關(guān)于學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會(huì)

　　《改造我們的學(xué)習(xí)》是毛澤東同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)者不從中國(guó)革命的具體情況出發(fā)，不能把馬克思列寧主義理論同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，而是從主觀臆斷出發(fā)，教條主義地對(duì)待馬克思列寧主義理論。在文中毛澤東同志號(hào)召全部黨員一定要堅(jiān)持馬列主義理論聯(lián)系中國(guó)革命實(shí)際，反對(duì)主觀臆斷和教條主義。其闡述透徹精辟，論證強(qiáng)而有力，不僅在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮重大作用，而且針對(duì)如今的中國(guó)政治理論學(xué)習(xí)依然有舉足輕重的指導(dǎo)意義，是我們大學(xué)生政治學(xué)習(xí)的優(yōu)秀典范。 在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東同志重點(diǎn)講了四大方面：

　　一、在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展馬列主義的真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合的二十年中，我黨在馬列主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)更加深刻和豐富，成為了馬列主義真理的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。毛澤東同志贊揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨在馬列主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合這一過(guò)程中取得的重大進(jìn)步。

　　二、毛澤東同志指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無(wú)法更進(jìn)一步。

　　(1)毛澤東同志批評(píng)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)大政黨，沒(méi)有系統(tǒng)周密地研究國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化這一問(wèn)題。他認(rèn)為黨員不能粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，認(rèn)為黨內(nèi)的這種風(fēng)氣完全違反了馬列主義基本精神。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)黨員應(yīng)該高-瞻遠(yuǎn)矚地研究情況，應(yīng)該從客觀真實(shí)的情況出發(fā)來(lái)研究問(wèn)題。

　　(2)毛澤東同志認(rèn)為黨內(nèi)研究歷史的氛圍不濃厚，只知馬列，言必稱希臘，不明祖國(guó)的歷史。

　　(3)毛澤東同志指出黨員在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)和馬列主義的普遍真理，單純學(xué)習(xí)馬列，難以運(yùn)用于實(shí)際，違背了馬列主義關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。

　　三、毛澤東同志對(duì)兩種互相對(duì)立的態(tài)度對(duì)照講一下。

　　(1)主觀主義態(tài)度。毛澤東同志批評(píng)了對(duì)事物不做系統(tǒng)周密的研究，單憑主觀熱情地工作，對(duì)于中國(guó)今天的面目不作了解，僅抽象研究馬列主義的理論，忽視客觀事物的存在的黨員。他認(rèn)為這是黨性不純的表現(xiàn)，并形容這些黨員為“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”

　　(2)馬列主義的態(tài)度。毛澤東同志認(rèn)為運(yùn)用馬列主義的理論和方法，對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查和研究才是正確的，不能單憑主觀熱情去工作，不能隔斷歷史，必須要實(shí)事求是。

　　四、對(duì)于以上問(wèn)題，毛澤東同志的提議是：

　　(1)向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務(wù)。

　　(2)研究近百年的中國(guó)歷史;

　　(3)對(duì)于黨員干部的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬列主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬列主義的方法。

　　《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇經(jīng)典的文章對(duì)于我們大學(xué)生如今的政治學(xué)習(xí)依然具有優(yōu)秀的指導(dǎo)意義，從中我有以下心得體會(huì)： 一、就像毛澤東同志所說(shuō)，我們?cè)谶M(jìn)行任何工作，特別是需要得出結(jié)論之前，不能僅僅充滿主觀熱情，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，草草了事。必須注意不能犯主觀主義和教條主義的錯(cuò)誤，而是必須要從客觀出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做深刻真實(shí)的調(diào)查研究，探求事物之間的聯(lián)系，這樣我們才能少犯錯(cuò)誤甚至不犯錯(cuò)誤。這不僅反映在我們大學(xué)生的政治學(xué)習(xí)上，還反映在我們的學(xué)習(xí)的方方面面。比如我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)，其實(shí)就像寫字，腦海里僅僅存在著這個(gè)字的模糊印象就下筆是容易寫錯(cuò)的，必須拿起手邊的字典，認(rèn)真查閱后，才能正確地寫出這個(gè)字。藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)要求我們翻閱大量的書籍，認(rèn)真聽老師講課，進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，研究大眾的需求。經(jīng)過(guò)這些過(guò)程，我們才能有底氣地、客觀地、站在大眾角度地去設(shè)計(jì)人們喜歡的、用得到的事物。為社會(huì)和祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的力量。

