近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。假如是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；假如是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。假如它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；假如它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。”說得真好，這是我至今為止看到的關于“道德”最富有詩意的詮釋。

作為一個受過良好教育的人，道德的修養無疑是一個重要的方面。關注個體的道德生長的學校道德教育，必需著眼于個體的日常生活的行為準則的正當性和必要性。作為社會道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個體道德就是對于良善道德的個體的掌握和踐履，即所謂“德者得也”。對于學校德育的價值，一位學界同仁說得好：“德育不能布置人的生活，卻能成績人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上幼稚的人’”。

關于學校德育實效，普遍認為很不理想。之所以得出這樣的結論，是因為我們的投入遠遠大于產出，當然還與我們過高的期望有關。我們學校德育實效低下的原因究竟是什么呢？

第一個原因就是我們的社會缺乏穩定的核心價值。什么叫核心的道德價值呢？所謂核心價值，就是每個人都能夠自覺地認可，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據和理由。比方說在中國保守社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值？在現代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權，那是所有人都會擁護的，因為這些東西對每一個人生命的質量，每一個人的幸福人生密切相關。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權，而在我們的文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現在要更多的倡議西方文化意義上的個人主義。西方意義的個人主義就是強調個人的責任，強調個人的價值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。

第二個原因就是我們的教育脫離同學生活實際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽高尚”的東西。我們太容易把不是什么事的事當成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯想，這就容易導致虛情假意和偽高尚。

第三個原因就是無視我們同學道德主體性的培養。我們總是把道德更多理解成一種規則，一種要求，一種限制。其實，道德還有一個方面：它是個體和諧發展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強調：“人不是為了體現道德而存在，道德是為了人更好的生活”。

健全的道德教育的目標應該由這樣三點構成：不時提升同學的需要，培養同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，協助同學形成普遍化的道德。這三個方面分別是從情意、認知和行為來說的。

第一個目標就是不時提升同學的需要。我們所有自覺自愿的行為都是由需要所推動的，你找不出哪一個行為不是由自覺自愿所推動的。人們都有需要，但需要是有層次的，有高級需要，也有低級需要。

但這些不同層次需耍的關系是怎樣的？高級需要的出現是以低級需要的滿足為條件的。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢，就因為他們連生存的問題都沒有解決，他們自尊的、道德的需要就不會出現。高級需要出現后就可以改造或者逾越低級需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但對于不同的人來說這個需要在整個生命的系統里意義是不一樣的。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著。在人格發展的低層次利己和利他是對立的，而在人格發展的高層次利己和利他是相統一的。比方一個人需要救助的時候，你作為一個有高層次需要的人，你不去救助他，你就會感到很自責、很內疚、很不安，你去救他是你的一種真實的、主體性的需要。這里，我們特別要強調培養同學的感恩，培養同學的一種高級需要――敬畏與感恩。一個總是能夠感動他人和容易被人感動的人，一定是比較善良的人。他的內心一定比較靈敏，比較豐富，比較細膩，比較純真。所以要培養同學的感恩，假如一個同學對什么都麻木滿不在乎，我覺得這就是道德墮落的開始。

學校道德教育的第二個目標就是要培養同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力。道德更多存在于有價值抵觸的情境之中。柯爾柏格講：道德其實也是一種推理，道德推理的能力基于你普遍認知的能力的發展，所以我們要反對道德蒙昧主義。我們要推崇德行，怎么去實行這個目標？那就要靠個人學問的修養。《中庸》中“尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”講的就是人格修養與學識修養、博與專、偉大與平凡的關系。假如你的學識修養，學問修養很差的話，你要說你道德很高尚，這是很難令人信服的。因此，為了更好的促進同學的道德生長，就需要發展他的整個精神力量，發展他的理智的判斷力，培養他對于學習的興趣，對于人類文明的興趣，培養他對精神生活的興趣。

