文章欣賞眾所周知，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，是推動中小學(xué)教育教學(xué)改革的先導(dǎo)。“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的新教育理念是現(xiàn)代教育教學(xué)改革中被廣泛討論的話題。而以“學(xué)生為主體”我認(rèn)為就是在教育工作將學(xué)生放在第一位，即“學(xué)生首位”思想，那么該如何樹立正確的“學(xué)生首位”思想，在工作中作為一線教育工作者又應(yīng)該從哪些方面做起呢？本文就此問題，淺顯地談幾點看法。

一、樹立信任觀點，對學(xué)生抱積極期望。

信任，是教育的起點和基礎(chǔ)，沒有信任就談不到教育。羅森塔樂效應(yīng)啟示我們，對學(xué)生的信任，具有不可思議的巨大的感化力、推動力，是一種非常重要的教育力量。教師只有信任學(xué)生，才能對學(xué)生抱有積極的期望；只有對學(xué)生抱積極的期望，才能對學(xué)生高度負(fù)責(zé)，全面的了解、深入的研究學(xué)生，采取有的放矢的措施，熱情地培養(yǎng)學(xué)生。所謂信任，就是要相信學(xué)生經(jīng)過教育能夠“成人”、“成才”，差生不差，“孺子可教”。正如蘇霍姆林斯基指出的那樣，要“深信有可能成功的教育每個兒童”，而“不相信有不可救藥的兒童。”布盧姆的學(xué)生觀也強(qiáng)調(diào)，“我們的孩子都能學(xué)習(xí)”，每個學(xué)生都有能力掌握任何教學(xué)內(nèi)容，“只要有足夠的時間和機(jī)會，每個兒童都能夠達(dá)到高水平的學(xué)習(xí)”。

我任教的班級，有一名學(xué)生經(jīng)常不做作業(yè)，而每次總能用不同的理由來搪塞。有一次正好教學(xué)“確定與不確定”這節(jié)內(nèi)容，概念出示后，我讓學(xué)生舉行說明“必然事件、隨機(jī)事件、不可能事件”，數(shù)學(xué)課代表舉的例子是：“×××同學(xué)明天的作業(yè)不能完成。”是必然事件，頓時其他學(xué)生哄堂大笑，我看到這名同學(xué)將頭深深地埋在桌下。我一陣懊悔，靈機(jī)一現(xiàn)，“我想×××同學(xué)現(xiàn)在一定有話對大家說”，大家都望著他，他漲紅著臉說：“明天我一定完成作業(yè)，這是必然事件”。“我期待著，我想大家也一定在期待著。”同學(xué)們臉上都現(xiàn)出善意的微笑。我想：這個“一定”一定是他當(dāng)時的真心話，至于他的“一定”能否堅持下去，我暫時不想去下定論，但作為老師，應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生有個反復(fù)的過程，只要他們能意識到自己的錯誤，我們就應(yīng)該用愛去包容他們，用愛去打動他們的心靈，用愛去喚醒他們，用愛去感化他們。可以這樣說，“愛”是最完整的教育。

二、樹立平等的觀念，尊重學(xué)生的人格和自尊心。

尊重學(xué)生，是溝通師生感情的橋梁，是調(diào)動學(xué)生積極性的關(guān)鍵。我們應(yīng)該像馬卡連柯提出的那樣，“要晝多地要求一個人，也要晝多在尊重一個人”。尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生的人格和自尊心。我們必須懂得，學(xué)生無論年齡大小，無論怎樣不成熟，他們首先是人，然后才是學(xué)生。在對待學(xué)生時，首先應(yīng)把學(xué)生當(dāng)人看待。要把學(xué)生當(dāng)成同志、摯友，要平等待人，要有民主作風(fēng)。教師有對學(xué)生的管教權(quán)力，但不能把學(xué)生當(dāng)管制的對象；教師有對學(xué)生批評教育的權(quán)力，但不能責(zé)斥、諷刺、嘲笑、挖苦，更不準(zhǔn)辱罵乃至體罰，侮辱學(xué)生，“要讓每一個學(xué)生都抬起頭來走路”。陶行知先生極反對侮辱學(xué)生人格的不良教育行為，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。

學(xué)生的自尊心，是學(xué)生要求他人尊重的情感，是學(xué)生的榮辱感、自尊心、上進(jìn)的力量源泉，是學(xué)生不甘落后、積極克服缺點的內(nèi)部動力，是學(xué)生自我意識的表現(xiàn)，是學(xué)生的“自我教育之母”，是教師賴以開展教育的心理基礎(chǔ)。要努力克服刻板效應(yīng)、成見效應(yīng)的影響，發(fā)展的看學(xué)生，客觀的看學(xué)生，千方百計的愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生。

