活著的馬克思――讀書筆記

剛剛拿到這本書的時候，對他里面的內容還有些恐懼，生怕是長篇大論的理論知識。但是當我翻開那鮮紅的封面，看到目錄時，我內心的恐懼就消失了一大半。這本書從目錄看分了三大部分“歷史的巨人”、“天才的頭腦”、“偉大的人格”，而且每部分下面的小標題也都大體描述了馬克思先生在每一個部分的故事。

在這三大部分中，最吸引我的不是對馬克思思想和馬克思主義解讀的第二部分，也不是介紹馬克思的偉大人格的第三部分，而恰恰是介紹馬克思從出生到學生時代結束的故事的第一部分。

重要的啟蒙導師

馬克思在小時候有三位重要的導師，一位是他的父親，一位是他父親的朋友威斯特華倫，一位是他中學的校長威登巴赫。列寧曾說過，馬克思的家庭是“富裕的文明的，但不是革命的”，所以他父親的言傳身教也就為馬克思知識水平打下了基礎。而他父親的朋友則是一位有民主思想的人，他不僅教馬克思知識，而且他的一些思想也漸漸地影響著年幼的馬克思。最后的這一位導師，也就是馬克思的校長，則是一名進步者，他的思想更加開放化，并且在他的課堂上，馬克思受益匪淺，對這門課情有獨鐘。由于這三位導師的教導，馬克思在中學的時候就開始關心國家和人民。這一部分要是用馬克思的一句名言來總結，就應該是“一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。”

就像馬克思所說的一樣，“最先進的工人完全了解，他們階級的未來，從而也是人類的未來，完全取決于正在成長的工人一代的教育。”馬克思能帶領人民走向民主的道路，作為奠基石的恰好是他所受的教育，他的啟蒙思想引領了他未來的進一步發展。

思考一切

少年時期的馬克思對不明白的問題總是喜歡刨根問底。在馬克思初次接觸哲學的時候，就問他的母親具體和抽象的區別，他媽媽回答他：“具體就是看得見、摸得著;抽象就是看不到、摸不到。”后來他就在作文中寫道“具體的窗戶”、“抽象的空氣”。雖然馬克思的邏輯看起來好笑，但是這也正是孩童的可愛之處，他的家庭教育并沒有打擊他的好奇心，而是通過他的好奇心培養他的創造力。以至于到后來，“思考一切”成為了馬克思的一句非常經典的名言。世界是物質的世界，對物質的正確理解是我們認識和把握世界本質和規律的前提。一切唯物主義哲學都是從這一前提出發。而思考這些物質的存在正是我們認知這個世界的最好辦法。暫且不說馬克思這樣的偉人，就算我們普通人在生活中缺少了思考的意識，都會被人說成是傻子。馬克思在少年時代就擁有思考的意識，不能不說他的家庭和教育給了他指引，當然，他也帶著思考指引我們走向未來。

創作詩歌

馬克思非常喜歡詩歌，他在詩歌中表達了很多他與時俱進的思想。他通過詩歌炮擊封建專制、熱情歌頌用于推到封建專制的資產階級、展現他無畏的精神。

面對著整個奸詐的世界/我會毫不留情地挑戰/讓世界這龐然大物塌倒/它自身撲滅了這火苗/那時我會像上帝一樣/在這宇宙的廢墟上漫步/我的每一句話都是行動/我是塵世生活的造物主

這首詩是我在這本書的詩歌里最喜歡的一首。或許馬克思認為自己年輕時候寫的詩的辭藻不太合適，但這首詩很鮮明地體現了馬克思內心的激情、無畏和自信。這對他日后思想的成熟和帶領人民對抗封建專制是非常重要的。有必勝的信念，是走向成功的第一步。

我對這本書的喜好源自第一部分其中有很大一部分原因是因為第一部分恰巧描寫的是馬克思的學生時代，和我現在所處的狀態剛好相符。馬克思的一些精神和品格正好可以讓現在的我學習借鑒，雖然我沒有馬克思先生那樣的高瞻遠矚，我未來可能也只是平平凡凡地度過一生，但是馬克思思想對我們的影響不僅僅是在影響和改變世界上，它其實更加適用于我們平凡的生活。這本書也就想是馬克思先生在一字一詞地給我們講述他的人生。只有了解了馬克思的成長才能更好地了解他的思想，體會到他思想的精髓，因為，所有的一切都是他從小一步步累積起來的結晶。