道德教育的第三個目標，就是協助同學形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我覺得有這三個層面，一個是底線倫理。也就是“人之為人”你應該做到的那些最基本的要求。這個往往以法律的形式出現，這是人之為人的底線。否則，你就是衣冠禽獸。我強調底線倫理，就是我們要回到起點，不要那些假大空的東西。要面對實際，因為我們很多人連起碼的東西都沒做到，去過早和過多地強調那些比較高的東西無異于對牛彈琴。

教育是一項價值引導的工作。它必定有逾越性的追求。但這個追求的起點是什么？是不是越高越好？我們應該回到起點，回到日常生活的基本準則。現代社會中倫理的權威已經不可能再是、也不應該再是神或類神的圣賢，而應該是與健全的民主生活相一致的價值觀念。所以我們有必要提出：學校德育首先是基于底線倫理的追求。

基于倫理底線的追求的道德教育首先需要拒絕“偽高尚”。假如哪所學校還在慢條斯理地向同學灌輸“一假、二大、三空”的老生常談，還要大張旗鼓、煞有介事地強調自我犧牲、無私奉獻，我看那不是教育，而是欺騙和奴役。

普遍化道德的另一個重要方面就是核心價值。所謂核心價值就是能夠派生出其他更具體價值的那些更為根本的價值，是與我們所有人的生活息息相關的、每一個人都愿意自覺維護并付諸實踐的價值。我們今天應該倡議什么樣的核心價值？我覺得那就是啟蒙思想家講的那些――自由、民主、博愛、人權、平等這樣一套東西。這是全人類的普世倫理。

普遍化的道德第三個方面就是要有終極關懷。終極關懷是什么呢？中國保守思想家討論的問題都是人應該怎樣活著，而對于一個更高的問題：“人為什么活著”，卻沒有太多的考慮。后者是比前者更為具有形上意味的問題，是一個關于靈魂，也就是關于信仰的問題。其實，我們的好多問題都可以歸結到沒有信仰，沒有信仰人們的眼中就只有利益，所以什么都可以用來做交易，只要對我有利就不論三七二十一，所以我們過去的無神論教育是要對我們今天普遍的道德墮落負責任？現在很多人是天不怕地不怕，沒有任何敬畏感。假如一個天不怕地不怕，那這個人就很可怕。今天，我們需要強調敬畏感，同情心，感恩的心，懺悔意識。其實這都是基督教的基本精神。我經常想，假如我們的公民，我們的老師有十分之一是真誠的信徒的話，那么我們民族的素質就會大大的提高。其實我們的憲法里面就講思想自由、信仰自由，我覺得基督教還是比較好的，對人有強大的教化和凈化功能。

提升同學的需要層次，旨在強調道德教育要關注同學的道德生活和道德行為的內在動機；同學的個體道德是自主建構的，而不是通過“灌輸－外鑠”而成的；假如在道德教育中扼殺人的自然本性，而不是努力提升同學需要的層次，道德生活中自律精神就不能得到很好的發展，而當外界約束力力所不及時，行為也就可能失去約束而表示出非道德的行為來，他律的道德是造成雙重人格的根源之一。目標二：培養同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，旨在強調道德教育的最基本的形式和主體性道德人格形成的根本、同時也是實際的途徑；既然主體性道德人格不可能通過“灌輸－外鑠”而生成，那么，發展同學的道德推理、道德判斷和道德選擇能力，就應該是道德教育最基本的目標設定；假如說，目標一：提升同學的需要層次，所要否棄的是脫離同學生活實際和需要的教育的話，那么，目標二培養同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，則是要竭力反對道德生活和道德教育中的道德蒙昧主義。目標三：引導同學形成普遍化的道德，則力圖表征道德人格的確立與達成（既是個體需要層次提升的結果，也是理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力處于高級階段的確證）是建基于一種逾越的、向上的、能致廣大的道德理念的，它力圖標識在道德教育內容的選擇方面應有的一個基本準則。

