“教師少教，學(xué)生多學(xué)”是有效教學(xué)策略

早在1632年，捷克教育學(xué)家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出班級(jí)教學(xué)制時(shí)就提出教學(xué)的“主要目的在于：‘尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，學(xué)生可以多學(xué)。’”今天，我們研究有效教學(xué)，應(yīng)當(dāng)仍然要把“教師少教學(xué)生多學(xué)”作為基本綱領(lǐng)。

一、把“學(xué)生可以多學(xué)”的應(yīng)有權(quán)利還給學(xué)生

1、把課本研讀權(quán)還給學(xué)生

學(xué)生在課堂上基本的學(xué)習(xí)方式是什么？我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是研讀課本。當(dāng)我們的教學(xué)往往用教師講讀取代學(xué)生對(duì)課本的研讀，這是“教師多教學(xué)生少學(xué)”的表現(xiàn)之一。要顛倒這“一多一少”，就必須把課本研讀全還給學(xué)生，變教師講讀為主為引導(dǎo)學(xué)生研讀為主。

2、把自主學(xué)習(xí)的時(shí)間權(quán)還給學(xué)生

學(xué)生“多學(xué)”的主要方式應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的“自學(xué)”和“訓(xùn)練”。在這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)該有“三重意識(shí)”：其一，“學(xué)為主”意識(shí)；其二，“學(xué)而會(huì)”意識(shí)；其三，“學(xué)在先”意識(shí)。只有教師具有這“三重意識(shí)”，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)間權(quán)才能得到保障。

3、把學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間權(quán)還給學(xué)生

學(xué)習(xí)是什么？答案是多元的，但從狀態(tài)上講，學(xué)習(xí)是學(xué)生生命的“知、情、意”統(tǒng)一的求知活動(dòng)。而我們的教師總是喜歡用自己的苦口婆心的酣暢淋漓生命活動(dòng)代替學(xué)生自我?jiàn)^斗的生動(dòng)活潑的生命活動(dòng)，以“自我感覺(jué)”滿(mǎn)意來(lái)取代學(xué)生的感覺(jué)。從某種意義上講，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)空間權(quán)的剝奪。把學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間權(quán)還給學(xué)生，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到“四統(tǒng)一”：在活動(dòng)空間上，做到自動(dòng)與互動(dòng)和諧統(tǒng)一；在內(nèi)容空間上，做到“入書(shū)”與“出書(shū)”和諧統(tǒng)一；在范圍空間上，做到“入（課）室”與“出（課）室”和諧統(tǒng)一；在教學(xué)的維度上，做到知識(shí)技能、方法過(guò)程和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)教育的和諧統(tǒng)一。

4、把問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生

與“多學(xué)”相伴的是“多問(wèn)”，在操作上，要設(shè)定“三個(gè)一”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：一是沒(méi)有學(xué)生發(fā)問(wèn)的課算不上好課；二是“答必正確”的課不是真正的好課；三是把學(xué)生教得“提不出問(wèn)題”的課也不能算是好課。

5、把學(xué)習(xí)的體驗(yàn)權(quán)還給學(xué)生

學(xué)生“多學(xué)”的一個(gè)重要方式是體驗(yàn)學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)教學(xué)全部問(wèn)題的肯綮都在于體驗(yàn)的失敗。要解決好這一問(wèn)題，我們認(rèn)為要確立“三個(gè)尊重”意識(shí)：其一，尊重學(xué)生的各種體驗(yàn)權(quán)利，創(chuàng)造條件讓學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手。其二，尊重學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生適當(dāng)走點(diǎn)彎路，允許學(xué)生犯點(diǎn)錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生帶著問(wèn)題去實(shí)踐。其三，尊重學(xué)生知識(shí)和能力獲得的規(guī)律，千萬(wàn)不要將現(xiàn)成的果子摘下來(lái)還要削掉皮切成塊甚至做成果汁然后再喂到學(xué)生嘴里，千萬(wàn)不要把教學(xué)視為一種恩賜行為。

二、把“教師可以少教”的辦法定位教的法規(guī)

1、實(shí)行“五要五杜絕”，限定教師“少教”

