中學國學教育工作方案

根據區教育局下發的“關于在中小學開展國學教育”的工作要求，根據我校實際情況，將國學教育作為學校德育教育的重要組成部分，特制訂本方案。

一、實施國學教育的意義

國學所代表的傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的標志，也是中華民族的驕傲。它不僅不會妨礙中國現代化建設，而且還會為之提供豐厚的思想資源，成為現代化賴以生長的土壤。具體講，國學對于我們今天現代化的意義，主要表現在以下三個方面。一、國學有助于恢復文化自信，喚起文化自覺，增強民族凝聚力和愛國主義精神。二、國學能夠推進我國文化的競爭力，為現代化建設提供精神力量。三、國學可以提升人們的道德水準，加快和諧社會的建設進程。

在學校里開展國學教育，以社會主義核心價值體系建設為根本，即弘揚了中華民族的優秀的傳統文化，繼承了偉大的民族精神、提高國人的文化品味、培養高尚的道德情操，也讓中小學生在傳統文化的滋養中建立道德行為規范，提高文明素質，形成正確的價值觀、人生觀，用國學經典傳統文化之光，照耀指引孩子們健康成長，并讓他們受益終生。

二、工作目標

1、通過全面開展國學教育，傳承優秀文化，弘揚民族精神，塑造學生良好的思想品德、健全學生的人格修養，使中華民族的凝聚力不斷增強，傳統美德代代傳承。讓學生了解中華文明，充滿自信、充滿朝氣的面向世界，面向未來。

2、形成人人愛國學，人人學國學的良好氛圍，使我國優秀傳統文化走進校園、走進課堂、走進學生的生活，幫助學生建立正確的價值觀，養成良好的生活習慣和敦厚善良的心性。

3、通過全面開展國學教育，普及國學知識，建立教育模式，探索育人新徑，

三、工作措施

(一)、加強領導，完善組織。成立國學領導小組：

組長：邱x

副組長：楊x王x

成員：馬x胡x趙x鄭x全體語文教師。

(二)認真學習，宣傳發動，營造氛圍。

結合學校實際，將國學教育與學校的辦學理念、育人思想有機結合，成立國學教育領導機構，要充分利用黑版報、廣播等宣傳工具，大力宣傳學習國學歷史意義和現實意義，讓每一位教師都行動，讓每一位學生都參與，積極營造“誦讀經典，積淀文化底蘊的書香校園，構建和諧校園”的良好氛圍。

(三)組織培訓，走進課堂

參加區教育局組織的“國學教育”培訓。聘請專家講座，發揮語文教師的優勢，

每學期安排16節國學課，每周利用一節晨讀時間，組織學生進行10分鐘的經典誦讀，逐步形成日常化，規范化的教學體系。德育處組織檢查。

(四)加強課題建設，開展教學研究。

各校結合學校教學實際，成立課題研究小組并組織國學骨干教師研究討論，確定既符合學校實際，又具有特色的課題進行專項研究，將確定的課題向市教科所申請立項。抓好師資隊伍建設，教師要互相聽課、評課，營造國學誦讀氛圍。

(五)整合課程資源，開發校本教材。

按照《蘇家屯區中小學開展國學教育實施方案》的工作要求，結合我校實際，從《中庸》《大學》《老子》《莊子》《史記》《呂氏春秋》《墨子》《孟子》《詩經》《禮記》等歷史著作中選取了一些經典的片段，編寫了《國學校本教材》，形成各自的教學內容體系。

(六)成立活動小組，豐富課余生活

成立國學興趣活動小組，拓展第二課堂推進國學教育活動，培養學生的興趣愛好，調動學生學習國學的積極性。

(七)適時評價，科學指導。

建立國學教育評價制度，采用形成性評價和跟蹤性評價的方式。依據“經典誦讀教育”的特性，采取“階段評價”、“學期評價”、“期末評價”，針對實踐情況進行合理有效的評價。同時，每學期對國學教育活動進行總結，推廣優秀成果。

