(shí)是語文教師最重要的工具，所謂“人文性與工具性”不就統(tǒng)一了嗎？這點(diǎn)不用討論是真理！所以“秀”很重要，“真”更重要。

三、說讀書很重要，真讀書更重要

有些東西，特別是詩歌，本是一種個(gè)人化情緒體悟的外化，它能動(dòng)人，是文字能表情達(dá)意，而讀出何意，千人千面吧，何苦非要給哈姆雷特定個(gè)標(biāo)準(zhǔn)像呢？真的愛這首詩，為何不自己先咀嚼，用自己的心沉入詩歌中去和作者做一次真正深度的交流呢？也許這樣的東西會(huì)與教參重合，也許不重合，在教參的輔助下，我們或者被說服，或者依舊不同意，這樣的爭鳴我們帶回課堂去，學(xué)生會(huì)給你不一樣的驚喜，這樣的閱讀才是“悅讀”呢。這才讀進(jìn)去了，是真讀書。

我有一位老師，她的博客中寫過這樣一篇文章，內(nèi)容其實(shí)是些小牢騷，感嘆在退休在即時(shí)還不善于拒絕，做班主任讓自己很辛苦，那種緩緩流瀉出來的語言我并未覺得她會(huì)有多急躁，倒是記住了這樣幾句話“我生來小女人味，急躁，好強(qiáng)，小心眼，還有點(diǎn)尖酸刻??；只是因?yàn)樽x書的頤養(yǎng)滋潤，性情有所改變，漸漸溫潤閑雅起來，也多少有些寬容大氣，......”“雖然被慣性推動(dòng)，課堂仍能生動(dòng)飛揚(yáng)”,她說她上課已經(jīng)是慣性，即便是沒有了激情，也能讓課堂飛揚(yáng)。但是這種慣性不是重力那樣天生地長的，就是她自己所說的長期閱讀而習(xí)得的，是來自內(nèi)心真誠的濡養(yǎng)，所以即便是滴水也有穿石的力量。

回到“正題”說高考吧，高考是風(fēng)花雪月裝不出來的，這是真刀真槍的戰(zhàn)場。但是我不認(rèn)為高考的指揮棒真的會(huì)把孩子們對語文的興趣打散，正如高考沒有消弭孩子們對體育課的興趣一樣，關(guān)鍵是要看孩子們能不能在語文課中得到愉悅的感受。正如，我聽一個(gè)老師在上《蘭亭集序》，幾乎是痛哭流涕地講解著字詞，一二三推進(jìn)著我們教參上的內(nèi)容，非要從曠達(dá)的詞句中生生讀出作者憎恨時(shí)代的跡象。我真想問問他，你何處得來?我甚至懷疑他沒有仔細(xì)閱讀教參。我明顯地感受到，學(xué)生們的聲音越來越小，意興闌珊，而在座的老師也在頻頻看表，等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的“童年”。我不禁想問，您對王羲之的精神內(nèi)核有無深入思考呢？您是否真的知道“一死生，齊彭殤”的感慨由何而發(fā)嗎？東晉的黑暗與*x為何聽起來像國民黨時(shí)代的白色恐怖，歷史能這樣超越嗎？如此毫無特色的浮光掠影如何俘獲懵懂少年對文學(xué)的興趣呢？這堂示范課為何聽來聽去和我的滿堂灌是一樣的呢？

也許語文教師只有自己真閱讀，才能教學(xué)生如何閱讀，才能告訴學(xué)生們，如何從古書中讀出今意來，如何從他山取石來攻玉吧。只有真的有了閱讀的量與質(zhì)之后，我們才敢于離開既定思維，敢于把教參當(dāng)成參考，敢于離開世俗框架，深入做一次真正的自我的閱讀，在現(xiàn)實(shí)與精神之間穿越沉浮，走進(jìn)去出得來。

所謂出得來就是不要再掉書袋，真能像梁任公一般成本大套地背誦并至情演繹那是少有的神人，但是如果不能先說清楚自己的感受就開書目，就沒有意思了。我個(gè)人認(rèn)為閱讀到了深處就淺了，淺到了字上，這個(gè)字為何這樣好了，物質(zhì)決定精神嘛。這個(gè)字表達(dá)了何種情感，見仁見智了，花能濺淚，鳥會(huì)驚心，誰知道那時(shí)他可能想什么呢？就算他想了什么，讀者沒那么想，估計(jì)也是能原諒的吧。我喜歡這樣一葉知秋的浪漫，一斑知豹的氣魄，而更自豪的是，這浪漫的氣魄全在我們語文教師的處理與解讀上了。

真是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”了。

篇2:聽特級教師王愛華講座《語文教學(xué)三味》心得

5月21日，我校組織部分人員前往如東縣賓山小學(xué)參觀學(xué)習(xí)。在**年度省教育廳組織的結(jié)隊(duì)幫扶活動(dòng)中，如東縣賓山小學(xué)是幫扶我校的結(jié)隊(duì)名校。今年1月份，他們學(xué)校曾組織了8位老師到我校送教，8位教師的課都相當(dāng)出色。這次學(xué)習(xí)，首先聽取了南通市小學(xué)語文教研員、特級教師王愛華執(zhí)教的小古文《世無良貓》，以及她所作的講座。