　　二、我們要趁大學(xué)這段學(xué)習(xí)時(shí)間多去長(zhǎng)見識(shí)。完成一件工作不僅僅靠實(shí)踐，也要有知識(shí)的積淀。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是書本理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際的基礎(chǔ)，擁有豐富的知識(shí)基礎(chǔ)，并且結(jié)合客觀地周密地調(diào)查研究，這樣才能更好地進(jìn)行理論和現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新。如今，我們擁有大好的光陰和學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)該充分利用起來(lái)，去拓展我們的眼界，去吸收世界上的知識(shí)和資訊。尤其是我們藝術(shù)生，更應(yīng)該收集書本上的知識(shí)，去了解這個(gè)世界的動(dòng)向，去了解人們的需求，以求設(shè)計(jì)出更好的產(chǎn)品為社會(huì)和人民服務(wù)。

　　三、我們?cè)趯W(xué)習(xí)態(tài)度上，不能單純地為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的知識(shí)去學(xué)習(xí)。不能抽象地?zé)o目的地去研究理論，可以為了解決問(wèn)題去理論那里找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法。要帶著問(wèn)題學(xué)，要和實(shí)際相結(jié)合，要以提高自己的學(xué)習(xí)能力為目的地學(xué)，空洞的理論和盲目的說(shuō)教是非常無(wú)用的。 政治哲學(xué)書上說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一途徑。”毛主席在《新民主主義論》中說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。”可見，理論離不開實(shí)際的證明，實(shí)際離不開理論的積淀。就像我們藝術(shù)生學(xué)一門專業(yè)，光看書和聽老師講課總是不夠的，我們不可能僅僅只是借助看書和聽講就學(xué)會(huì)一門手藝，我們還需要自己花時(shí)間去了解，去實(shí)踐， 將書本和老師教授的知識(shí)客觀地結(jié)合起來(lái)，學(xué)以致用，創(chuàng)建自己的理論、事業(yè)。當(dāng)然，就像毛澤東同志說(shuō)的：“只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。”我是這么理解的：我們所創(chuàng)建的理論、事業(yè)必須被社會(huì)和人民所認(rèn)可，能為社會(huì)和人民帶來(lái)福利，能為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)，這樣，我們的理論、事業(yè)才能像真理一樣活在這個(gè)世界，被這個(gè)世界所接受。

　　讀完毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》這一文章，我感觸頗多，認(rèn)為毛澤東同志不僅才識(shí)淵博，而且見地深刻。它不僅消除了當(dāng)年黨內(nèi)的不良作風(fēng)，警醒了抱有主觀主義和教條主義的黨員，它還能使我們當(dāng)代的年輕人得到教育和教訓(xùn)，可見這一文章之經(jīng)典!其中道理告誡我們不論做什么都要遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合，不可單憑主觀臆斷，要實(shí)事求是。通過(guò)文章的教導(dǎo)，使我更加明確了作為一名藝術(shù)生今后要走的道路，不管我做什么職業(yè)和事業(yè)，都要講究客觀，堅(jiān)持實(shí)事求是，都要以人為本，為社會(huì)帶來(lái)福利，為祖國(guó)奪得榮譽(yù)。

篇2:關(guān)于學(xué)習(xí)改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　　關(guān)于學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會(huì)