篇2:美國學校教育中師德追求

美國學校教育中的師德追求

美國是世界上教育最發達的國家之一。美國學樣教育的經驗不只值得我們借鑒，其對師德問題的認識也值得我們重視。從一些資料來看，美國學校教育中關于師德問題的關注主要有以下特點：1．一般不作統一的規定，但一些教育家或教育機構對此提出了基本的要求；2．美國學校教育中的師德問題不只體現在對教師職業道德的一般要求上，還體現在教師與同學交往最密切的教學活動上；3．美國學校教育中的師德問題，還體現在教師自身人格的不時提升和追求上。總之，美國學校教育中的師德問題是與促進同學的獨立發展密切聯系的。下面主要從個方面對美國學樣教育中的題德問題進行分析，以認識美國學校教育中題德的特質和其追求。

師德的基本要求

在師德的問題上，美國的學校教育對教師的基本要求是“尊重同學”。這一要求的提出與現代社會美國學校的發展以和教育對兒童研究的重視并把研究的效果運用到教育上有密切的聯系。19世紀后期，被稱為“美國進步教育之父”的美國教育家帕克在“昆西教育改革運動”中，就提出了教育應當“使學校適應兒童，而不是使兒童適應學校”的主張，在教育觀念和師德內容上進行了大膽的革新。在他看來，兒童或者同學應當成為學校的中心，教師應當尊重兒童，關注兒童的需要、興趣，促進兒童身心各方面的發展。進入20世紀以后，隨著進步教育運動的進一步的發展，美國學校教育中存在的問題更引起了社會的廣泛關注，美國著名的教育家杜威直接參與了這一運動，并論述了許多重要的思想。杜威認為，兒童應當成為“教育的起點”和“中心”，“教師在學校中并不是要給兒童強加某種概念，或形成某種習慣，而是作為集體的一個成員來選擇對于兒童起作用的影響，并協助兒童對這些影響作出適當的反應[1]。”20世紀以來，“尊重同學”的思想已經成為美國學校教育中對教師的基本要求。在現代美國學校教育中，要求教師“尊重同學”主要表示在以下幾個方面：

一是反對教師對同學進行粗暴的教育和管理。在美國學校教育中，有許多對教師行為的具體要求。如教師對同學要有愛心，對同學要和藹，禁止教師對同學進行言語傷害和身體傷害等。假如有教師對同學管教過嚴的，甚至任何對教師的不滿，都可能構成同學或家長對教師的訴訟。這使得教師時刻要注意自身的言行，在管理上切忌傷害同學的自尊心。美國學校被譽為兒童的“天堂”。

二是要求教師要注重同學身心的健康發展，不能因為強調知識學習的重要而增加同學的負擔，損害同學的身心健康。在美國的學校教育中，教師十分注意活躍課堂的氣氛，強調同學應當在愉快的氣氛中學習。課外，美國教師很少給同學安排家庭作業，在他們看來，假如同學在課后花許多時間來完成家庭作業，就有可能占用從事其他活動和游戲的時間，影響同學身心的健康發展。

三是要求教師平等地對待每一個同學，給同學表達自身意見的機會。美國許多學校都有明確的校規來保證同學在校所應享受的權利。如美國俄亥俄州某學校的校規規定：同學在學校里“應當獲得可能的最好的教育”；同學“作為一個個人而得到公平的對待”；同學“可以通過個人或者學校的代表組織表達自身的意見和看法，假如有違法紀律的問題，應被事先警告通知[2]。”……同樣，在教學中，教師應當對所有的同學一視同仁。教師不能以個人的好惡，喜愛某些同學，而厭惡另一些同學。

四是要求教師在道德行為和品質上要為同學樹立良好的典范，對同學的行為發生積極的影響。如美國教師專業規范委員會曾經針對教師的道德為提出一些要求。如教師應具有好奇心、耐心、老實、正直、尊重多樣性、重視文化差別等品質；教師應當具有推斷能力、從多角度看問題的能力、發明和冒險的能力、持一種實驗性的和問題解決取向的能力等等。這個委員會認為，教師具有這些能力會對同學的發展發生積極的影響，成為同學學習的典范[3]。

總之，美國學校在師德問題上提出的關于教師“尊重同學”的基本要求，反映了現代教育發展的基本特征，即“尊重同學”是教師進行教育和管理的一個重要前提。只有充沛尊重同學，才干為同學的健康生長發明一個較好的氛圍，才有利于教育中同學主體地位的實現。

