馬克思主義與社會科學方法論學習心得
成績________
馬克思主義與社會科學方法論的學習心得
課程名稱：馬克思主義與社會科學方法論
授課教師：**
院系：應用英語學院
年級專業：20*級
姓名：*
學號:****
時間:
馬克思主義與社會科學方法論的學習心得
這學期，我學習了馬克思主義與社會科學方法論這門課程，通過*X老師的講解，我對馬克思主義與社會科學方法論有了一個系統的理解和比較深刻的體會。馬克思主義與社會科學方法論可以幫助人們樹立正確的立場、觀點、方法，可以為各門社會科學的研究提供基本原則和合理途徑，從而有利于人們在科學的方法論指導下從事社會歷史問題研究，進而正確分析、選擇和運用各種具體的社會科學方法。總體來說，我主要學習了這幾個方面的內容：馬克思主義社會科學方法論對社會科學研究具有直接指導作用，以歷史唯物主義社會實踐觀為基礎，融合傳統社會科學方法論中人文科學方法論和自然科學方法論。馬克思歷史唯物主義為解決中國現實問題提供了解決問題的科學方法論，具有重大的現實意義。下面是我在課堂上學習到的知識：
一、社會科學方法論的概念和特點
方法論是關于方法的理論。包括“論方法”和“方法論”。方法論需要哲學思維，但不僅有哲學的方法論，而且有科學方法論和技術方法論。社會科學方法論是相對于自然科學方法論而言的。社會科學方法論是指從事社會科學研究的方法論，是建立在社會科學研究的各種方法之上的，除了論述這些方法，進一步闡明這些方法的客觀基礎、本質根源、基本特征及其運用的原則。社會科學方法對于人文社會科學具有普遍的指導意義，但這些方法只是研究的指南，不能代替具體的研究。
與自然科學方法相比，其有自身的特點：一是對社會現象的研究不僅要研究世界一，還要研究世界二、世界三;二是對社會的研究不僅要說明，而且要詮釋，即理解和評價，就是活動和改造。而在當代，自然科學和社會科學呈現出相互交叉、相互借鑒和彼此融合的趨勢。
二、社會科學方法論的內涵和原則
馬克思主義哲學認為，方法的使命是引導思維沿著正確的途徑去認識客體、把握客體。認識的方法只有體現認識對象本身發展的客觀規律時才是科學的。實踐的方法也只有合乎實踐對象本身所具有的客觀規律時才是行之有效的。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義既是其世界觀，又是其方法論。
在此基礎上，具體化為從實踐出發的方法。馬克思主義的社會科學方法論是一個創造性的開放體系，人類在社會認識和社會實踐中所創造的一切合理的方法，馬克思主義都應該積極地予以借鑒和吸收。
貫徹在馬克思主義社會科學方法論中的基本原則包括客觀性原則;主體性原則;整體性原則;具體性原則;發展性原則。
三、社會科學方法論是創造性的開放體系
創造性和開放性是馬克思主義社會科學方法論的本質屬性。馬克思主義與社會科學方法論在與社會實踐的互動中展示出自己所特有的開放性，我們應當自覺以馬克思主義為指導，認真總結社會主義的歷史經驗，借鑒和吸收人類一切文明成果，直面當代人類文明發展中的各種矛盾和問題、各種理論和方法，通過深入研究和探索，不斷豐富和發展馬克思主義與社會科學方法論。恩格斯說：“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發現，唯物主義也必然要改變自己的形式;而自從歷史也得到唯物主義的解釋以后，一條心的發展道路也在這里開辟出來了。”面對當代世界的新變化和當代中國的新發展，應當以更加開放的心態、更加廣闊的視野、更加縝密的思維，堅持和發展馬克思主義與社會科學方法論。