　　《改造我們的學(xué)習(xí)》是毛澤東同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)者不從中國(guó)革命的具體情況出發(fā)，不能把馬克思列寧主義理論同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，而是從主觀臆斷出發(fā)，教條主義地對(duì)待馬克思列寧主義理論。在文中毛澤東同志號(hào)召全部黨員一定要堅(jiān)持馬列主義理論聯(lián)系中國(guó)革命實(shí)際，反對(duì)主觀臆斷和教條主義。其闡述透徹精辟，論證強(qiáng)而有力，不僅在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮重大作用，而且針對(duì)如今的中國(guó)政治理論學(xué)習(xí)依然有舉足輕重的指導(dǎo)意義，是我們大學(xué)生政治學(xué)習(xí)的優(yōu)秀典范。 在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東同志重點(diǎn)講了四大方面：

　　一、在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展馬列主義的真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合的二十年中，我黨在馬列主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)更加深刻和豐富，成為了馬列主義真理的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。毛澤東同志贊揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨在馬列主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合這一過(guò)程中取得的重大進(jìn)步。

　　二、毛澤東同志指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無(wú)法更進(jìn)一步。

　　(1)毛澤東同志批評(píng)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)大政黨，沒(méi)有系統(tǒng)周密地研究國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化這一問(wèn)題。他認(rèn)為黨員不能粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，認(rèn)為黨內(nèi)的這種風(fēng)氣完全違反了馬列主義基本精神。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)黨員應(yīng)該高-瞻遠(yuǎn)矚地研究情況，應(yīng)該從客觀真實(shí)的情況出發(fā)來(lái)研究問(wèn)題。

　　(2)毛澤東同志認(rèn)為黨內(nèi)研究歷史的氛圍不濃厚，只知馬列，言必稱希臘，不明祖國(guó)的歷史。

　　(3)毛澤東同志指出黨員在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)和馬列主義的普遍真理，單純學(xué)習(xí)馬列，難以運(yùn)用于實(shí)際，違背了馬列主義關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。

　　三、毛澤東同志對(duì)兩種互相對(duì)立的態(tài)度對(duì)照講一下。

　　(1)主觀主義態(tài)度。毛澤東同志批評(píng)了對(duì)事物不做系統(tǒng)周密的研究，單憑主觀熱情地工作，對(duì)于中國(guó)今天的面目不作了解，僅抽象研究馬列主義的理論，忽視客觀事物的存在的黨員。他認(rèn)為這是黨性不純的表現(xiàn)，并形容這些黨員為“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”

　　(2)馬列主義的態(tài)度。毛澤東同志認(rèn)為運(yùn)用馬列主義的理論和方法，對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查和研究才是正確的，不能單憑主觀熱情去工作，不能隔斷歷史，必須要實(shí)事求是。

　　四、對(duì)于以上問(wèn)題，毛澤東同志的提議是：

　　(1)向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務(wù)。

　　(2)研究近百年的中國(guó)歷史;

　　(3)對(duì)于黨員干部的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬列主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬列主義的方法。

　　《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇經(jīng)典的文章對(duì)于我們大學(xué)生如今的政治學(xué)習(xí)依然具有優(yōu)秀的指導(dǎo)意義，從中我有以下心得體會(huì)： 一、就像毛澤東同志所說(shuō)，我們?cè)谶M(jìn)行任何工作，特別是需要得出結(jié)論之前，不能僅僅充滿主觀熱情，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，草草了事。必須注意不能犯主觀主義和教條主義的錯(cuò)誤，而是必須要從客觀出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做深刻真實(shí)的調(diào)查研究，探求事物之間的聯(lián)系，這樣我們才能少犯錯(cuò)誤甚至不犯錯(cuò)誤。這不僅反映在我們大學(xué)生的政治學(xué)習(xí)上，還反映在我們的學(xué)習(xí)的方方面面。比如我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)，其實(shí)就像寫字，腦海里僅僅存在著這個(gè)字的模糊印象就下筆是容易寫錯(cuò)的，必須拿起手邊的字典，認(rèn)真查閱后，才能正確地寫出這個(gè)字。藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)要求我們翻閱大量的書籍，認(rèn)真聽老師講課，進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，研究大眾的需求。經(jīng)過(guò)這些過(guò)程，我們才能有底氣地、客觀地、站在大眾角度地去設(shè)計(jì)人們喜歡的、用得到的事物。為社會(huì)和祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的力量。