教學與師德

一般來說，教師的職業總是與教學工作分不開。在教學中，教師如何傳授知識，如何看待同學的學習，應當采用什么樣的教學模式等等，都與教師個人對教學的認知有密切的聯系。在美國教師看來，教師對教學的認知、努力和其對同學的影響也是師德的重要內容之一。在20世紀初期，美國教育家杜威就認為，在學校教育中，教師的努力必需同兒童不依賴于教師而獨立發展結合起來，否則，教師的努力就會變成外部的陰力，束縛兒童的發展。這樣的教育不能稱之為教育[4]。在當代，美國教育家認為，在教學上，教師的職責不只僅是協助同學獲取知識，更重要的是應當以真誠，無知和謙虛的態度協助同學成為知識的積極追求者，使同學成為在學習上不依賴于他人的人。

美國教師的這種教學上強調“無知”的態度是繼承西方教育保守的結果。古代希臘教育中的“蘇格拉底方法”不只提出了一種獲取知識的方法和思想，也提出了教師在教學方面所應具有的品質和態度，即謙虛品質和真誠的“無知”態度。蘇格拉底認為，教學過程不是傳授知識的過程，而是與同學進行對話，一起探尋真理的過程。在這個過程中，教師應當抱有一種真誠的“無知”態度，通過與同學的對話，協助同學獲取真理。在蘇格拉底來看，教師在進行教學時，假如沒有真誠的“無知”態度，即指教師在教學中只是提出問題，卻不回答這些問題，從而把學習變成同學不時探索新知識的過程；同時，教師堅持“無知”態度，也可以使師生雙方在教學過程中處于同等的地位。教師不是知識的占有者和炫耀者，也不是同學的訓導者；教師是與同學一樣的知識探求者。教師的作用主要是在教學上促進同學學習的催化劑和推動力[5]。

在現代美國學校教育中，蘇格拉底的這種“無知”態度和教學模式正為美國的教師所繼承和發揚，它演化為一種教師追求“不知道”的教學模式。如在教學中，當同學對某個問題有疑問時，一些教師便經常反問同學：“你自身是怎么想的？”有時候，教師面對同學的提問會直言相告：“我也不知道。”甚至轉而向教室的其他同學詢問：“你們誰知道這一問題？”結果在課堂上雖然教師沒有回答問題，卻使得同學們有了暢所欲言的機會[6]。

美國教師追求這種“不知道”的教學模式也反映在其他課程上。如在一些技能課上，美國教師不是向同學介紹一些基本的操作要領，也不是教同學一些理論和方法，而是介紹完工具和其他注意事項后，就讓同學自身做。假如有同學還繼續讓教師介紹技巧和效果時，教師就會對同學說：“我不能告訴你，我知道的也有限，不如你自身試試看怎樣才干制造出效果來。”假如再繼續問，教師可能會拋出一個問題反問同學，或者列出幾種可能性，但并不確切指出哪一種最好，而在于是讓同學自身做出選擇。在一些以知識為主的課上，美國教師也不只是講課本，而是把課文內容分派給各個小組，小組的每個人也都有自身的一份任務，最后由每個小組各選一個代表向全班匯報所讀的內容。

可見，美國教師這種追求“不知道”教學模式的一個主要特征就是要求同學依靠自身的努力，獨立地完成學習。在美國學校教育中，教師的這種做法是得到社會肯定的，如美國教師專業規范委員會曾經提出過評價勝利教師的5項規范，其中第一條就是：一個好教師能告訴他的同學關于許多問題的答案。但是最好的教師能夠不說話，而是協助他的同學自身去考慮出答案[7]。

應當指出，美國教師之所以追求這種“不知道”的教學模式，并不是他們不知道同學對知識和技能的需要和渴望，也并不是他們對教學和同學不負責，而是反映出他們對現代教育和教學的一種獨特的理解。在美國教師看來，科學技術迅速發展的今天，雖然許多已知的知識已經代替了未知的知識，但仍有許多未知的東西在向已知挑戰。僅僅給同學已知的知識是不夠的，必需培養同學以積極的心態對待已知和未知。教育應當讓同學通過自身的實踐與考慮來空虛自身的頭腦，而不是依賴他人的頭腦。教學的目的主要是培養同學獨立解決問題的能力，培養同學學會對自身的學習負責，使同學善于用自身的頭腦去考慮、去判斷，并得出自身的獨特見解，否則同學學到的東西再多，也是他人的死的東西，不能夠繼續豐富與創新。

