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教育故事：木匠的眼光

有教育專家講過這樣一個(gè)故事：一位校長別出心裁地讓全校教師從一堆木頭中找出一塊有用的木料，幾十位教師反復(fù)挑選，最終只有５人找到了有用的木頭，其余皆空手而歸，說：＂一堆廢料，沒有一塊有用的．＂校長當(dāng)即請來一位木匠，讓他挑選．木匠說：＂這還用科著挑嗎？在我眼里，每塊木頭都是用用的－－－－平整的木頭可以做椅面，較長的木頭可以做椅腿，短木頭可以做橫檔，連一塊小木頭，也可以做加固的木楔．一句話，只要你用得恰當(dāng)，所有的木頭都有用．＂

聽了這個(gè)故事，感慨頗多：現(xiàn)實(shí)之中，我們應(yīng)該捫心自問：我了解學(xué)生嗎？我像木匠這樣考慮過問題嗎？誠然，在選擇木頭這件事上，隔行如隔山．教師不是木匠，選木頭不是他們的專業(yè)，校長別出心裁的用意，也只在于讓全體教師明白：在提倡人本教育的今天，教師應(yīng)該努力做一個(gè)＂木匠式的老師＂，以平等、有為、發(fā)展的眼光看待學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生，讓每一們學(xué)生都成為有用的＂木頭＂．

每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)，本學(xué)期我嘗試著讓每個(gè)孩子都有一定的任務(wù)管。艷負(fù)責(zé)中排的衛(wèi)生、航負(fù)責(zé)站隊(duì)的繼續(xù)、晨負(fù)責(zé)跑操的整齊。。。。。。班上的研胖胖的，自己的事情都做不好，能負(fù)責(zé)好班上的任務(wù)？我反思再三，最后決定讓他負(fù)責(zé)教室的凳子擺放。任務(wù)下達(dá)后，我開始留心觀察，剛開始的大課間，研總是忘記自己的工作，總需要我或同學(xué)提醒他要做什么。一次，研主動(dòng)整理教室的桌椅，我馬上對他提出表揚(yáng)。結(jié)果從此以后，研每次不用別人提醒都主動(dòng)去整理桌椅。每次大課間或體育課都能看到他忙活的身影，教室的桌椅開始整理有序了。老師的眼光就是發(fā)展的眼光．每塊孩子身上都有不同的閃光點(diǎn)，只要我們用心發(fā)現(xiàn)，精心教育孩子也會(huì)越來越出色．

每一個(gè)教師都應(yīng)該有一個(gè)好木匠的眼光．因?yàn)橹挥羞@樣的教師，才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生都是聰明能干之人，從而想方設(shè)法發(fā)現(xiàn)和捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，使他們潛在的聰明才智充分發(fā)揮出來，才會(huì)像木匠師傅那樣區(qū)別對待，根據(jù)長短不齊、寬厚不一而分別設(shè)計(jì)，做成椅面、椅腿、橫檔、乃至做成加固用的木楔．一句話，只有這樣的教師才會(huì)使他的學(xué)生個(gè)個(gè)“成材”。因此我們不應(yīng)要求所有的孩子都是一樣的，在平時(shí)的教育教學(xué)過程中，我們要善于抓住孩子的特點(diǎn)，使他們在自己的長處方面更加優(yōu)秀！

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篇2:成語故事－不為五斗米折腰

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件不為五斗米折腰

“不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。

這個(gè)成語來源于《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。

陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。

公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。

陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動(dòng)身。

不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對大人不利的！”

這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”

說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。

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篇3:成語故事－不遠(yuǎn)千里

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“不遠(yuǎn)千里”這則成語又稱“不遠(yuǎn)千里而來”，表示不以千里為遠(yuǎn)來到某地，比喻不畏路途遙遠(yuǎn)。

這個(gè)成語來源于《孟子.梁惠王上》，孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”

梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千里為遠(yuǎn)來到我們魏國，一定是給我的國家?guī)砝媪税桑俊?/P>

孟子回答說：“大王您何必一開口就講利？有仁義就行了。如果君王說怎樣有利于我的國家，大夫說怎樣有利于我的封地，士和老百姓說怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險(xiǎn)了。”接著孟子說道：“在能出動(dòng)一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動(dòng)一千輛兵車的大夫之家；在能出動(dòng)一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動(dòng)一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說不多了，但是，他們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。所以您不能再宣揚(yáng)私利了。”

梁惠王聽了很受觸動(dòng)，焦急地問：“那先生以為該怎么辦呢？”

孟子說：“從來沒有講仁的人會(huì)遺棄他的雙親，也沒有講義的人會(huì)不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？”

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