為了發展同學的道德，首先我們要相信每個人都有做一個好人的需要。其實，小朋友很小就會表示出這一點。1998年諾貝爾獎獲者RobertB.Laughlin在談到他的教育經歷時說：“從不告訴我的同學應該做什么，不應該做什么。我只對他們說，你們要想清楚什么是最重要的事情。要專注于做那些你認為是最重要的事情，因為生命的過程很短。而每個人都有責任通過自身的努力，使這個世界更美好。”相信兒童有自主判斷的能力，相信人性之中潛藏著良知，這是基于倫理底線的追求的道德教育的核心信念。

我們要發明一個溫馨的社會生活環境，要去喚醒人們這些美好的東西。假如一個人經常受到歧視、欺騙、蒙蔽或者壓榨與盤剝，他就會在內心生出一種敵意和仇恨來。為了同學更好的道德生長，我們也要特別強調寬松、寬厚、寬容的社會生活氛圍和學校生活氛圍。另外要創設豐富同學道德體驗的情境。有很多的案例都說明個體的道德是基于體驗而生長的。

篇2:未成年人思想道德教育方案

一、問題的提出：

為了深入學習實踐*****，全面貫徹《*中央*關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，加強和改進我校德育工作，推進素質教育的深入實施，使學生學會做人、學會學習、學會勞動、學會合作、學會審美，具有健全的人格。現就我校整體構建和諧德育體系，制定本方案。

二、整體構建和諧德育體系的基本情況：

和諧德育體系是全國教育科學*x規劃重點課題“和諧德育的實驗與研究”的研究成果。該課題歷經十幾年的研究與實踐，構建了完整的德育目標和內容體系、德育方法和途徑體系、德育管理和評價體系，理論新穎，見解獨到，操作性強，對全面加強和改進中小學德育工作具有很強的指導意義。我校*年10月申報了全國和諧德育的研究與實驗，一年來取得了可喜的成果。

三、指導思想：

傳承弘揚傳統文化精髓，德育工作虛功實做；創新校園文化、構建適宜學生成長的和諧校園；高處著眼，小處著手，把口號變成行動，使學生在系列活動中受到潛移默化的熏陶、感染和教育；通過學生的實踐體驗，使他們的情感得到升華，行為得到內化，逐步做到言必行、行必果，增強學生的道德規范意識和高尚的道德情操。

四、和諧德育目標及內容：

教育幫助小學生初步培養起愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的情感；樹立基本的是非觀念、法律意識和集體意識；初步養成孝敬父母、團結同學、講究衛生、勤儉節約、遵守紀律、文明禮貌的良好行為習慣，逐步培養起良好的意志品格和樂觀向上的性格。弘揚傳統文化，養成文明禮儀，班班爭創“和諧班級”，人人爭當“好少年”，全力打造“文明、高雅、健康、和諧”的師生形象和關系，營造良好的校園秩序和文明環境。

“三教二育一培養”活動即：班級每學期有三個教育主題，稱為“三教”；班級每學期有二個系列育人活動，稱為“二育”；班級每學期培養學生一種能力，稱為“一培養”。

自我教育、自我管理，促進和諧德育具體內容如下：

（一）行為養成習慣方面。（三教）

1、遵規守紀（遵紀守法，遵守公德）；

2、學習方面（積極主動，勤奮刻苦）；

3、禮儀方面（注重禮儀，文明禮貌，）；

4、勞動方面（勤勞節儉，學會生活）；

5、自我保護方面（注重安全，學會保護）；

6、衛生方面（講究衛生，學會保健）。

計225個條目。（詳細見《養成教育訓練手冊》）

（二）系列專題教育方面。（二育）

一年級:

1、入學教育（了解校史，熟悉校園）；

2、思想政治教育（愛國愛家，熱愛集體）；

3、道德教育（團結友愛，孝親敬長）；

4、理想教育（幼年時代，奮發有為）；

二年級：

5、責任教育（責任當頭，敢于承擔）；

6、目標教育（以終為始，目標導航）；

7、誠信教育（誠實做人，守時守信）

8、經典教育（博古通今，學好經典）；

三年級：

9、學習習慣教育（注重養成，學會學習）；

10、心理健康教育（身心健康，意志堅強）；

11、情感教育（真情體驗，學會同情）；

12、愛護公物教育（愛護公物，珍惜設施）；

四年級：

13、傳統佳節教育（了解歷史，尊重習俗）；

14、審美教育（鑒賞美，學會美）；

15、榜樣教育（學習榜樣，樂于助人）；

16、生命教育（自尊自愛，學會生存）；

五年級：

17、民族教育（民族團結，和睦相處）；

18、環境教育（保護環境，從我做起）；

19、革命傳統教育（緬懷英烈，奮發圖強）；

20、國防教育（心系祖國，熱愛和平）；

六年級：

21、崇尚科學教育（崇尚科學，反對迷信）；

22、盲目崇拜教育（求真求實，正視自我）；

23、網賭毒教育（遠離危害，健康成長）；

24、畢業教育（完善自我，再踏征程）。

（三）能力培養方面（一培養）

1、組織能力培養（積極主動，要事第一）；

2、協作能力培養（知己知彼，雙贏思維）；

3、交往能力培養（真誠合作，集思廣益）；

4、自我管理能力培養（自我約束，科學人生）；

5、交流能力培養（落落大方，學會交流）。

五、實施研究辦法：

每學期以班級為單位，利用班會、隊會，強化3個習慣，進行2項教育，培養1種能力，全員進行素質教育評定。

（一）行為養成習慣方面。（三教）

1、開學一周內，用225個條目以班級為單位，對學生進行無記名測評，做到的條目劃“√”，未做到的劃“×”。

2、從遵規守紀、學習方面、禮儀方面、勞動方面、自我保護方面、衛生方面六個方面統計達到率，達到率低的3個方面作為本學期的教育主題。

3、班級根據實際用六周時間，開展主題教育活動，通過“認知理解、情感體驗、實踐活動”完成對3個主題的教育（每個專題大約2周時間）。

（二）專題教育方面。（二育）

1、針對24個專題每學期有計劃完成2個，6年12個學期完成24個專題系列教育活動。

2、此項教育活動，全部由學生組織實施，要充分發揮學生的積極主動性和能動性，教師提供指導和技術支持。

（三）能力培養方面。（一培養）

1、教師在班級挑選部分學生，開展培養活動，制定培養計劃。

2、充分為他們提供在學校管理、班級管理以及活動中的有利條件，促進個性發展，提升能力。

3、建立培養檔案

（四）辦好和諧成長小報――《成長的足跡》。《小報》是學生每周學習、生活過程的心路記載，各班級要利用每周班會課認真組織學生完成。一次表揚的感受，一次錯誤的懺悔，小小的進步，教師的鼓勵等無不在影響學生的發展，通過《小報》指導學生健康成長，需要我們認真做好。

（五）建立學生素質教育評價制度。改革期末學生鑒定制度，實施學生素質報告書。

首先，在每一個班上，進行“學生素質的問卷調查”。問卷一共列出40項優秀學生應當具備的素質（詳情見附頁）。請全班每一個學生自己根據自己的理解，從40項中選出他（她）認為最重要的10條。由于，這40項都是正面表述，不會傷害任何人，同學們都會積極參與選擇。“學生素質的問卷調查”通常用幾分鐘就能完成，接著，在全班采用每一項“舉手”的辦法，統計出這一班的學生認為最重要的10條素質，并按百分比，由大到小地排列出來。

然后，將統計出來的優秀學生的素質10條，打印成一張表，發給每一位學生。每個學生根據自己的情況，結合《和諧成長小報》的記錄“自評”，對每一條給自己打分。采用“優、良、中、差”四級評定。

其次，在學生自評的基礎上，在小組內，相互征求意見；學生在橫向比較后，再做適當的調整。教師在學生認真“自評”的基礎上，再給予學生“評定”。教師的評定還是采用“優、良、中、差”四級評定。根據教師對學生的了解，每一條的評定，可以與學生的“自評”一樣，也可以不一樣。教師要盡量少給出“差”。