美國教師追求這種“不知道”的教學模式，也反映了現代科學精神對美國學校教育和教師行為的影響。美國現代物理學家費曼指出：科學家總是與疑難和不確定性打交道的。當一個科學家不知道一個問題的答案時，他就是不知道；當他有了大概的猜想時，他的答案也是具有不確定性的；即使他對自身的答案胸有成竹時，他也會級質疑留有余地。對科學家來說，供認自身的無知，使自身的結論留有被質疑的余地，是科學發展所必需的。在科學知識體系中，只有具有不同可信度的知識，而沒有哪個理論具有絕對的確定性。這種不確定性對于科學的發展是非常重要的，因為有了不確定性才有疑問，才會從新的角度尋找新的解決方法。科學發展的速度不只僅是指一個人進行多少實驗，獲得了多少實驗數據，更重要的是提出了多少供人們檢驗的新思想和新觀念[8]。

總之，美國學校教育中教師的師德是與教師的日常教學密切聯系的。在教學中，一個教師如何處置教學內容，采取什么樣的教學方式，基本上反映了教師希望把同學培養成為什么樣人的教育理念。從美國教育家關于師德的論述中，我們可以看到，美國學校教育對“教書育人”有自身獨特的理解。他們雖然強調教師對教學和同學應當具有責任心，但并不是要求教師對同學的一切學習行為全面負責。在他們看來，教師對同學提供細心周到的協助，并不意味著這位教育就是一個好教師，相反，這種協助可能會毀掉一個同學。

教師的人格與師德

美國許多教育家強調，教師不只應當做好自身的工作，而且還要對自身人格有更高的追求。這種人格的追求不只是品德的修養和思想的凈化，更重要的是對教育中的公正和正義的追求。教師要通過自身的行為和影響使同學也成為一個追求正義的人。美國學校教育中關于師德的這一思想與西方的教育保守有密切的聯系。

在西方教育保守中，希臘教育家蘇格拉底對“德即知識”的論述和其自身的所作所為就是一個典型的例子。在蘇格拉底來看，德行是關于善的知識。一個人知道什么是善的，必需會行善；假如一個人自稱知道一件事情是好的但又不去實現，則是自相矛盾的，這說明，他實際上并沒有真正知道這件事的好處。蘇格拉底強調“德即知識”的主要目的，就在于當一個人認識的真理和正義以后，就應當義無返顧地去追求，甚至犧牲自身的生命。在這方面，蘇格拉底自己就是一個典范。當他被判以極型后，他有多次逃生的選擇：他可以交付一筆贖金以換取生命，他的朋友也愿意代他交付贖金；他還可以把妻子和小朋友帶上法庭求情，用情感化陪審團；另外，在臨型之前，朋友又為他布置逃走的道路。但他認為這些行為都是與法律相抵觸的不正義的行為。他在知道什么是正義之后就不能再做不正義的事情。蘇格拉底追求正義和真理獻出了自身的生命，他的這一行為成為西方師德教育中的重要范例之一。

在現代美國學校教育中，教師雖然不至于像蘇格拉底那樣為追求自身的信仰而獻出生命，但為了追求教育的正義，也要付出極大的代價。在美國教育中就有這樣一個案例：在一次自然課上，兩個初中男生由于課題匯報的內容與任課女教師的觀點不合而與她發生抵觸。這位女教師很快將此事向學校進行了報告，并要求對他們實行“停學”的處分。這件事情引起了另一位男教師的關注，他決定介入此事，但他同時也陷入了兩難的境地。從通常情況來看，學校的教育都應站在學校的立場上，為自身的同事說話；學校的領導也應站在教師一邊，替自身的職員說話；這位男教育又是與學校簽有合同的，他應當是為學校工作的；況且，在一般人看來，教師工作只是一個養家糊口的職業，這位男教師沒有必要為了維護同學而丟掉自身的工作。因此，這兩個同學開始并沒有對這位男教師的參與抱有任何幻想，但是這位男教師在聽了兩個同學的陳說以后，經過考慮，分別向校長助理和校長寫了信，表達了自身的看法。這位男教師認為，這兩個同學雖然有些調皮，但他們絕不是壞小朋友，他們是坦誠和學習努力的。最終，學校接受了這位男教師的建議，沒有處分這兩個同學。事情得到了較好的解決，同時也給兩個同學留下了深刻的印象。在同學看來，這位男教師是一個不顧個人得失，主持正義的人，這樣的教師才是真正教書育人的好教師[9]。