　　二、我們要趁大學(xué)這段學(xué)習(xí)時(shí)間多去長(zhǎng)見識(shí)。完成一件工作不僅僅靠實(shí)踐，也要有知識(shí)的積淀。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是書本理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際的基礎(chǔ)，擁有豐富的知識(shí)基礎(chǔ)，并且結(jié)合客觀地周密地調(diào)查研究，這樣才能更好地進(jìn)行理論和現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新。如今，我們擁有大好的光陰和學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)該充分利用起來(lái)，去拓展我們的眼界，去吸收世界上的知識(shí)和資訊。尤其是我們藝術(shù)生，更應(yīng)該收集書本上的知識(shí)，去了解這個(gè)世界的動(dòng)向，去了解人們的需求，以求設(shè)計(jì)出更好的產(chǎn)品為社會(huì)和人民服務(wù)。

　　三、我們?cè)趯W(xué)習(xí)態(tài)度上，不能單純地為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的知識(shí)去學(xué)習(xí)。不能抽象地?zé)o目的地去研究理論，可以為了解決問(wèn)題去理論那里找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法。要帶著問(wèn)題學(xué)，要和實(shí)際相結(jié)合，要以提高自己的學(xué)習(xí)能力為目的地學(xué)，空洞的理論和盲目的說(shuō)教是非常無(wú)用的。 政治哲學(xué)書上說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一途徑。”毛主席在《新民主主義論》中說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。”可見，理論離不開實(shí)際的證明，實(shí)際離不開理論的積淀。就像我們藝術(shù)生學(xué)一門專業(yè)，光看書和聽老師講課總是不夠的，我們不可能僅僅只是借助看書和聽講就學(xué)會(huì)一門手藝，我們還需要自己花時(shí)間去了解，去實(shí)踐， 將書本和老師教授的知識(shí)客觀地結(jié)合起來(lái)，學(xué)以致用，創(chuàng)建自己的理論、事業(yè)。當(dāng)然，就像毛澤東同志說(shuō)的：“只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。”我是這么理解的：我們所創(chuàng)建的理論、事業(yè)必須被社會(huì)和人民所認(rèn)可，能為社會(huì)和人民帶來(lái)福利，能為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)，這樣，我們的理論、事業(yè)才能像真理一樣活在這個(gè)世界，被這個(gè)世界所接受。

　　讀完毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》這一文章，我感觸頗多，認(rèn)為毛澤東同志不僅才識(shí)淵博，而且見地深刻。它不僅消除了當(dāng)年黨內(nèi)的不良作風(fēng)，警醒了抱有主觀主義和教條主義的黨員，它還能使我們當(dāng)代的年輕人得到教育和教訓(xùn)，可見這一文章之經(jīng)典!其中道理告誡我們不論做什么都要遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合，不可單憑主觀臆斷，要實(shí)事求是。通過(guò)文章的教導(dǎo)，使我更加明確了作為一名藝術(shù)生今后要走的道路，不管我做什么職業(yè)和事業(yè)，都要講究客觀，堅(jiān)持實(shí)事求是，都要以人為本，為社會(huì)帶來(lái)福利，為祖國(guó)奪得榮譽(yù)。

篇3:參加醫(yī)院管理能力提升培訓(xùn)心得體會(huì)

參加《醫(yī)院管理能力提升培訓(xùn)》心得體會(huì)

　　一段時(shí)間里，我迷上了《解密華西》，一度深陷其中不能自拔，從來(lái)沒(méi)有一本管理方面的書籍如此吸引我，迷戀其中的人物、感嘆其中的精神、震撼其中的力量!然而解密華西并沒(méi)有為我解開華西醫(yī)院發(fā)展的秘密，卻讓我更加癡迷、崇拜和向往!