對待當代西方的各種社會科學方法論，馬克思主義應該采取批判的和開放的態度。一是批判的態度，就是對待西方形形色色的社會科學方法論應該進行深入的分析和鑒別，既不能盲目肯定，也不能盲目否定。二是開放的態度，就是以平等心態積極與之對話，對一切積極合理的東西都以開放的胸襟予以接納。馬克思主義社會科學方法論是開放的體系，開放是馬克思主義的理論品格，也是其社會科學方法論的理論品格。對于馬克思主義社會科學方法論來說，首先是開放自己，既正確地對待自己，始終保持與時俱進的開放的理論品格。其次是向外開放，即正確地對待一切其他的社會科學方法論，主動地與它們交流，積極地吸收其有益的東西以發展自己。
四、研究生學習馬克思主義社會科學方法論的意義
馬克思主義與社會科學方法論是以實踐為基礎的研究方法，掌握馬克思主義社會科學方法論是我們進行研究和學習的重要基礎，用科學的理論方法指導研究思路，對提高研究成果的科學性，具有重大意義。首先，使我們認識到了正確的人文社會科學研究方法，樹立正確的學術理想，逐步形成社會科學研究的正確方法。其次，使我們關注當代中國和人類發展中的重大問題，關注國內外社會科學研究的基本方法和重大成果。再者，使我們的社會責任感和歷史使命感提升，讓我們真切地感受到馬克思主義社會科學方法在學術創新和發展中的重大作用。總而言之，馬克思主義理論在高校的思想政治教育中具有極強的指導作用。
馬克思主義理論注重理論和時間的結合，因此，以馬克思主義理論為指導進行的思想政治教育，可以幫助我們分析并解決實際生活中的具體問題，使我們在加強自身思想素質建設的同時，能夠用馬克思主義理論來了解現實社會的狀況。馬克思主義的社會科學方法論是一個創造性的開放體系，人類在社會認識和社會實踐中所創造的一切合理的方法，馬克思主義都應該積極地予以借鑒和吸收。貫徹在馬克思主義社會科學方法論中的基本原則包括如下幾點：
第一，客觀性原則。按照人類社會的本來面目來認識和理解人類歷史，這是任何社會科學方法論的首要的前提。盡管我們永遠不可能把握純而又純的社會客體，但是，客觀性的要求卻是絕對必須的。
第二，主體性原則。這一原則要求我們，一要注重從主體的維度去觀察社會客體;二要注重把真理原則和價值原則結合起來;三要注重堅持群眾史觀，反對英雄史觀。
第三，整體性原則。整體性原則實質上系統性原則。系統性原則要求我們從系統的觀點來觀察人與自然的關系，處理好人與自然的和諧關系。系統性原則要求我們從系統的觀點來看待人個與社會的關系，堅持集體主義的精神。系統性原則要求我們局部和整體的關系，樹立全局性的觀念。
第四，具體性原則。具體地分析具體情況，是馬克思主義的活的靈魂。這是因為，真理是具體的，而不是抽象的，因此，一切要以時間、地點和條件為轉移，離開了一定的時空條件，我們就無法作出正確的判斷。
第五，發展性原則。這就要求我們用運動、變化和發展的觀點去觀察和分析。
我還學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度，幫助我樹立正確的人生觀和價值觀，培養運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力。具體的方法論有：
第一、以實踐為基礎的研究方法。馬克思主義認為，實踐是認識的基礎，物質決定意識物質是以運動和時間空間的形式存在的。我們一切都要以時間、地點、條件為轉移，因為物質世界在時空中不斷地運動變化與發展客觀實際一直在不斷變化發展，所以，認識和實踐都要從一定的客觀實際出發。這啟示我們要在研究過程中要以實踐為基礎，發揚實證主義的精神，深入到社會中進行調查研究。