三、樹立“愛滿天下”的觀點，面向全體學(xué)生施愛。

熱愛學(xué)生，是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要條件，也是教師在事業(yè)上的成功之道。蘇霍姆林斯基指出，“教育技巧地全部奧秘也就在于如何愛護(hù)獲童”。熱愛學(xué)生，要堅持愛的崇高性、純正性、普遍性和持久性，不以個人的情感、好惡為轉(zhuǎn)移，面向全體學(xué)生，“愛滿天下”。不論和自己親近的還是疏遠(yuǎn)的，不論是聽話的還是調(diào)皮的，不論是智力好的還是智力差的，不論是先進(jìn)的還是暫時時落后的，不論是出身于何種門第的，都應(yīng)施以真誠的愛。尤其是對后進(jìn)生，應(yīng)于無愛處尋可愛，給予“偏愛、厚愛”。這是教育轉(zhuǎn)化他們的金鑰匙。只有當(dāng)他們感受到教師的關(guān)心時，才會和教師產(chǎn)生感情共鳴，才會理解教師的意圖，才會和教師步調(diào)一致、配合默契，才能使其樹立學(xué)習(xí)的信心，從而改善自己的學(xué)習(xí)。即使后進(jìn)生犯錯，也應(yīng)找一個機(jī)會或創(chuàng)造一個機(jī)會讓他自行改正。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。和風(fēng)細(xì)雨，待人寬容，也未必不是一個好的方式。著名的教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的專家丁有寬先生指出，“對學(xué)生的愛，似乎是人的本能，對差生也要由衷的愛，而且用愛去轉(zhuǎn)變他，這是崇高的愛”。他堅持“面向全體，偏向差生”的愛生觀，曾先后使22個亂班或差班轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)班，使近300名在學(xué)習(xí)上、道德品行上所謂的“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)秀學(xué)生或“三好生”。

四、樹立教學(xué)相長的觀點，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)、請教。

向自己的教育對象學(xué)習(xí)，是教育工作者應(yīng)當(dāng)遵守的一條主要原則，是“教學(xué)相長”原則在新時期的新含義，也是教師學(xué)生觀的重要組成部分。強(qiáng)調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，一方面是“弟子不心不如師，師不必賢于弟子”。青少年學(xué)生樂學(xué)好問，思想活躍，坦誠熱情，富有理想，善于接受新事物，值得教師學(xué)習(xí)；另一方面是因材施教的需要。偉大的人民教育家陶行知先生非常提介教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、請教，了解他們的環(huán)境，了解他們的能力，了解他們的需要。他指出，你如果不了解他們，“你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他”。不懂小孩的脾氣，如何能教小孩。“他要吃白米飯，你倒是老弄面條給他吃，事情會兩不討好”。只有在請教他們、了解他們的基礎(chǔ)上，才能因材施教。“學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少；學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢。”

五、樹立實事求是觀點，正確地對待和評價學(xué)生。

教育是具有無選擇性的，教師不能先擇學(xué)生，學(xué)生當(dāng)然也不能選擇教師。所以學(xué)生間的差異是客觀存在的，我們應(yīng)該實事求是的承認(rèn)這一事實。在實事求是的觀點下，對不同智力，不同個性特點，對不同興趣愛好的學(xué)生，不僅在思想上、感情上認(rèn)可，而且要從實際出發(fā)，在行動上區(qū)別對待，以實事求是是的觀點對待和評價學(xué)生。就單純的學(xué)習(xí)成績而言，蘇霍姆林斯基就強(qiáng)調(diào)：在教學(xué)中，不能把“困難”學(xué)生與普通學(xué)生同樣對待，“不要向兒童要求他不可能做到的事”，要求一個只能提5桶水“弱小的兒童提20桶水，就使他過于勞累而受內(nèi)傷”，非但不能達(dá)到預(yù)期的效果，還會適得其反。他還指出：“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西；對一個學(xué)生來說，‘5分’是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生說，‘3分’就是了不起的成就”。教師應(yīng)當(dāng)善于“確定”，每一個學(xué)生在此記得能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展；“要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的障礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近新課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的水平，以及怎樣才能使每一個兒童的腦力勞動中具體的實現(xiàn)教學(xué)大綱的要求”。