　　2021年5月，非常幸運(yùn)，在李陽(yáng)總會(huì)計(jì)師的帶領(lǐng)下，我被醫(yī)院選派參加了由四川大學(xué)華西醫(yī)院醫(yī)院管理研究所主辦的為期三天的醫(yī)院管理能力提升培訓(xùn)。醫(yī)院績(jī)效管理實(shí)務(wù)、以科室精細(xì)化管理為抓手、推動(dòng)醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展、新形勢(shì)下醫(yī)院運(yùn)營(yíng)管理創(chuàng)新實(shí)踐、手術(shù)室運(yùn)營(yíng)管理、醫(yī)院人才戰(zhàn)略、醫(yī)療不良事件管理、以質(zhì)量控制為抓手，保障醫(yī)療質(zhì)量與安全等九項(xiàng)內(nèi)容，九名來(lái)自華西的資深老師，三天封閉式培訓(xùn)，讓我真正意義上走近華西、深入了解關(guān)于華西管理的方方面面，破解了華西為何能成為與北上廣醫(yī)院PK的國(guó)內(nèi)乃至世界一流的醫(yī)院之謎。感慨老師們講的太好但是學(xué)習(xí)時(shí)間太短，意猶未盡的期待下次，如果再有下次學(xué)習(xí)，我會(huì)聽的再仔細(xì)一些、記錄的再認(rèn)真一些。太多感受和心得請(qǐng)讓我細(xì)細(xì)回憶，“華西人”的“華西精神”且聽我娓娓道來(lái)：

　　超越當(dāng)下：華西尚處在發(fā)展期

　　“如果把醫(yī)院發(fā)展過(guò)程的生命周期分為初創(chuàng)期、成長(zhǎng)期、發(fā)展期、穩(wěn)定期、衰退期，我們?nèi)A西應(yīng)該處在哪個(gè)期?”臺(tái)下的學(xué)員們幾乎異口同聲回答“華西一定是穩(wěn)定期”時(shí)，老師說(shuō)：“不，華西還處在發(fā)展期，如果一個(gè)醫(yī)院的發(fā)展到了穩(wěn)定期，那就離走向衰敗不遠(yuǎn)了!”

　　華西有今天的成就，是站在巨人的肩膀上。這個(gè)巨人，就是擁有120年歷史的華西醫(yī)院，懷揣夢(mèng)想、拼搏實(shí)干的歷代華西人，身負(fù)使命、開拓創(chuàng)新的歷屆醫(yī)院黨政領(lǐng)導(dǎo)班子。每一位講者，都代表了華西醫(yī)院整個(gè)管理體系中的一個(gè)點(diǎn)一個(gè)面，他們分享著不一樣的內(nèi)容，但人人身上充滿一股子沖勁、闖勁、拼勁、韌勁，他們統(tǒng)一把自己稱為“華西人”，有超強(qiáng)的凝聚力和歸屬感。

　　“機(jī)遇總是青睞有準(zhǔn)備的人，現(xiàn)在很多年輕人抱怨沒(méi)有機(jī)會(huì)，但我認(rèn)為機(jī)會(huì)到處都是，關(guān)鍵看你有無(wú)準(zhǔn)備和能否抓住!”機(jī)會(huì)總是留給懂得“居安思危”的準(zhǔn)備好的奮進(jìn)人。