一要讓學(xué)生腦、眼、耳、口、手、筆交相動(dòng)起來(lái)，以杜絕“滿(mǎn)堂灌”；二要摒棄缺乏思維價(jià)值的提問(wèn)而激勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)，以杜絕教師“滿(mǎn)堂問(wèn)”；三要減少單一“看”屏幕的時(shí)間，以杜絕“滿(mǎn)堂投影”；四要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，以杜絕“滿(mǎn)堂靜”；五要給學(xué)生留出恰到好處的思考“空白”，以杜絕“滿(mǎn)堂鬧”。

2、實(shí)施“三六有效講經(jīng)”，促使教師“精講”

六個(gè)講好：講好重難點(diǎn)；講好規(guī)律；講好方法；講好易混點(diǎn)；講好易錯(cuò)點(diǎn)；講好易漏點(diǎn)。

六個(gè)不講：不講學(xué)生已經(jīng)會(huì)的；不講學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的；不講學(xué)生怎么也學(xué)不會(huì)的；在學(xué)生思考或做題時(shí)不講打岔的話(huà)；在學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解時(shí)不講刺激的話(huà)；在學(xué)生思考過(guò)程中不要太急于講話(huà)。

3、為“教師少教學(xué)生多學(xué)”找好抓手

課堂教學(xué)中的“載體”，在傳統(tǒng)教學(xué)中，凸顯的是課本和黑板，在當(dāng)代教學(xué)中，凸顯的則是多媒體屏幕和展臺(tái)。為了實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”，我們作了如下的分類(lèi)和排序：第一載體為教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際對(duì)教材進(jìn)行重組而編制的學(xué)案，或題案，或?qū)W、教、練三合一的課案；第二載體才是課本、試卷（套卷）、其他學(xué)習(xí)資料；而課堂練習(xí)簿、黑板、媒體展臺(tái)，則列為第三載體。

4、“教”這要信奉兩句“教經(jīng)”

葉圣陶先生曾說(shuō)：“教是為了不教”。這句話(huà)與夸美紐斯的“教師少教學(xué)生多學(xué)”可以說(shuō)是兩句“教經(jīng)”。我們“少教”的主旨就是為了學(xué)生的“多學(xué)”乃至“不教”。

如何實(shí)現(xiàn)這一主旨，又想起釋迦牟尼留給弟子們的兩句話(huà)：“自以為燈，自以為靠。”佛祖謝世，他傳承給弟子們的法寶就是：自己點(diǎn)亮自己的燈，自己當(dāng)自己的靠山。作為人類(lèi)文明的傳遞者，我們教師該留給學(xué)生“多學(xué)”而至“不教”的法寶依然應(yīng)該是“燈”和“靠”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，起直接作用的無(wú)疑是智力，但能讓智力更好的發(fā)揮作用的還有三種元素，一為非智力因素，二為元認(rèn)知，三為強(qiáng)勢(shì)智慧。教師應(yīng)當(dāng)著力促使學(xué)生點(diǎn)亮自己的三盞心燈，壘造自己的三座靠山，從而更好地生發(fā)智慧，達(dá)到“多學(xué)”。

教師,教學(xué),課本,課堂,空間

篇2:教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)管理與培訓(xùn)策略的研究實(shí)施方案

教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)管理與培訓(xùn)策略的研究

實(shí)施方案

豐南區(qū)錢(qián)營(yíng)學(xué)校*.9

一．課題提出的背景和實(shí)踐意義

在教師繼續(xù)教育教材《新課程與教師專(zhuān)業(yè)能力的提升》一書(shū)中說(shuō)，“沒(méi)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教師與新課程相適應(yīng)的教師專(zhuān)業(yè)化能力的提升，就不會(huì)有課程改革的最終成功。”“教師的質(zhì)量就是學(xué)生的質(zhì)量……抓教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)就是抓學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量……抓教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，就是在抓課改。”對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的研究和探索已經(jīng)成為當(dāng)代教育改革的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，也是新課程改革要著力研究的一個(gè)中心課題。理所當(dāng)然地，教師隊(duì)伍的建設(shè)問(wèn)題，也就成為一所學(xué)校工作的核心之一。