最后再借用馬克思先生的一句話：“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展全包含在這兩個字之中，奮斗!只有奮斗，才能治愈過去的創傷;只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。”馬克思的青春，是沉默的奮斗，果然就像是他說的一樣，奮斗才是希望和光明。

篇2:馬克思主義與社會科學方法論學習心得

成績________

馬克思主義與社會科學方法論的學習心得

課程名稱：馬克思主義與社會科學方法論

授課教師：**

院系：應用英語學院

年級專業：20*級

姓名：*

學號:****

時間:

馬克思主義與社會科學方法論的學習心得

這學期，我學習了馬克思主義與社會科學方法論這門課程，通過*X老師的講解，我對馬克思主義與社會科學方法論有了一個系統的理解和比較深刻的體會。馬克思主義與社會科學方法論可以幫助人們樹立正確的立場、觀點、方法，可以為各門社會科學的研究提供基本原則和合理途徑，從而有利于人們在科學的方法論指導下從事社會歷史問題研究，進而正確分析、選擇和運用各種具體的社會科學方法。總體來說，我主要學習了這幾個方面的內容：馬克思主義社會科學方法論對社會科學研究具有直接指導作用，以歷史唯物主義社會實踐觀為基礎，融合傳統社會科學方法論中人文科學方法論和自然科學方法論。馬克思歷史唯物主義為解決中國現實問題提供了解決問題的科學方法論，具有重大的現實意義。下面是我在課堂上學習到的知識：

一、社會科學方法論的概念和特點

方法論是關于方法的理論。包括“論方法”和“方法論”。方法論需要哲學思維，但不僅有哲學的方法論，而且有科學方法論和技術方法論。社會科學方法論是相對于自然科學方法論而言的。社會科學方法論是指從事社會科學研究的方法論，是建立在社會科學研究的各種方法之上的，除了論述這些方法，進一步闡明這些方法的客觀基礎、本質根源、基本特征及其運用的原則。社會科學方法對于人文社會科學具有普遍的指導意義，但這些方法只是研究的指南，不能代替具體的研究。

與自然科學方法相比，其有自身的特點：一是對社會現象的研究不僅要研究世界一，還要研究世界二、世界三;二是對社會的研究不僅要說明，而且要詮釋，即理解和評價，就是活動和改造。而在當代，自然科學和社會科學呈現出相互交叉、相互借鑒和彼此融合的趨勢。

二、社會科學方法論的內涵和原則

馬克思主義哲學認為，方法的使命是引導思維沿著正確的途徑去認識客體、把握客體。認識的方法只有體現認識對象本身發展的客觀規律時才是科學的。實踐的方法也只有合乎實踐對象本身所具有的客觀規律時才是行之有效的。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義既是其世界觀，又是其方法論。

在此基礎上，具體化為從實踐出發的方法。馬克思主義的社會科學方法論是一個創造性的開放體系，人類在社會認識和社會實踐中所創造的一切合理的方法，馬克思主義都應該積極地予以借鑒和吸收。

貫徹在馬克思主義社會科學方法論中的基本原則包括客觀性原則;主體性原則;整體性原則;具體性原則;發展性原則。

三、社會科學方法論是創造性的開放體系

創造性和開放性是馬克思主義社會科學方法論的本質屬性。馬克思主義與社會科學方法論在與社會實踐的互動中展示出自己所特有的開放性，我們應當自覺以馬克思主義為指導，認真總結社會主義的歷史經驗，借鑒和吸收人類一切文明成果，直面當代人類文明發展中的各種矛盾和問題、各種理論和方法，通過深入研究和探索，不斷豐富和發展馬克思主義與社會科學方法論。恩格斯說：“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發現，唯物主義也必然要改變自己的形式;而自從歷史也得到唯物主義的解釋以后，一條心的發展道路也在這里開辟出來了。”面對當代世界的新變化和當代中國的新發展，應當以更加開放的心態、更加廣闊的視野、更加縝密的思維，堅持和發展馬克思主義與社會科學方法論。