　　從人入手：管理者要食人間煙火

　　作為管理者，既要能頂一攤事，也要學(xué)會(huì)“把球傳出”，在醫(yī)院形成授權(quán)文化，因?yàn)槿罕姴攀怯⑿邸５跈?quán)不等于放養(yǎng)，前者需要決策者奠定必要的基礎(chǔ)——構(gòu)建起縝密的行事規(guī)則，被授權(quán)者在既定的框架內(nèi)點(diǎn)亮智慧、查缺補(bǔ)漏，改進(jìn)工作方法、流程等。“傳球”第一階段：把球傳給科室主任和部門主管，鼓勵(lì)提升能力并委以重任，再凝聚團(tuán)隊(duì)熱火朝天地拼搏。第二階段，把球傳給基層員工，促進(jìn)他們破舊立新。不斷接到球的中層和基層員工，內(nèi)心的激情被點(diǎn)燃，上下共謀創(chuàng)新的氛圍就會(huì)由口號(hào)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

　　管理者要食人間煙火，主動(dòng)放棄“命令式”、“運(yùn)動(dòng)式”的傳統(tǒng)管理，把自己定位于服務(wù)者的角色，要從原來(lái)的“拉車”轉(zhuǎn)為“推車”，由拉到推，效果迥然不同。過(guò)去，常由行政領(lǐng)導(dǎo)拉著大家做，領(lǐng)導(dǎo)想往哪里走就往哪里走，而且領(lǐng)導(dǎo)在前面拉車，根本不知道身后人的狀況，他們或許坐車，或許推車卻出工不出力。領(lǐng)導(dǎo)推車則不一樣，時(shí)刻知道前面人的表現(xiàn)，進(jìn)而及時(shí)給出力者精神鼓勵(lì)和更多的物質(zhì)回報(bào)，在這種情況下，懶惰者就會(huì)情不自禁地想“為何我沒(méi)有得到奶酪”。若領(lǐng)導(dǎo)拉車，每次回頭，員工則會(huì)想， “壞了，又要?jiǎng)游业哪汤?rdquo;。

　　管理者“推車”顯然會(huì)促使更多員工自我革命——跟著用力推車。

　　筑巢引鳳：打造人才正三角

　　林子大了，有時(shí)也缺鳥。2000年，華西醫(yī)院的人才結(jié)構(gòu)呈菱形，即兩頭弱，中間強(qiáng)。怎樣把菱形轉(zhuǎn)向合理的正三角形，即如何擴(kuò)增住院醫(yī)師和補(bǔ)強(qiáng)資深專家?“內(nèi)培外引”成為突破口。通過(guò)情感打動(dòng)、藍(lán)圖感染、提供卓越的事業(yè)平臺(tái)幾招，以及華西醫(yī)院內(nèi)可感可見的拼搏氛圍，吸引到一大批志同道合的醫(yī)療精英共同編織夢(mèng)想。在引進(jìn)院外英才期間，培養(yǎng)院內(nèi)潛苗，一邊培養(yǎng)其業(yè)務(wù)能力，一邊用引進(jìn)人才的那套標(biāo)準(zhǔn)武裝其頭腦。

　　如何盡可能合理地反映每個(gè)人的價(jià)值?只有不斷優(yōu)化人力資源管理。將全院職工劃分為醫(yī)師職系、護(hù)理職系、醫(yī)技職系、管理職系、支援保障職系、科研職系六大類，在縱向的職系分類基礎(chǔ)上，對(duì)每一個(gè)職系進(jìn)一步橫向分為基本層、中間層、骨干層、核心層進(jìn)行分類分層管理。在績(jī)效評(píng)估與分配中，遵循“按勞分配、效率優(yōu)先、兼顧公平”和“調(diào)動(dòng)職工積極性”的原則，完全結(jié)合各職系、不同層級(jí)人員的業(yè)績(jī)、貢獻(xiàn)等，通過(guò)合理的管理與績(jī)效分配制度認(rèn)定員工勞動(dòng)與創(chuàng)造的價(jià)值，激勵(lì)員工從追求獎(jiǎng)勵(lì)到主動(dòng)敬業(yè)，淘汰“僵尸”員工。目前，華西人力資源已經(jīng)擁有一套基本完整的管理體系，也形成了正三角型人才梯隊(duì)，為醫(yī)院發(fā)展釋放出強(qiáng)大的埋頭苦干、你追我趕的人才建設(shè)力量。