第二、社會系統研究方法。聯系是普遍存在的。世界是一個普遍聯系的統一整體，由各個要素與過程相互聯系而形成的。世界的整體性就要求我們不但樹立整體觀念和全局思想，還要分析事物的因果聯系。聯系的普遍性原理告訴我們要整體地研究社會，不可片面。要用普遍聯系的觀點來看待各種社會現象，分析其原因。
第三、社會矛盾分析方法。矛盾是普遍存在的。不同事物之間或事物內部的諸要素之間存在對立統一的關系，即矛盾。事物運動變化和發展的源動力是矛盾對立面的相互影響、推動
、透與轉化。矛盾的觀點告訴我們，在研究社會科學時，要堅持兩點論和重點論的統一，要用運動和發展的觀點看待社會現象和社會問題。
總而言之，馬克思主義理論在高校的思想政治教育中具有極強的指導作用。馬克思主義理論最注重理論和實踐的結合，因此以馬克思主義理論來指導高校學生思想政治教育可以幫助學生分析并解決實際生活中的具體問題，使學生在加強自身思想素質建設的同時，能夠用馬克思主義理論來了解現實社會的狀況。總的來說，以馬克思主義理論為指導高校學生思想政治教育的核心，是培養高校人才腳踏實地、實事求是精神的基礎條件。
篇2:馬克思主義與社會科學方法論學習心得
成績________
馬克思主義與社會科學方法論的學習心得
課程名稱：馬克思主義與社會科學方法論
授課教師：**
院系：應用英語學院
年級專業：20*級
姓名：*
學號:****
時間:
馬克思主義與社會科學方法論的學習心得
這學期，我學習了馬克思主義與社會科學方法論這門課程，通過*X老師的講解，我對馬克思主義與社會科學方法論有了一個系統的理解和比較深刻的體會。馬克思主義與社會科學方法論可以幫助人們樹立正確的立場、觀點、方法，可以為各門社會科學的研究提供基本原則和合理途徑，從而有利于人們在科學的方法論指導下從事社會歷史問題研究，進而正確分析、選擇和運用各種具體的社會科學方法。總體來說，我主要學習了這幾個方面的內容：馬克思主義社會科學方法論對社會科學研究具有直接指導作用，以歷史唯物主義社會實踐觀為基礎，融合傳統社會科學方法論中人文科學方法論和自然科學方法論。馬克思歷史唯物主義為解決中國現實問題提供了解決問題的科學方法論，具有重大的現實意義。下面是我在課堂上學習到的知識：
一、社會科學方法論的概念和特點
方法論是關于方法的理論。包括“論方法”和“方法論”。方法論需要哲學思維，但不僅有哲學的方法論，而且有科學方法論和技術方法論。社會科學方法論是相對于自然科學方法論而言的。社會科學方法論是指從事社會科學研究的方法論，是建立在社會科學研究的各種方法之上的，除了論述這些方法，進一步闡明這些方法的客觀基礎、本質根源、基本特征及其運用的原則。社會科學方法對于人文社會科學具有普遍的指導意義，但這些方法只是研究的指南，不能代替具體的研究。
與自然科學方法相比，其有自身的特點：一是對社會現象的研究不僅要研究世界一，還要研究世界二、世界三;二是對社會的研究不僅要說明，而且要詮釋，即理解和評價，就是活動和改造。而在當代，自然科學和社會科學呈現出相互交叉、相互借鑒和彼此融合的趨勢。
二、社會科學方法論的內涵和原則
馬克思主義哲學認為，方法的使命是引導思維沿著正確的途徑去認識客體、把握客體。認識的方法只有體現認識對象本身發展的客觀規律時才是科學的。實踐的方法也只有合乎實踐對象本身所具有的客觀規律時才是行之有效的。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義既是其世界觀，又是其方法論。
在此基礎上，具體化為從實踐出發的方法。馬克思主義的社會科學方法論是一個創造性的開放體系，人類在社會認識和社會實踐中所創造的一切合理的方法，馬克思主義都應該積極地予以借鑒和吸收。
