成語故事-百步穿楊
文章
來源制度大全課件百步穿楊
“百步穿楊”這則成語的意思與成語“百發百中”意義相似。比喻射箭技藝高超,并引申為本領非常高強。
這個成語來源于《戰國策.西周策》,楚有養由基者,善射,去柳葉者百步而射之,百發百中。
秦國的名將白起,領兵前去攻打魏國。有個名叫蘇厲的謀士獲悉后,趕緊去見周朝的國君,提醒他說:“如果魏國被秦軍占領,您的處境就危險了。”
原來,這時周朝的國君名義上是天子,實際上對各諸侯國已沒有管轄權。魏國如被秦國攻滅,秦國的勢力將更強大,對周天子的威脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦,蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進攻,并給白起講一個故事。
蘇厲介紹了一個應該向白起講的故事:楚國有個著名的射箭手,名叫養由基。此人年輕時就勇力過人,練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士,也擅長射箭。一天,兩人在場地上比試射箭,許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外,那里撐起一塊板,板上有一個紅心。潘虎拉開強弓,一連三箭都正中紅心,博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養由基拱拱手,表示請他指教。
養由基環視一下四周,說:“射五十步外的紅心,目標太近、太大了,還是射百步外的柳葉吧!”
說罷,他指著百步外的一棵楊柳樹,叫人在樹上選一片葉子,涂土紅色作為靶子。接著,他拉開弓,“嗖”的一聲射去,結果箭鏃(zu)正好貫穿在這片楊柳葉的中心。
在場的人都驚呆了。潘虎自知沒有這樣高明的本領,但又不相信養由基箭箭都能射穿柳葉,便走到那棵楊柳樹下,選擇了三片楊柳葉,在上面用顏色編上號,請養由基按編號次序再射。
養由基走前幾步,看清了編號,然后退到百步之外,拉開弓,“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭,分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來,喝采聲雷動,潘虎也口服心服。
就在一片喝采聲中,有個人在養由基身旁冷冷地說:“嗯,有了百步穿楊的本領,才可以教他射箭了!”
養由基聽此人口氣這么大,不禁生氣地轉過身去問道:“你準備怎樣教我射箭?”
那人平靜地說:“我并不是來教你怎樣彎弓射箭,而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過,一旦你力氣用盡,只要箭不中,你那百發百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人,應當注意保持名聲!”
養由基聽了這番話,覺得很有道理,再三向他道謝。
周天子派去的人,就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故事。白起聽后,想到要保持自己百戰百勝的名氣,不能輕易出戰,便借口有病,停止了向魏國的進攻。
這個故事還引申出另一條成語“百發百中”。文章
來源制度大全課件
篇2:成語故事-不為五斗米折腰
文章
來源制度大全課
件不為五斗米折腰
“不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。
這個成語來源于《晉書陶潛傳》,吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪。
陶淵明又名陶潛,是我國最早的田園詩人。他所以能創作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品,與他的經歷和處境有著密切的關系。
公元405年秋,他為了養家糊口,來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天,郡的太守派出一名督郵,到彭澤縣來督察。督郵,品位很低,卻有些權勢,在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵,是個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去叫縣令來見他。
陶淵明平時蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢,對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起,但也不得不去見一見,于是他馬上動身。
不料縣吏攔住陶淵明說:“大人,參見督郵要穿官服,并且束上大帶,不然有失體統,督郵要乘機大做文章,會對大人不利的!”
這一下,陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲,道:“我不能為五斗米向鄉里小人折腰!”
說罷,索性取出官印,把它封好,并且馬上寫了一封辭職信,隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。
文章
來源制度大全課
件
篇3:成語故事-不遠千里
文章來
源制度大全課件不遠千里
“不遠千里”這則成語又稱“不遠千里而來”,表示不以千里為遠來到某地,比喻不畏路途遙遠。
這個成語來源于《孟子.梁惠王上》,孟子見梁惠王。王曰:“叟!不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?”
梁惠王見了孟子,熱情地說:“先生,您不以千里為遠來到我們魏國,一定是給我的國家帶來利益了吧?”
孟子回答說:“大王您何必一開口就講利?有仁義就行了。如果君王說怎樣有利于我的國家,大夫說怎樣有利于我的封地,士和老百姓說怎樣有利于自身,這樣上上下下都追逐私利,那么就危險了。”接著孟子說道:“在能出動一萬輛兵車的國家,謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家;在能出動一千輛兵車的二等國家,謀殺他們國君的,必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛,二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產業不能說不多了,但是,他們永遠不會滿足。所以您不能再宣揚私利了。”
梁惠王聽了很受觸動,焦急地問:“那先生以為該怎么辦呢?”
孟子說:“從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親,也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以,大王您只要講仁義就夠了,何必再講利呢?”
文章來
源制度大全課件