以實事求是的觀點，從實際出發(fā)，客觀、公正的對待和評價學(xué)生，是能否堅持正確的學(xué)生觀的關(guān)鍵。因此，作為一名教師，要多運用羅森塔爾效應(yīng)，努力抵制、積極克服刻板效應(yīng)、成見效應(yīng)、馬太效應(yīng)的影響，努力克服對學(xué)生的偏見，尤其是對后進(jìn)生的“定型心理”、“厭棄心理”、“偏激心理”；要努力克服對學(xué)生：只見樹木，不見森林；攻其一點，不及其余，只講一點，不講全面；只看現(xiàn)在、不看發(fā)展；只講缺點，不講優(yōu)點；單憑印象，缺乏客觀；注意表面，忽視本質(zhì)；先入為主，一錘定音；主觀臆斷，沿襲俗見等偏見問題。

篇2:樹立協(xié)同創(chuàng)新觀念推進(jìn)教育信息化有效應(yīng)用

樹立協(xié)同創(chuàng)新觀念推進(jìn)教育信息化有效應(yīng)用

湖北利川謀道初級中學(xué)古先鋒

摘要：樹立協(xié)同創(chuàng)新觀念,切實轉(zhuǎn)變工作方式方法信息化是一項系統(tǒng)工程,涉及社會的方方面面。從國家層面上來講,已把信息化提升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的層面,提出用信息化推動現(xiàn)代化,實現(xiàn)跨越式發(fā)展。工信部發(fā)布的《國家信息化振興計劃》中指出,要大力推動信息化的終端、內(nèi)容、傳輸、運營的共同發(fā)展,四個環(huán)節(jié)緊密結(jié)合,全面推動信息化又快又好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)協(xié)同創(chuàng)新有效應(yīng)用教育管理教學(xué)過程信息化工作深度融合教育信息化建設(shè)

正文：

一、樹立協(xié)同創(chuàng)新觀念，切實轉(zhuǎn)變工作方式方法

信息化是一項系統(tǒng)工程，涉及社會的方方面面。從國家層面上來講，已把信息化提升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的層面，提出用信息化推動現(xiàn)代化，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。工信部發(fā)布的《國家信息化振興計劃》中指出，要大力推動信息化的終端、內(nèi)容、傳輸、運營的共同發(fā)展，四個環(huán)節(jié)緊密結(jié)合，全面推動信息化又快又好發(fā)展。這里的終端指信息化制造業(yè)，含大型存儲設(shè)備和個人終端等；內(nèi)容指各類信息；傳輸指有線、無線網(wǎng)絡(luò)；運營指線路運營、內(nèi)容運營、客戶運營。這就要求我們與設(shè)備提供商、內(nèi)容提供商、運營服務(wù)商協(xié)同合作，將教育信息化建設(shè)融入社會信息化建設(shè)之中，這樣才能跟上信息化的發(fā)展步伐。

國家和湖北省《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展信息化建設(shè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》均把教育信息化作為發(fā)展的重點工程。《國家教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃》指出：信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，要求教育信息化建設(shè)作出超前部署，要求抓住教育信息化就是信息技術(shù)與教學(xué)過程深度融合的核心理念，要求探索出新的發(fā)展模式和建設(shè)機(jī)制。這就要求我們改變傳統(tǒng)的工作方式和方法，創(chuàng)新工作思路，與外部合作建設(shè)教育信息化環(huán)境的同時，在教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，加強(qiáng)與教研部門、裝備部門、數(shù)字出版機(jī)構(gòu)、運營機(jī)構(gòu)的通力協(xié)作，加強(qiáng)省、市、縣電教機(jī)構(gòu)的聯(lián)動。在強(qiáng)化頂層設(shè)計的基礎(chǔ)上充分做好具體工作的創(chuàng)新，在教育管理、教育教學(xué)等方面做好信息技術(shù)與教學(xué)過程的深度融合工作，提高教育信息化工作部門的工作水平和服務(wù)能力，切實為教育改革和發(fā)展提供服務(wù)，切實為學(xué)校教育教學(xué)提供技術(shù)保障服務(wù)。

二、大力推進(jìn)教育信息化的有效應(yīng)用，充分發(fā)揮信息技術(shù)對教育改革和發(fā)展的革命性影響

教育信息化工作是一項系統(tǒng)工程，建設(shè)是基礎(chǔ)，管理是關(guān)鍵，應(yīng)用是核心，機(jī)制是保障。教育的發(fā)展為教育信息化的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇，我們要切實落實好省教育廳關(guān)于發(fā)展教育信息化一好一強(qiáng)的工作方針，即做好教育信息化工作，做強(qiáng)教育信息化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建終身教育服務(wù)體系，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型社會建設(shè)，為建設(shè)教育強(qiáng)省、人力資源強(qiáng)省作出努力。