目前，對(duì)于廣大教師而言，新課程的理念在耳濡目染中已很大程度上被接受，但是，如何將新課程理念轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐，外化為教育的行為，是成功實(shí)施新課改的瓶頸，而突破這一瓶頸的途徑，可以說(shuō)是唯一途徑，就是促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。在新的時(shí)代背景下，在新課程改革的需求中，教師的角色定位發(fā)生了很大變化，教師不僅是知識(shí)的傳遞者，還是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開(kāi)拓者，情感、意志、信念的塑造者，新的教學(xué)方法的實(shí)踐者。也就是說(shuō)，新課程改革在給教師帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)提出了更高的要求。

新課程改革以來(lái)，我區(qū)教師的專(zhuān)業(yè)化得到了前所未有的重視，各種培訓(xùn)、評(píng)比等教研活動(dòng)開(kāi)展得如火如荼，同時(shí)諸如名師工程、教師讀書(shū)會(huì)、學(xué)科沙龍等各種新型培養(yǎng)模式也層出不窮，為教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展提供了廣闊的空間和平臺(tái)。

我校是一所新合并的學(xué)校，初中部有16個(gè)教學(xué)班，小學(xué)部有6個(gè)班，在校生1120人，教職工81人，學(xué)校硬件設(shè)施完備，但缺乏相應(yīng)的軟件建設(shè)，教師主體是原錢(qián)營(yíng)高中分流后留下的老師，30%是五里屯中學(xué)合并過(guò)來(lái)的老師，10%是原錢(qián)營(yíng)中學(xué)的老師，10%是小學(xué)老師。四所學(xué)校教師剛剛合并在一起，沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)融合的氛圍，不少教師教育理念相對(duì)滯后，教育科研意識(shí)薄弱，教研達(dá)不到預(yù)期層次。有一部分老師組織管理學(xué)生的能力差，課堂不能吸引學(xué)生，教學(xué)效率無(wú)從談起，更說(shuō)不上有效，師生關(guān)系不夠融洽和諧，在長(zhǎng)期的苦耐窮磨中職業(yè)倦怠嚴(yán)重。但教師有積極進(jìn)取意識(shí)，青年教師占主體，有一批有思想的骨干教師；班子成員團(tuán)結(jié)一致，有鉆研務(wù)實(shí)的精神；校長(zhǎng)教育思想蘊(yùn)積雄厚，在生本思想與合學(xué)教育方面做過(guò)研究嘗試，尤其是在學(xué)校的師資隊(duì)伍建設(shè)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，以《引導(dǎo)教師在追求職業(yè)幸福中實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)能力的提升》為題所做的有關(guān)講座，在遷西校長(zhǎng)培訓(xùn)班上引起了強(qiáng)烈的反響。另一個(gè)方面，學(xué)生的整體情況不容樂(lè)觀(guān)，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，大部分學(xué)生不是學(xué)習(xí)差或不會(huì)學(xué)，而是根本不學(xué)習(xí)。在這種情況下必須通過(guò)教科研推動(dòng)教師進(jìn)步，提高教師素質(zhì)，從而帶動(dòng)學(xué)校發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。所以我們學(xué)校具備對(duì)這一課題的研究需求和一定的研究基礎(chǔ)。

因此從“為學(xué)生終生發(fā)展奠基、教師享受職業(yè)幸福”的角度考慮，以轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀(guān)念、改善教學(xué)行為為著眼點(diǎn)，我校確定了“教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)管理與培訓(xùn)策略的研究”這一課題。這對(duì)于從根本上豐厚學(xué)校的底蘊(yùn)，切實(shí)提升學(xué)校的整體辦學(xué)水平，對(duì)于教師樹(shù)立專(zhuān)業(yè)自尊，促進(jìn)自身成長(zhǎng)及實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值和獲得成功的愉悅、人生的幸福具有十分重大的理論研究?jī)r(jià)值和重大的現(xiàn)實(shí)意義。