　　眾星拱月：以學(xué)科建設(shè)為引擎拉動(dòng)醫(yī)院全盤發(fā)展

　　學(xué)科建設(shè)是立院之本，也是衡量醫(yī)院水平和學(xué)術(shù)地位的標(biāo)尺。華西醫(yī)院學(xué)科建設(shè)方略清晰：一是定方針——因地制宜打造差異。簡(jiǎn)單模仿必定走向紅色海洋，若要走向藍(lán)色海洋，必須因地制宜打造差異化。二是強(qiáng)根基——遵循新銳管理思想。選走服務(wù)型管理、管理者的角色從“拉車”轉(zhuǎn)為“推車”，筑牢改革根基。如果管理理念滯后，再高明的建設(shè)策略也將淪為徒勞，哪怕費(fèi)心費(fèi)力搞學(xué)科建設(shè)，終究難逃曇花一現(xiàn)。三是造聲勢(shì)——增強(qiáng)改革認(rèn)同感。要求團(tuán)隊(duì)成員發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可專科領(lǐng)導(dǎo)人，專科領(lǐng)導(dǎo)人又反過(guò)來(lái)認(rèn)可團(tuán)隊(duì)的每一位成員，他們?cè)谝黄鹫J(rèn)同改革可能帶來(lái)的最大化效益和可能遭遇的風(fēng)險(xiǎn)。四是拓思維——堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合。基礎(chǔ)研究、應(yīng)用基礎(chǔ)研究與臨床結(jié)合;臨床與醫(yī)藥企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體結(jié)合;華西醫(yī)院與區(qū)域內(nèi)中小醫(yī)院結(jié)合。做好前面的幾項(xiàng)準(zhǔn)備工作，華西醫(yī)院的學(xué)科建設(shè)這才切入主題。

　　華西學(xué)科的發(fā)展，與醫(yī)院開展創(chuàng)新性十足的人才隊(duì)伍建設(shè)、產(chǎn)業(yè)改制、提升后勤保障、創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式等等密不可分，始終堅(jiān)持“一盤棋”思路，一直保持“眾星拱月”的格局。如今，華西醫(yī)院的學(xué)科已生長(zhǎng)出多座奇峰秀水，由此帶動(dòng)的科研碩果同樣十分耀眼。

　　打破壁壘：學(xué)科要整合，職能部門更要協(xié)同

　　21世紀(jì)的第一個(gè)十年，國(guó)內(nèi)公立醫(yī)院掀起史無(wú)前例的規(guī)模擴(kuò)張潮，住院床位猛增拉動(dòng)臨床、醫(yī)技、行政、后勤等細(xì)化出琳瑯滿目的部門。當(dāng)部門和科室的數(shù)量劇增，幾乎所有醫(yī)院管理者都會(huì)碰到一個(gè)共性的難題——縱向部門之間的協(xié)同越來(lái)越弱，彼此單打獨(dú)斗嚴(yán)重阻礙醫(yī)院的整體化管理，從管理學(xué)上講，只有從上到下的傳達(dá)，沒(méi)有自下而上的反饋，缺了半個(gè)環(huán)，各部門/科室獨(dú)來(lái)獨(dú)往，有些“跨界”的院內(nèi)事務(wù)便無(wú)人理睬。若所有部門管理者一味只盯著自己的管轄范圍，久而久之，便無(wú)從知曉其他部門的新需求，而診療活動(dòng)偏偏跟打仗一樣，迫切需要各個(gè)兵種相互配合。怎樣才能消除各科室/部門之間的壁壘進(jìn)而增強(qiáng)橫向協(xié)同?2004年，運(yùn)營(yíng)管理部落戶華西。2005年5月，27名專科經(jīng)營(yíng)助理上崗，成為全國(guó)第一批專業(yè)化的醫(yī)院管理團(tuán)隊(duì)，截至目前，華西醫(yī)院運(yùn)營(yíng)部工作人員130余人。專科運(yùn)營(yíng)助理50人，科運(yùn)營(yíng)秘書30人。運(yùn)營(yíng)管理部之于醫(yī)院運(yùn)行彰顯出兩大功用：其一,與縱向的職能部門相互協(xié)同，通過(guò)提供決策依據(jù)促進(jìn)醫(yī)院細(xì)化管理;其二、形成自下而上的反饋。