我認(rèn)為，著名特級教師的標(biāo)志性特征在于能有自己的主打研究課題。

特級教師王愛華的省級精品課題《三味課堂》，指的是語文味、兒童味、家常味。與情智語文、文化語文、生命語文、詩意語文等等相比，三味課堂顯得不夠大氣，不夠個(gè)性，卻又很接地氣，具有普適性，我是這樣認(rèn)為的。

王愛華老師指出，語文味是指向語文科課程性質(zhì)，即語文課應(yīng)該遵循語文課程的教學(xué)規(guī)律與習(xí)得。許多名師，很會(huì)討巧，到什么山唱什么歌，刮哪邊風(fēng)向哪邊倒，發(fā)表了很多文章，卻很少有自己的主見。在語文教學(xué)又傾向于語文主體性知識：語、修、邏、文的時(shí)候，王老師依然堅(jiān)持語文課程工具性與人文性的統(tǒng)一。

王老師提出的兒童味，是指語文教學(xué)應(yīng)以尊重、理解、發(fā)展兒童為要義，根植于兒童的靈性之根，喚醒兒童的發(fā)展?jié)撃?，發(fā)展兒童蝗言語智慧，在實(shí)踐中享受精神生活，提升言語品質(zhì)，具有兒童的情味。她認(rèn)為兒童的特征是真，兒童不完全追求美。王老師講了個(gè)真實(shí)的故事：孩子隨母親去參觀解放軍叔叔疊被子，看到他們的被子疊得有棱有角，像豆腐塊?；丶液螅瑡寢屢⒆酉窠夥跑娛迨鍖W(xué)習(xí)疊被子，孩子實(shí)話實(shí)說做不到。孩子是真實(shí)的。教學(xué)中，為什么要讓孩子接受成人的言語范式？這個(gè)問題值得思考。

王老師提出的家常味，指向語文課堂的情態(tài)方式。公開課示范課畢竟很少，而且也無法像公開課示范課那樣去上每一節(jié)語文課。忽視了家常味，我們的課堂就失去了自身，找不到語文教學(xué)的真了。

王老師不僅找出了語文教學(xué)中三味缺失的困惑，更重要的是給出了解決問題的策略。她所提出的順應(yīng)策略、催發(fā)策略、主感策略，是基于自己的實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn)，給人以深刻的啟迪。

聽了她的講座，我深刻地感受到特級老師要是不能立足實(shí)地發(fā)展自己，只靠吃老本遲早會(huì)坐吃山空。那么，我們普通教師，要是不能讀書學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn)，只想著當(dāng)一天和尚撞一天鐘，那只能逆水行舟不進(jìn)則退。

篇3:小學(xué)語文教學(xué)心得指導(dǎo)中年級學(xué)生課前預(yù)習(xí)

中年級的學(xué)生有利一定的自主學(xué)習(xí)的能力，課前預(yù)習(xí)不僅僅停留在新字的字形、結(jié)構(gòu)上；詞語的意思上，還要要求學(xué)生嘗試著理解詞語在不同的句子中所要表達(dá)的意思也是不同的，詞語的意思不能只停留在表面。其次，要求學(xué)生能把課文分為幾段，概括每段的大意，注重培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力、表達(dá)能力。第三、能根據(jù)自己預(yù)習(xí)的課文內(nèi)容，在網(wǎng)上或者其他途徑查到相關(guān)或者類似的知識。

比如，我在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)《人類的“老師”》這一課，我是這樣做的：先讓學(xué)生自己說說，你打算如何預(yù)習(xí)《人類的“老師”》？學(xué)生的回答大體就是掌握生字的音、形、義；標(biāo)出自然段的序號，把課文分段等等，有一個(gè)學(xué)生的回答很令我滿意，她說：“老師，我覺得我們還可以上網(wǎng)或者查資料，了解一下人類還有哪些發(fā)明創(chuàng)造與自然界的生物有關(guān)?！闭^“一語驚醒夢中人”，很多學(xué)生連連點(diǎn)頭表示贊同。我順勢引導(dǎo)學(xué)生，預(yù)習(xí)課文時(shí)我把不理解的地方做上記號，我們課堂上在進(jìn)行交流，也可以把你自己找到的與課文內(nèi)容有關(guān)的資料寫在書上，課堂可以和同學(xué)們一起分享你的收獲。

事實(shí)證明孩子的預(yù)習(xí)能力是很強(qiáng)的，課堂上經(jīng)常有我出乎預(yù)料的情況發(fā)生，孩子們的身上有太多的閃光點(diǎn)值得我們老師去發(fā)現(xiàn)、去引導(dǎo)。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)、科技這么發(fā)達(dá)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生自己去查閱相關(guān)的資料，這樣的課堂內(nèi)容的理解就更深一步，也可以培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的能力。不要再像以前那樣“填鴨式”的教學(xué)，老師直接在課堂把自己搜集到的資料展示給學(xué)生，這樣，學(xué)生只能被動(dòng)的接受，長此以往，很多學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣、失去了自己學(xué)習(xí)、提問、創(chuàng)新的能力。