二、課題界定與理論支撐

1.關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)化基本概念的理論界定。

教師專(zhuān)業(yè)化是指“個(gè)人成為教學(xué)職業(yè)的成員，并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。”教師專(zhuān)業(yè)化過(guò)程并不以進(jìn)入這個(gè)職業(yè)作為結(jié)束點(diǎn)，也不在早期教師職業(yè)的任何一點(diǎn)上結(jié)束。其基本含義是：第一，教師專(zhuān)業(yè)既包括學(xué)科專(zhuān)業(yè)性，也包括教育專(zhuān)業(yè)性；第二，國(guó)家有教師教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)、專(zhuān)門(mén)教育內(nèi)容和措施；第三，國(guó)家有對(duì)教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度；第四，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，教師專(zhuān)業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。

實(shí)施新課程以后的教師專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括七項(xiàng)內(nèi)容：專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)理想、專(zhuān)業(yè)道德、教育思想、科研能力、創(chuàng)新能力。

2.國(guó)外教育機(jī)構(gòu)關(guān)于“教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”的相關(guān)理論。

1966年聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎召開(kāi)了“教師地位與政府間特別會(huì)議”，會(huì)議提出，應(yīng)當(dāng)把教師工作看作是一門(mén)專(zhuān)業(yè)，它需要教師的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和特別才能，并需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力與研究才能得以維持。1986年霍爾姆斯小組和卡內(nèi)基教學(xué)專(zhuān)業(yè)研究工作組明確提出了教學(xué)專(zhuān)業(yè)化這一概念，并將其視為提高學(xué)校教育質(zhì)量的必要途徑。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，要提高教學(xué)質(zhì)量，一要確立教學(xué)工作的專(zhuān)業(yè)性地位，二要建立起與這一職業(yè)相應(yīng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

3.我國(guó)“教育改革”與“素質(zhì)教育”的有關(guān)理論。

在《*中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，提出優(yōu)化結(jié)構(gòu)、建設(shè)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，強(qiáng)調(diào)要把提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平作為師資培養(yǎng)、培訓(xùn)的重點(diǎn)，開(kāi)展以培訓(xùn)全體教師為目標(biāo)、骨干教師為重點(diǎn)的繼續(xù)教育，使教師的整體素質(zhì)明顯提高，以造就一支思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的高質(zhì)量教師隊(duì)伍。

4、人本主義心理學(xué)關(guān)于“自我實(shí)現(xiàn)的需要”的理論。

人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的成長(zhǎng)源于個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要是人格形成、發(fā)展、成熟的驅(qū)動(dòng)力。所謂自我實(shí)現(xiàn)的需要，就是“人對(duì)于自我發(fā)揮和完成的欲望，也就是一種使他的潛力得以實(shí)現(xiàn)的傾向”。正是由于人有了自我實(shí)現(xiàn)的需要，才使得有機(jī)體的潛能得以實(shí)現(xiàn)、保持和增強(qiáng)。自我實(shí)現(xiàn)是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的原動(dòng)力，教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展不僅僅可以使自己勝任本職工作，更主要的是獲得事業(yè)的進(jìn)步、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、他人的贊許和尊重，獲得認(rèn)同感和滿(mǎn)足感，超越自我，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值。

5、積極心理學(xué)關(guān)于“積極體驗(yàn)”的理論。

增進(jìn)個(gè)體積極體驗(yàn)是發(fā)展個(gè)體積極人格、積極力量和積極品質(zhì)的一條最有效的途徑。當(dāng)個(gè)體有了更多的積極體驗(yàn)之后，他就會(huì)對(duì)自己提出更高的要求，這種要求由于是來(lái)自個(gè)體自身內(nèi)部，所以更容易形成某種人格特征。

積極心理學(xué)認(rèn)為，幸福是一種主觀(guān)性很強(qiáng)的體驗(yàn)，主觀(guān)幸福感是一個(gè)人積極體驗(yàn)的核心，同時(shí)也是其生活的最高目標(biāo)。福樂(lè)就是指對(duì)某一活動(dòng)或事物表現(xiàn)出濃厚的興趣并能推動(dòng)個(gè)體完全投入某項(xiàng)活動(dòng)或事務(wù)的一種情緒體驗(yàn)，這是一種包含愉快、興趣等多種情緒成分的綜合情緒，而且這種情緒體驗(yàn)是由活動(dòng)本身而不是任何外在其他目的引起的。