　　醫(yī)院門診運(yùn)營(yíng)、住院運(yùn)營(yíng)、手術(shù)運(yùn)營(yíng)、日間手術(shù)管理等凡此種種，背后都有專科經(jīng)營(yíng)助理的身影，運(yùn)營(yíng)管理部與各科室的配合日趨默契，"運(yùn)營(yíng)管理部還真不是吃干飯的。”

　　多年來(lái)，華西管理緊緊圍繞“是什么、為什么、做什么、怎么做”，以學(xué)科建設(shè)為軸，全盤激活醫(yī)、教、研和后勤的發(fā)展。三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聽到的、感受深刻的還有很多：

　　關(guān)于愛(ài)院精神，華西說(shuō)：“我要在這里生根發(fā)芽、開花結(jié)果!我們?yōu)槭聵I(yè)創(chuàng)意、為團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)、為個(gè)人成長(zhǎng)!”

　　關(guān)于醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展，華西說(shuō)：“你重視它，它就重視你，其實(shí)你對(duì)國(guó)家可有可無(wú)，可國(guó)家的支持是你發(fā)展的基石!”

　　關(guān)于績(jī)效考核，華西說(shuō)：“既要關(guān)注個(gè)人奉獻(xiàn)，還要關(guān)注整體質(zhì)量和效益，既要注重差異性調(diào)動(dòng)積極性，還要公平保證和諧!”

　　關(guān)于不良事件，華西說(shuō)：“安全無(wú)小事，事事要重視!”

　　關(guān)于開源節(jié)流，華西自嘲為“家庭主婦風(fēng)格”，因?yàn)?ldquo;創(chuàng)收一塊錢很難，扣除成本后實(shí)效益很低，甚至可能是負(fù)數(shù)，而節(jié)省一塊錢就不一樣，是可支配的一塊錢!”

　　關(guān)于人才引進(jìn)，華西說(shuō)：“我們不做填空題，我們只根據(jù)醫(yī)院發(fā)展做選擇題!”

　　面對(duì)三級(jí)公立醫(yī)院績(jī)效考核全國(guó)排名第二的成績(jī)，華西說(shuō)：“我們跟第一名有差距，我們一直在尋找差距，追趕超越!”.......

　　我們，作為新一代中心人，身上有著更多的責(zé)任和希望。當(dāng)下，日新月異的時(shí)代在反復(fù)催促我們一要團(tuán)結(jié)、二要有夢(mèng)想、三要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)椋涫峙杂^就寸步難行，槍自己是不會(huì)動(dòng)的，需要勇敢的心和強(qiáng)有力的手來(lái)使用她們。我們?nèi)トA西“補(bǔ)鈣”，學(xué)習(xí)了華西管理的理念和機(jī)制;我們同樣需要在醫(yī)者的身份中“補(bǔ)心”，面對(duì)百姓疾苦而心有悲憫的情懷、解決問(wèn)題的智慧;我們更需要在自己的實(shí)際崗位中“補(bǔ)鐵”，硬化自己的肩、強(qiáng)化自己的心，踔厲奮發(fā)做好當(dāng)下、超越當(dāng)下，為市中心醫(yī)院的明天，用自己的擔(dān)當(dāng)和所學(xué)，奉獻(xiàn)更多的力量、智慧和膽識(shí)。