對待當代西方的各種社會科學方法論，馬克思主義應該采取批判的和開放的態度。一是批判的態度，就是對待西方形形色色的社會科學方法論應該進行深入的分析和鑒別，既不能盲目肯定，也不能盲目否定。二是開放的態度，就是以平等心態積極與之對話，對一切積極合理的東西都以開放的胸襟予以接納。馬克思主義社會科學方法論是開放的體系，開放是馬克思主義的理論品格，也是其社會科學方法論的理論品格。對于馬克思主義社會科學方法論來說，首先是開放自己，既正確地對待自己，始終保持與時俱進的開放的理論品格。其次是向外開放，即正確地對待一切其他的社會科學方法論，主動地與它們交流，積極地吸收其有益的東西以發展自己。

四、研究生學習馬克思主義社會科學方法論的意義

馬克思主義與社會科學方法論是以實踐為基礎的研究方法，掌握馬克思主義社會科學方法論是我們進行研究和學習的重要基礎，用科學的理論方法指導研究思路，對提高研究成果的科學性，具有重大意義。首先，使我們認識到了正確的人文社會科學研究方法，樹立正確的學術理想，逐步形成社會科學研究的正確方法。其次，使我們關注當代中國和人類發展中的重大問題，關注國內外社會科學研究的基本方法和重大成果。再者，使我們的社會責任感和歷史使命感提升，讓我們真切地感受到馬克思主義社會科學方法在學術創新和發展中的重大作用。總而言之，馬克思主義理論在高校的思想政治教育中具有極強的指導作用。

馬克思主義理論注重理論和時間的結合，因此，以馬克思主義理論為指導進行的思想政治教育，可以幫助我們分析并解決實際生活中的具體問題，使我們在加強自身思想素質建設的同時，能夠用馬克思主義理論來了解現實社會的狀況。馬克思主義的社會科學方法論是一個創造性的開放體系，人類在社會認識和社會實踐中所創造的一切合理的方法，馬克思主義都應該積極地予以借鑒和吸收。貫徹在馬克思主義社會科學方法論中的基本原則包括如下幾點：

第一，客觀性原則。按照人類社會的本來面目來認識和理解人類歷史，這是任何社會科學方法論的首要的前提。盡管我們永遠不可能把握純而又純的社會客體，但是，客觀性的要求卻是絕對必須的。

第二，主體性原則。這一原則要求我們，一要注重從主體的維度去觀察社會客體;二要注重把真理原則和價值原則結合起來;三要注重堅持群眾史觀，反對英雄史觀。

第三，整體性原則。整體性原則實質上系統性原則。系統性原則要求我們從系統的觀點來觀察人與自然的關系，處理好人與自然的和諧關系。系統性原則要求我們從系統的觀點來看待人個與社會的關系，堅持集體主義的精神。系統性原則要求我們局部和整體的關系，樹立全局性的觀念。

第四，具體性原則。具體地分析具體情況，是馬克思主義的活的靈魂。這是因為，真理是具體的，而不是抽象的，因此，一切要以時間、地點和條件為轉移，離開了一定的時空條件，我們就無法作出正確的判斷。

第五，發展性原則。這就要求我們用運動、變化和發展的觀點去觀察和分析。

我還學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度，幫助我樹立正確的人生觀和價值觀，培養運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力。具體的方法論有：

第一、以實踐為基礎的研究方法。馬克思主義認為，實踐是認識的基礎，物質決定意識物質是以運動和時間空間的形式存在的。我們一切都要以時間、地點、條件為轉移，因為物質世界在時空中不斷地運動變化與發展客觀實際一直在不斷變化發展，所以，認識和實踐都要從一定的客觀實際出發。這啟示我們要在研究過程中要以實踐為基礎，發揚實證主義的精神，深入到社會中進行調查研究。

第二、社會系統研究方法。聯系是普遍存在的。世界是一個普遍聯系的統一整體，由各個要素與過程相互聯系而形成的。世界的整體性就要求我們不但樹立整體觀念和全局思想，還要分析事物的因果聯系。聯系的普遍性原理告訴我們要整體地研究社會，不可片面。要用普遍聯系的觀點來看待各種社會現象，分析其原因。

第三、社會矛盾分析方法。矛盾是普遍存在的。不同事物之間或事物內部的諸要素之間存在對立統一的關系，即矛盾。事物運動變化和發展的源動力是矛盾對立面的相互影響、推動

、透與轉化。矛盾的觀點告訴我們，在研究社會科學時，要堅持兩點論和重點論的統一，要用運動和發展的觀點看待社會現象和社會問題。

總而言之，馬克思主義理論在高校的思想政治教育中具有極強的指導作用。馬克思主義理論最注重理論和實踐的結合，因此以馬克思主義理論來指導高校學生思想政治教育可以幫助學生分析并解決實際生活中的具體問題，使學生在加強自身思想素質建設的同時，能夠用馬克思主義理論來了解現實社會的狀況。總的來說，以馬克思主義理論為指導高校學生思想政治教育的核心，是培養高校人才腳踏實地、實事求是精神的基礎條件。