貫徹在馬克思主義社會科學方法論中的基本原則包括客觀性原則;主體性原則;整體性原則;具體性原則;發展性原則。
三、社會科學方法論是創造性的開放體系
創造性和開放性是馬克思主義社會科學方法論的本質屬性。馬克思主義與社會科學方法論在與社會實踐的互動中展示出自己所特有的開放性，我們應當自覺以馬克思主義為指導，認真總結社會主義的歷史經驗，借鑒和吸收人類一切文明成果，直面當代人類文明發展中的各種矛盾和問題、各種理論和方法，通過深入研究和探索，不斷豐富和發展馬克思主義與社會科學方法論。恩格斯說：“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發現，唯物主義也必然要改變自己的形式;而自從歷史也得到唯物主義的解釋以后，一條心的發展道路也在這里開辟出來了。”面對當代世界的新變化和當代中國的新發展，應當以更加開放的心態、更加廣闊的視野、更加縝密的思維，堅持和發展馬克思主義與社會科學方法論。
對待當代西方的各種社會科學方法論，馬克思主義應該采取批判的和開放的態度。一是批判的態度，就是對待西方形形色色的社會科學方法論應該進行深入的分析和鑒別，既不能盲目肯定，也不能盲目否定。二是開放的態度，就是以平等心態積極與之對話，對一切積極合理的東西都以開放的胸襟予以接納。馬克思主義社會科學方法論是開放的體系，開放是馬克思主義的理論品格，也是其社會科學方法論的理論品格。對于馬克思主義社會科學方法論來說，首先是開放自己，既正確地對待自己，始終保持與時俱進的開放的理論品格。其次是向外開放，即正確地對待一切其他的社會科學方法論，主動地與它們交流，積極地吸收其有益的東西以發展自己。
四、研究生學習馬克思主義社會科學方法論的意義
馬克思主義與社會科學方法論是以實踐為基礎的研究方法，掌握馬克思主義社會科學方法論是我們進行研究和學習的重要基礎，用科學的理論方法指導研究思路，對提高研究成果的科學性，具有重大意義。首先，使我們認識到了正確的人文社會科學研究方法，樹立正確的學術理想，逐步形成社會科學研究的正確方法。其次，使我們關注當代中國和人類發展中的重大問題，關注國內外社會科學研究的基本方法和重大成果。再者，使我們的社會責任感和歷史使命感提升，讓我們真切地感受到馬克思主義社會科學方法在學術創新和發展中的重大作用。總而言之，馬克思主義理論在高校的思想政治教育中具有極強的指導作用。
馬克思主義理論注重理論和時間的結合，因此，以馬克思主義理論為指導進行的思想政治教育，可以幫助我們分析并解決實際生活中的具體問題，使我們在加強自身思想素質建設的同時，能夠用馬克思主義理論來了解現實社會的狀況。馬克思主義的社會科學方法論是一個創造性的開放體系，人類在社會認識和社會實踐中所創造的一切合理的方法，馬克思主義都應該積極地予以借鑒和吸收。貫徹在馬克思主義社會科學方法論中的基本原則包括如下幾點：
第一，客觀性原則。按照人類社會的本來面目來認識和理解人類歷史，這是任何社會科學方法論的首要的前提。盡管我們永遠不可能把握純而又純的社會客體，但是，客觀性的要求卻是絕對必須的。
第二，主體性原則。這一原則要求我們，一要注重從主體的維度去觀察社會客體;二要注重把真理原則和價值原則結合起來;三要注重堅持群眾史觀，反對英雄史觀。
第三，整體性原則。整體性原則實質上系統性原則。系統性原則要求我們從系統的觀點來觀察人與自然的關系，處理好人與自然的和諧關系。系統性原則要求我們從系統的觀點來看待人個與社會的關系，堅持集體主義的精神。系統性原則要求我們局部和整體的關系，樹立全局性的觀念。
