為什么文學(xué)閱讀要重視體驗(yàn)、感悟和品味？

發(fā)布者:王守琦

在今天這樣一個(gè)圖文并存，且圖像信息以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)占領(lǐng)著人們的視覺(jué)空間的時(shí)代，我們的孩子更加迫切地需要從閱讀中有所收獲，找到快樂(lè)，培養(yǎng)他們的閱讀能力。因此我們的閱讀教學(xué)尤其要重視對(duì)學(xué)生悟讀能力的培養(yǎng)。

因文而悟，應(yīng)該是一種真正的自主閱讀，“悟”主要靠的是自主的探究，而不是老師外加的灌輸。它不停留在對(duì)詞語(yǔ)段落等淺層次的把握上，而是要領(lǐng)會(huì)文章沒(méi)有訴諸文字卻傳遞出來(lái)的情感、啟示、哲理等。有自主探究才有真正的“悟”，而由關(guān)注文本到關(guān)注生活，才能激發(fā)真正的感悟，是從文本走向生活再指向文本的一個(gè)深層次的思維活動(dòng)。

學(xué)生對(duì)文本沒(méi)有感覺(jué)，源于不自信，習(xí)慣于跟著老師走。不可否認(rèn)，也有水平低下的問(wèn)題，缺少理解整合的平臺(tái)，還有對(duì)文本有感覺(jué)而無(wú)法表達(dá)等諸多因素。怎樣培育學(xué)生的感悟，一是要教學(xué)生去豐富他們的積累，二是要注意傳授方法。最有效的方法就是比較，在比較中尋找不同，在比較中尋求矛盾。這不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種思想方法。

在文本的解讀過(guò)程中，我們就要注意學(xué)生這種個(gè)性的不變差異和可變差異必然會(huì)對(duì)文本的解讀產(chǎn)生多種心理需求，每個(gè)學(xué)生都必然也有權(quán)利按照自己的思維方式去解讀文本，而文本本身正如前面所說(shuō)的也具有多元解讀的空間和可能性，那么教師不必用一種模式、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范學(xué)生的認(rèn)知，也不必對(duì)所有的問(wèn)題來(lái)個(gè)終極性的解讀。我們可以在尊重學(xué)生的這種差異的基礎(chǔ)上，利用每個(gè)學(xué)生的不變差異和可變差異中的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生找準(zhǔn)自己個(gè)性與文本的最佳切合點(diǎn)。當(dāng)然多元解讀也是有“界”的，也不能一味地肯定學(xué)生所有的解讀。