6、nlp實(shí)驗(yàn)中關(guān)于愿景的理論，關(guān)于人的潛能開(kāi)發(fā)的理論，關(guān)于“成功是可以復(fù)制的”觀(guān)點(diǎn)。

7、羅素的《道德哲學(xué)》中關(guān)于幸福、熱情和愛(ài)的論述。如，羅素認(rèn)為：熱情是幸福和健康的奧秘所在；缺乏熱情的主要原因之一，是一個(gè)人覺(jué)得不被人愛(ài)，反之，被愛(ài)的感覺(jué)比其他任何東西都更能提高人的熱情。在羅素看來(lái)，工作與幸福有很大關(guān)系，你的工作熱情越高，決心越大，你的工作效率也就越高。當(dāng)你充滿(mǎn)熱情地工作時(shí)，工作就會(huì)充滿(mǎn)樂(lè)趣，你再也不會(huì)把上班當(dāng)成一件苦差事。

三、課題研究的目標(biāo)

1摸索一個(gè)有明確步驟、可操作性強(qiáng)、能夠使教師的專(zhuān)業(yè)能力迅速提升的學(xué)校管理模式。.建立科學(xué)有效的教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)管理機(jī)制，使本課題研究具有科學(xué)性和規(guī)范性。

2.打造一支積極向上、充滿(mǎn)熱情、整體專(zhuān)業(yè)素質(zhì)高的教師團(tuán)隊(duì)，依托區(qū)教育局“三名工程”，培養(yǎng)各個(gè)學(xué)科的骨干教師和學(xué)科帶頭人。并力求使每位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)留下可資借鑒的軌跡。

3.以活動(dòng)為載體，尋求激勵(lì)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的有效方法，賦予教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)以生機(jī)和活力。

4.以課題研究帶動(dòng)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，力爭(zhēng)教師人人有課題，根據(jù)教師不同的研究能力和水平承擔(dān)不同級(jí)別的研究課題，最起碼的也要有校級(jí)的“微型課題”，以課題輻射每位教師的整體工作。

5.逐步完善教師業(yè)績(jī)考評(píng)方案，增強(qiáng)教師提升自身素質(zhì)的內(nèi)驅(qū)力。

6.以教育局《閱讀伴我成長(zhǎng)》課題研究為載體，激發(fā)教師的讀書(shū)熱情，形成讀中學(xué)習(xí)、讀中感悟、讀后實(shí)踐的良好局面，在閱讀中提升教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。充分發(fā)揮讀書(shū)報(bào)告在教師學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中的迅捷作用。

7.在提升教師專(zhuān)業(yè)水平的過(guò)程中涵養(yǎng)學(xué)校文化，同時(shí)又以豐厚的文化來(lái)哺育師生的人格成長(zhǎng)和價(jià)值取向，從而為打造特色學(xué)校甚至名校奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、課題研究的內(nèi)容

1.研究如何有效促進(jìn)教師教育理念的提升，如何有效進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，研究如何以理論學(xué)習(xí)促進(jìn)教師教育行為的盡快轉(zhuǎn)變（即有效的行為跟進(jìn)）的問(wèn)題，研究教師的有效反思及改善的問(wèn)題。

2.配合區(qū)教育局的各項(xiàng)激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的研究。通過(guò)認(rèn)真組織、積極參與“教學(xué)百花獎(jiǎng)”、“教師業(yè)務(wù)考試”、“三名工程”、“骨干教師六個(gè)一工程”“骨干教師講師團(tuán)”增強(qiáng)教師提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的內(nèi)驅(qū)力。

3.以區(qū)教育局“三名工程”為載體，發(fā)揮本校骨干教師的示范引領(lǐng)作用和傳、幫、帶作用，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的研究，促進(jìn)青年教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。

4.完善教師的業(yè)績(jī)考評(píng)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的研究。