篇3:觀看紀錄片馬克思有感

馬克思紀錄片觀后感

馬克思，這個名字對于我們來說是不會陌生的。全世界有許許多多談馬克思及馬克思主義的書籍，但比起書籍我更愿意看關于馬克思的紀錄片，不僅更直觀，再配上背景音樂和旁白最能吸引我的注意，襯托我的內心感受。

通過紀錄片的觀看，在我的眼中，馬克思是一個偉大的哲學家、思想家和實踐家。他和恩格斯不求名，不求利，用盡畢生精力去研究人類社會經濟科學社會的諸多方面并不斷底進行實踐。實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理是馬克思主義的精髓。尤其是恩格斯，利用富且讓他輟學去工廠的機會，觀察和了解底層的勞動人民。馬克思哲學關注的中心，就是現實的人的生存狀。從它誕生之日起，就對這個社會占人口絕大多數的弱勢群體，抱有強烈的同情，對造成他們生存狀況惡化的社會根源進行了無情的揭露和批判，對由此帶來的人性的扭曲、人的本質的異化，不斷進行討伐和批判。在1848年的《共產黨宣言》中，馬恩號召“全世界無產者，聯合起來”用暴力推翻現存的社會制度，建立起每個人都能獲得自由發展的社會條件。從這個意義上來看，具有濃厚人文關懷精神的馬克思主義，自然在我們當前建設以人為本的和諧社會中無疑具有極強的現實指導和借鑒意義。

但是在20世紀的最后十多年至21世紀的今天，馬克思主義遭受了前所未有的挫折和質疑，無論是在西方的資本主義國家和還是在東方的社會主義中國都充斥著馬克思主義的“過時論”、“失敗論”、“狹隘真理論”、“宗教論”等話語。無可否認馬克思主義在全球范圍內的低落和聲譽的下降是一個無需爭論的客觀事實，但是，這只是問題的一面。如果我們能以實事求是的態度而不是僅憑主觀的好惡看問題的話，則不能不承認馬克思主義哲學有著它永恒的魅力，正是憑藉著這種永恒的魅力馬克思主義在當今世界仍然具有廣范的影響。1999年，在人類社會邁向第三個千年之際，英國BBC公司在網上評選“一千年中最偉大的思想家”調查中，馬克思名列榜首，得票在大名鼎鼎的愛因斯坦之上，被公認為人類社會第二個千年最有影響的思想家。這無疑表明，馬克思主義確實是我們時代不容殺的思想旗幟。馬克思主義理論作為我們黨的指導思想，使中國革命和建設在這一旗幟的指引下取得了震古爍今的成績。不管別國怎么樣，中國共產黨和中華人民永遠不會拋棄馬克思主義。

紀錄片中給我留下深刻印象的就是兩位偉人之間忠貞不渝的友誼!這種友誼多么讓人羨慕和欽佩啊!當在為難的時候，如果有人向你伸出一雙援助之手;當在前行的道路上，如果有人給你照亮遠方的夜空;當在被誤解的時候，如果有人始終不渝地理解和信任，那將是多么強大的后盾和支持啊!現在我的腦海不停地閃現兩位年輕人在旅館里相識的情景，簡短的交談，共同的志向，促成了一段難以割舍的友誼。我多想也在某個時間，某個地點，遇到某個人，和我有共同的理想，暢談未來，暢談人生。從某種程度上來說，馬克思和恩格斯結交的深厚友誼，不僅使他們自己受益，而且對他們的光輝業績也起到了催化劑的作用。

另外一件讓銘記在心的事情是馬克思和燕妮之間的感情。為了研究現實，馬克思投身于革命實戰，他讓他的燕妮等了他八年。而燕妮，出身于名門，不顧家里的反對，毅然決然的追隨馬克思。如果說燕妮是他親愛的妻子，那么圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，盡管生活不很如意，但他是在為全世界被壓迫人民謀利益、求幸福。

馬克思不會被世界人民忘記，馬克思和馬克思主義是屬于未來的!