再次，在給家長的《成績通知書》上，應將過去的“操行評語”這一欄改稱為“素質報告”，列出優秀學生素質的10條，在每一條后，列出學生的自評和教師的評定。家長從這張表上，可以得知他的孩子的基本素質哪些是優、良、中，哪些素質還不足，比較差。“素質評語”上，有學生的“自評”，有教師的“師評”，從中，家長又能得到一些學生變化的信息。

（五）升旗儀式將35項教育活動列入其中。

（六）加強檔案管理。

1、班級做好檔案整理，將調查資料及時交政教處，其他資料電子上傳政教處。

2、政教處整理形成匯編。

3、收集整理教育過程中的教育故事和教育案例，每班不少于10篇。

六、研究步驟：

（一）、研究準備階段（*年6月――*年9月）

制定課題實施方案，組織座談會。

邀請項目輔導教師，相關專家和領導做好開題論證工作。

組織召開開題會議，啟動研究。

（二）、研究實施階段（*年9月――*年5月）

制定研究計劃，明確研究內容和方法。

舉行課題管理人員培訓會。

分布扎實推進各項研究。

定期召開課題組專題研討會

定期組織檢查指導。

及時組織教師對研究的過程材料做好整理。

（三）、總結階段（*年5月――*年8月）

擬定課題研究報告、工作報告、整理論文、案例、經驗總結等研究成果，請課題組專家鑒定驗收。

七、組織機構

元寶山小學和諧德育活動領導小組

組長：

副組長：

組員：

八、活動要求：

1、各班人人誦讀《養成教育訓練手冊》，熟悉《中小學生守則》和《小學生日常行為規范》。

2、各班每周利用班會課時學習和實踐體驗《成長的足跡》中的一條或一組建議，指導學生做人。

3、營造出濃厚的校園氛圍,確保活動有條不紊,豐富多彩。

1)張貼有關文明禮儀宣傳標語；把學生的優秀書畫、攝影、制作成一幅幅壁掛，點綴教室、走廊，達到既美化環境，又鼓舞學生、啟迪學生的目的。

2)各班利用晨會、班會、午休等時間組織學生背禮儀規范、看經典書籍、唱文明禮儀歌曲、辦手抄報和黑板報、寫文明禮儀文章等。

3)課間開展“以書為友”營造“書香校園”育人環境。

4)展示文明禮儀作品：建立班級學習園地、圖書角，定期更換，形成獨特個性的班級文化。

4、各班在政教處統一的周工作安排下實施主題教育系列活動，班主任要當好學生的“和諧導師”。

5、學校宣傳組對此項活動要進行及時宣傳報道。

篇3:加強青少年思想道德教育工作實施方案

為貫徹落實中央政治局常委*同志在我某某視察時的指示精神、某某某青少年思想道德教育工作座談會精神和全某《進一步加強和改進青少年思想道德教育的工作方案》要求，為進一步加強和改進全某地青少年思想道德教育工作，提高新形勢下青少年思想道德教育工作的質量和水平，特制定本方案。

一、指導思想

深入貫徹落實《公民道德建設實施綱要》和《愛國主義教育實施綱要》，結合我某地工作實際，以培養青少年的基本道德觀念、良好的學習生活習慣和社會責任感為宗旨；以18歲以下青少年為重點對象；以學校德育教學改革、少先隊建設、開展讀書活動和道德實踐活動等為主要內容；以實踐基本道德規范為著力點，堅持重在建設、以人為本和“三貼近”的原則，從基礎工作做起，從具體事情抓起，整章建制、規范行為，形式多樣、生動活潑，廣泛參與、入心入腦，引導廣大青少年努力提高思想道德素質，逐步樹立建設***主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養有理想、有道德、有文化、有紀律，德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。