5.深入開(kāi)展“閱讀伴我成長(zhǎng)課題研究”，促進(jìn)全體教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。制定切實(shí)可行的讀書(shū)制度，開(kāi)展多種形式的讀書(shū)演講、朗讀比賽等活動(dòng)，激發(fā)教師的讀書(shū)熱情，促進(jìn)教師的師德修養(yǎng)、教育理論水平、教育教學(xué)能力的不斷提高。

6.堅(jiān)持推行教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)檔案的探索與研究，從師德師風(fēng)、教育教學(xué)、教育科研、繼續(xù)教育等方面取得的成績(jī)展示教師的成長(zhǎng)過(guò)程，促進(jìn)教師教育教學(xué)綜合能力的不斷提高，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

五、課題研究的方法

1.調(diào)查法。運(yùn)用調(diào)查研究法，對(duì)我校教師目前的專(zhuān)業(yè)發(fā)展情況做調(diào)查，及時(shí)了解教師在不同時(shí)期不同工作環(huán)境下的真實(shí)思想和心態(tài)。綜合運(yùn)用各種調(diào)查方法和手段，有計(jì)劃、有步驟地收集和分析相關(guān)資料，查找教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)所存在的問(wèn)題，為課題研究提供充足的事實(shí)依據(jù)。

2.文獻(xiàn)資料法。通過(guò)系統(tǒng)查閱有效教學(xué)資料，了解他人已取得的成果研究的現(xiàn)狀等，寫(xiě)出研究綜述，建立資料檔案。

3.行動(dòng)研究法。以教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中存在的問(wèn)題為切入點(diǎn)，以問(wèn)題解決為過(guò)程，扎實(shí)開(kāi)展課題研究。通過(guò)對(duì)典型案例的總結(jié)、反思、實(shí)踐，尋求促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的有效途徑。通過(guò)經(jīng)驗(yàn)推廣，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化水平的不斷提高。

4.實(shí)驗(yàn)研究法。將課題研究的整體設(shè)想有目的、有意識(shí)地進(jìn)行實(shí)踐以便得到正確的結(jié)論。尤其是對(duì)于學(xué)校對(duì)教師管理模式的研究，這一研究方法會(huì)更有針對(duì)性從而更有效。

5.教育敘事法。通過(guò)組織骨干教師、青年教師開(kāi)展“我的成長(zhǎng)經(jīng)歷”征文比賽或演講比賽，引領(lǐng)教師講述自身成長(zhǎng)過(guò)程中真實(shí)的細(xì)節(jié)、經(jīng)驗(yàn)，在相互學(xué)習(xí)中促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。

6.個(gè)案反思法。通過(guò)案例剖析，積累教師成長(zhǎng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為課題研究提供材料。

六、課題研究的步驟：

本課題研究周期定為三年，主要分為以下幾個(gè)步驟來(lái)具體實(shí)施

第一階段：課題準(zhǔn)備階段（*年9月

篇3:農(nóng)村小學(xué)教師師德現(xiàn)狀及加強(qiáng)師德培養(yǎng)策略

淺談農(nóng)村小學(xué)教師師德現(xiàn)狀及加強(qiáng)師德培養(yǎng)的策略

[摘要]教育部長(zhǎng)周濟(jì)曾經(jīng)指出：“百年大計(jì)，教育是根本：教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。”師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，是教育發(fā)展的關(guān)鍵。隨著科學(xué)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)前形勢(shì)給教育提出了新的目標(biāo)，尤其是農(nóng)村教育。未來(lái)也給教師提出新的要求，特別是農(nóng)村教師。本文針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教師師德存在的種種問(wèn)題，對(duì)教師師德缺失的原因進(jìn)行了分析，并提出了促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)教師師德建設(shè)的具體策略。

[關(guān)鍵詞]師德建設(shè)；原因；策略

黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村離不開(kāi)農(nóng)村教育的發(fā)展，小學(xué)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，是終身教育的奠基階段，具有可持續(xù)發(fā)展的本性，其首要任務(wù)是促進(jìn)兒童生命中認(rèn)知和情感的和諧發(fā)展，使生命中的知與情相互作用、相互提升。因此，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)教師師德建設(shè)，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是提高農(nóng)村教育質(zhì)量，加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)的先導(dǎo)性措施。20**年3月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了教育部《20**