第四，具體性原則。具體地分析具體情況，是馬克思主義的活的靈魂。這是因為，真理是具體的，而不是抽象的，因此，一切要以時間、地點和條件為轉移，離開了一定的時空條件，我們就無法作出正確的判斷。
第五，發展性原則。這就要求我們用運動、變化和發展的觀點去觀察和分析。
我還學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度，幫助我樹立正確的人生觀和價值觀，培養運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力。具體的方法論有：
第一、以實踐為基礎的研究方法。馬克思主義認為，實踐是認識的基礎，物質決定意識物質是以運動和時間空間的形式存在的。我們一切都要以時間、地點、條件為轉移，因為物質世界在時空中不斷地運動變化與發展客觀實際一直在不斷變化發展，所以，認識和實踐都要從一定的客觀實際出發。這啟示我們要在研究過程中要以實踐為基礎，發揚實證主義的精神，深入到社會中進行調查研究。
第二、社會系統研究方法。聯系是普遍存在的。世界是一個普遍聯系的統一整體，由各個要素與過程相互聯系而形成的。世界的整體性就要求我們不但樹立整體觀念和全局思想，還要分析事物的因果聯系。聯系的普遍性原理告訴我們要整體地研究社會，不可片面。要用普遍聯系的觀點來看待各種社會現象，分析其原因。
第三、社會矛盾分析方法。矛盾是普遍存在的。不同事物之間或事物內部的諸要素之間存在對立統一的關系，即矛盾。事物運動變化和發展的源動力是矛盾對立面的相互影響、推動
、透與轉化。矛盾的觀點告訴我們，在研究社會科學時，要堅持兩點論和重點論的統一，要用運動和發展的觀點看待社會現象和社會問題。
總而言之，馬克思主義理論在高校的思想政治教育中具有極強的指導作用。馬克思主義理論最注重理論和實踐的結合，因此以馬克思主義理論來指導高校學生思想政治教育可以幫助學生分析并解決實際生活中的具體問題，使學生在加強自身思想素質建設的同時，能夠用馬克思主義理論來了解現實社會的狀況。總的來說，以馬克思主義理論為指導高校學生思想政治教育的核心，是培養高校人才腳踏實地、實事求是精神的基礎條件。
篇3:參加醫院管理能力提升培訓心得體會
參加《醫院管理能力提升培訓》心得體會
一段時間里，我迷上了《解密華西》，一度深陷其中不能自拔，從來沒有一本管理方面的書籍如此吸引我，迷戀其中的人物、感嘆其中的精神、震撼其中的力量!然而解密華西并沒有為我解開華西醫院發展的秘密，卻讓我更加癡迷、崇拜和向往!
2021年5月，非常幸運，在李陽總會計師的帶領下，我被醫院選派參加了由四川大學華西醫院醫院管理研究所主辦的為期三天的醫院管理能力提升培訓。醫院績效管理實務、以科室精細化管理為抓手、推動醫院高質量發展、新形勢下醫院運營管理創新實踐、手術室運營管理、醫院人才戰略、醫療不良事件管理、以質量控制為抓手，保障醫療質量與安全等九項內容，九名來自華西的資深老師，三天封閉式培訓，讓我真正意義上走近華西、深入了解關于華西管理的方方面面，破解了華西為何能成為與北上廣醫院PK的國內乃至世界一流的醫院之謎。感慨老師們講的太好但是學習時間太短，意猶未盡的期待下次，如果再有下次學習，我會聽的再仔細一些、記錄的再認真一些。太多感受和心得請讓我細細回憶，“華西人”的“華西精神”且聽我娓娓道來：
超越當下：華西尚處在發展期
“如果把醫院發展過程的生命周期分為初創期、成長期、發展期、穩定期、衰退期，我們華西應該處在哪個期?”臺下的學員們幾乎異口同聲回答“華西一定是穩定期”時，老師說：“不，華西還處在發展期，如果一個醫院的發展到了穩定期，那就離走向衰敗不遠了!”