篇3:中學國學教育工作總結

中學國學教育工作總結

學校作為傳承與發展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發揮著重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協調和可持續發展的重要保證。以國學的儒家之德、儒家之學、儒家之教為血肉精魂，豐富學生的語言，提高學生的智力，陶冶學生的情操，以期形成整體效益，提高學生整體素質。現將我校實施國學教育的情況匯報如下：

一、主要做法：

（一）領導重視，加強國學教育隊伍建設。

我校成立了以校長為組長的國學教育領導小組，規定班主任及語文科任教師都必須參與其中，來共同開發研究這一課程。我們從學生實際出發，從身邊的每一件小事出發，循序漸進的去達到我們預定的培養目標。

(二)改革課程設置，充實傳統文化教育內容。

1.教學是學校教育的中心，也是進行傳統文化教育的主渠道，我們充分挖掘語文教材中的傳統文化教育內容，選取較佳的教育方法進行傳統文化教育。

2.課程設置方面，七年級、八年級每周每班各一節，確保有充足的教學時間。

(三)有效開展系列主題教育活動。

1．舉辦寫字比賽。漢字有著悠久的歷史，它是漢民族文化的載體，蘊含著豐富的文化信息。它是中華民族智慧的結晶。在為期一月的活動中，由寫字老師組織，圍繞漢字文化，各有關班級自由舉辦一系列適合學生特點的生動活潑的活動，讓同學們在活動中加深對國學、對漢字的了解，從而加深對中華文化的了解，進而熱愛漢字，熱愛國學，熱愛中華文化。

2．設定自主誦讀時間。我們利用早自習時間，組織學生自主誦讀國學經典，這樣，既有效地營造了校園傳統文化教育氛圍，又提高了學生經典積累的數量。

3.學校國學經典研讀領導小組組織出版專題板報，大力宣傳國學經典研讀活動的目的意義、實施目標和方案以及措施步驟，讓研讀活動深入師生心中。

二、取得成效：

（一）有效地促進了學校教學工作的發展。各項國學活動不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設。誦讀活動使教師的思想觀念得到轉變，師生的"精、氣、神"得到提升，使學生的行為習慣進一步規范，良好的思想道德修養進一步得到提高。

（二）提高了學生的綜合素質。國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。"書讀百遍，其義自見"就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了學生表達能力的提高。俗語說得好："讀書破萬卷，下筆如有神"，"厚積薄發"。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言"材料庫"在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。

三、努力方向：

教然后知不足，我們在學習與實踐中，雖取得一定的成績，但仍面臨一些需要不斷完善解決的問題：

1、教師的國學功底不夠深厚，亟需提高。經典是文化的精粹，是人類文明的積淀，而我們每一個國學教師對于國學教育的接觸時間不是很長，有限的時間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水平。怎樣通過培訓，通過觀摩學習，提升教師的水平，是推進國學經典誦讀活動質量的關鍵。

2、關注國學教育的方法。既然國學經典誦讀已經作為課程，作為學生學習的必要內容，那么相應的教學研究、教學探討就應該伴隨國學經典誦讀活動的開展，加強國學經典誦讀的指導，方法的提煉，經驗的交流，以便更好、更有效的開展活動。

3、國學經典的學習還得不到部分學生尤其是家長們的高度重視，學生雖然學習了經典中的道理，但生活中的某些行為還是沒有改變，沒有做到言行一致。所以，我們今后的工作中還要更加努力，進一步加大宣傳的力度，有針對性地開展這項活動。向著"傳播國學知識，提升綜合素質"的目標努力奮進。

時間匆匆而過，我們在歲月回望中積淀著、豐富著、成長著。誦讀國學經典，傳承中華文化，這是國學教育賦予我們的歷史重任，也是我們語文教育中一道亮麗的風景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時那傲人的綠意，微風輕撫時那縷縷的馨香。

工作,國學