二、活動安排

(一)加強學校中小學生思想道德教育工作

1、針對不同教育階段加強和改進德育教學內容。具體安排五項工作：

(1)小學德育教學要從最基本的禮儀禮節、社會生活常識和良好文明行為習慣的養成為主要內容，做好打基礎的工作。

(2)中學德育教學要以社會公德、遵紀守法、“五愛”為主要內容，引導他們提高思想覺悟，逐步樹立“三觀”。

(3)高中德育教學要在抓好前兩個階段德育工作鞏固提高的基礎上，有針對性地對學生進行馬列主義、*思想、*理論和“**”重要思想的基本知識、基本觀點教育、加強國情教育和成就教育，逐步堅定建設***主義的理想信念。

(4)職業學校要注重加強職業道德、職業理想和創業精神教育，培養良好的職業道德素質，樹立正確的擇業觀、創業觀。

(5)中小學校都要加強心理健康教育，培養學生的良好心理品質。（某地教育局牽頭，團某地委、文明辦參加）

2、大力開展以“五講五做”為主題的道德教育實踐活動。具體安排八項活動。

1)廣泛開展“六個一”活動，即各中小學校每年要組織祭掃一次烈士墓，參觀一次愛國主義教育基地，進行一次文藝演出，組織一次運動會，看一場好電影，參加一次公益性活動，使學生在實踐中得到鍛煉、陶冶和提高。

2)廣泛深入開展愛國主義讀書教育活動。加強好書推薦、好書點評、好書導讀等方面的工作，引導廣大青少年多讀文學經典名著，多看文藝經典名品。要把讀書活動與各有關方面組織開展的主題教育活動、豐富多彩的各種團隊活動結合起來，使讀書活動的主題更加突出，內容更加鮮活，形式更加新穎，真正為廣大青少年喜聞樂見。

3)利用學雷鋒活動日、清明節、五四青年節、七一、八一、一二.九等重大節日和紀念日，組織中小學生開展征文、演講、歌詠、舞蹈和社會活動，在活動中增強愛國主義，培養良好道德品質。

4)組織中小學生開展“四進”實踐活動，重在培養良好習慣的養成。

5)組織開展雞東某地第四屆“四有”少兒標兵和第二批百校百名“五小”公民形象大使評選活動。培養品德優良、勤奮好學、遵紀守法、德智體美勞全面發展的楷模。

6)組織中小學生開展“紅領巾助殘”、“紅領巾夏令營”、“艱苦磨煉營”等社會實踐活動，重在培養社會實踐能力。

7)舉辦全某地第三屆校園文化藝術節。

8)圍繞“五講五做”開展其他符合學校、學生特點的實踐教育活動。（某地教育局、某地委宣傳部牽頭，團某地委、某地婦兒辦、某地文明辦參加）

(二)切實加強社區的青少年思想道德教育工作

某地委宣傳部、民政、教育、共青團等部門協調指導社區建設指導委員會建立完善組織機構，切實加強社區團組織建設，保證青少年德育工作有組織管，有人負責抓。逐步構建青少年德育工作社區化，社區活動教育化，學校、家庭、社區一體化的青少年思想道德教育工作網絡。

1、加強青少年活動陣地建設

社區要協調教育部門、中小學校和駐區單位，依據社區內的企業、街道、學校等一切可以利用的資源，盡可能地開辟青少年活動陣地。

2、組織青少年參加社區開展的各種健康有益的文體活動和群眾性精神文明創建活動

1)以春節、五四青年節、七一等重大節日和紀念日組織社區青少年開展形式多樣的紀念活動，使社區青少年在活動中接受愛國主義、集體主義和社會主義教育。

2)組織社區青少年開展《公民道德建設實施綱要》主題教育活動，號召青少年使用文明用語，擁有文明行為。制作宣傳牌、警示牌。

3)以鎮中社區、警民社區、北華社區為重點，開展“青年文明社區”創建活動，強化青少年的文明意識，促進青少年志愿者健康成長。

4)開展城區青少年“三下鄉”活動，強化青少年服務意識。使青少年在活動中深入社會，了解國情，體察民情，在服務社會、傳播文明的實踐中長才干、做貢獻。

5)組織社區青少年開展“提升雞東人形象”主題系列活動，以廣場文化活動為主。（社區管委會牽頭，某地教育局、某地文明辦、團某地委參加）

三、保障條件

1、著眼青少年身心發展的特點和成長過程的序次，搞好新《中小學學生守則》和《中小學生日常行為規范》實施工作，規范學生言行，要體現不同年齡段學生的特點。（某地教育局牽頭，團某地委參加）

2、完善愛國主義教育基地的配套設施，為廣大青少年參觀學習創造條件。愛國主義教育基地面向廣大青少年開放要實行優惠政策，學生集體參觀學習實行免票，持學生證和18歲以下身份證的個人參觀學習實行半票。搞好雞東歷史文化資源的挖掘整合，舉辦好專題展覽、巡回展覽，擴大和延伸教育功能。（某地委宣傳部牽頭，某地財政局、某地教育局、某地文體辦、團某地委、某地婦聯參加）

3、開展豐富多彩的青少年文化體育活動。增加圖書館、體育館的開放時間，節假日要全天開放，收費實行免費或半費。各中小學校要充分發揮閱覽室、微機室、實驗室、語音室等專業教育的功能，安排好青少年學生的課外活動和校園文化生活，節假日期間要全天開放，提高校內各種活動場所或相關設施的利用率。（團某地委、某地教育局牽頭，某地財政局、某地文體辦、某地婦聯參加）

4、大力加強對互聯網上網服務營業場所的管理，創造良好育人環境。采取對網吧實施監控、上網實名制等措施，加強對社會網吧的管理，切實把未成年人不得進入等規定落到實處。對網吧實行總量控制，取諦無證照經營或違法行為嚴重的非法網吧，規范其從業行為。做好軟件開發的調研論證工作，開發鑒別和封堵一些網站特別是國外網站“黃賭毒”內容的軟件。（某地教育局、某地公安局牽頭，某地廣播電視局、某地科學技術與信息產業局、某地文體辦、文管所參加）

5、加強文化、影視、出版工作和某場監管，為青少年健康成長提供更多更好的精神食糧。動員和組織作家、藝術家創作生產一批兒童藝術作品。某地電視臺要辦好兒童專題、專欄節目。要堅持不懈地開展“掃黃”、“打非”斗爭，堵源截流，標本兼治，堅決查繳危害青少年身心健康的出版物，凈化文化某場，防止不良文化對青少年的侵蝕。（某地教育局、某地廣播電視局分別牽頭，某地公安局、某地文體辦、團某地委、某地文聯參加）

四、組織領導

為協調各有關方面推進落實，成立領導小組。

領導小組辦公室設在某地委宣傳部社宣組。某地領導小組要定期聽取有關部門的工作匯報，加強督促檢查，掌握工作進展情況。領導小組辦公室要深入試點單位搞好調查研究，及時發現、解決工作中出現的問題。切實把這項工作抓細、抓實、抓出成效。

五、幾點要求

1、提高認識，切實把思想和行動統一到中央領導的指示和某某某委要求上來。各黨委、政府及有關部門要認真學習領會中央領導的指示精神，統一思想，提高認識，從全局和戰略的高度，充分認識當前進一步加強和改進青少年思想道德教育工作的重要性和緊迫性，把它作為一件大事擺上重要日程，成立組織機構，要配有專人負責。

2、明確工作任務和職責，分頭組織實施。各有關單位和部門要明確自己的任務和分工，要按照《方案》要求，結合工作實際，有針對性地制定更加具體的實施方案，分頭組織實施。各有關部門的方案于1月15日前報某地工作領導小組辦公室。

3、加強協調配合，合力推進。青少年思想道德教育工作是一項系統工程，涉及黨政各部門及社會方方面面，工作難度很大。各有關部門既要按分工抓好自己牽頭工作的落實，又要緊密配合，協調運作，形成齊抓共管的合力。

4、發揮新聞媒體的作用，加強社會宣傳和輿論引導。某地電臺、電視臺、報社等新聞單位要加強對青少年思想道德教育工作的宣傳，及時宣傳報道工作進展情況和先進經驗，創造有利于工作發展的輿論氛圍。