華西有今天的成就，是站在巨人的肩膀上。這個巨人，就是擁有120年歷史的華西醫院，懷揣夢想、拼搏實干的歷代華西人，身負使命、開拓創新的歷屆醫院黨政領導班子。每一位講者，都代表了華西醫院整個管理體系中的一個點一個面，他們分享著不一樣的內容，但人人身上充滿一股子沖勁、闖勁、拼勁、韌勁，他們統一把自己稱為“華西人”，有超強的凝聚力和歸屬感。
“機遇總是青睞有準備的人，現在很多年輕人抱怨沒有機會，但我認為機會到處都是，關鍵看你有無準備和能否抓住!”機會總是留給懂得“居安思危”的準備好的奮進人。
從人入手：管理者要食人間煙火
作為管理者，既要能頂一攤事，也要學會“把球傳出”，在醫院形成授權文化，因為群眾才是英雄。但授權不等于放養，前者需要決策者奠定必要的基礎——構建起縝密的行事規則，被授權者在既定的框架內點亮智慧、查缺補漏，改進工作方法、流程等。“傳球”第一階段：把球傳給科室主任和部門主管，鼓勵提升能力并委以重任，再凝聚團隊熱火朝天地拼搏。第二階段，把球傳給基層員工，促進他們破舊立新。不斷接到球的中層和基層員工，內心的激情被點燃，上下共謀創新的氛圍就會由口號走進現實。
管理者要食人間煙火，主動放棄“命令式”、“運動式”的傳統管理，把自己定位于服務者的角色，要從原來的“拉車”轉為“推車”，由拉到推，效果迥然不同。過去，常由行政領導拉著大家做，領導想往哪里走就往哪里走，而且領導在前面拉車，根本不知道身后人的狀況，他們或許坐車，或許推車卻出工不出力。領導推車則不一樣，時刻知道前面人的表現，進而及時給出力者精神鼓勵和更多的物質回報，在這種情況下，懶惰者就會情不自禁地想“為何我沒有得到奶酪”。若領導拉車，每次回頭，員工則會想， “壞了，又要動我的奶酪”。
管理者“推車”顯然會促使更多員工自我革命——跟著用力推車。
筑巢引鳳：打造人才正三角
林子大了，有時也缺鳥。2000年，華西醫院的人才結構呈菱形，即兩頭弱，中間強。怎樣把菱形轉向合理的正三角形，即如何擴增住院醫師和補強資深專家?“內培外引”成為突破口。通過情感打動、藍圖感染、提供卓越的事業平臺幾招，以及華西醫院內可感可見的拼搏氛圍，吸引到一大批志同道合的醫療精英共同編織夢想。在引進院外英才期間，培養院內潛苗，一邊培養其業務能力，一邊用引進人才的那套標準武裝其頭腦。
如何盡可能合理地反映每個人的價值?只有不斷優化人力資源管理。將全院職工劃分為醫師職系、護理職系、醫技職系、管理職系、支援保障職系、科研職系六大類，在縱向的職系分類基礎上，對每一個職系進一步橫向分為基本層、中間層、骨干層、核心層進行分類分層管理。在績效評估與分配中，遵循“按勞分配、效率優先、兼顧公平”和“調動職工積極性”的原則，完全結合各職系、不同層級人員的業績、貢獻等，通過合理的管理與績效分配制度認定員工勞動與創造的價值，激勵員工從追求獎勵到主動敬業，淘汰“僵尸”員工。目前，華西人力資源已經擁有一套基本完整的管理體系，也形成了正三角型人才梯隊，為醫院發展釋放出強大的埋頭苦干、你追我趕的人才建設力量。
眾星拱月：以學科建設為引擎拉動醫院全盤發展
學科建設是立院之本，也是衡量醫院水平和學術地位的標尺。華西醫院學科建設方略清晰：一是定方針——因地制宜打造差異。簡單模仿必定走向紅色海洋，若要走向藍色海洋，必須因地制宜打造差異化。二是強根基——遵循新銳管理思想。選走服務型管理、管理者的角色從“拉車”轉為“推車”，筑牢改革根基。如果管理理念滯后，再高明的建設策略也將淪為徒勞，哪怕費心費力搞學科建設，終究難逃曇花一現。三是造聲勢——增強改革認同感。要求團隊成員發自內心地認可專科領導人，專科領導人又反過來認可團隊的每一位成員，他們在一起認同改革可能帶來的最大化效益和可能遭遇的風險。四是拓思維——堅持“三個結合。基礎研究、應用基礎研究與臨床結合;臨床與醫藥企業、社會團體結合;華西醫院與區域內中小醫院結合。做好前面的幾項準備工作，華西醫院的學科建設這才切入主題。
華西學科的發展，與醫院開展創新性十足的人才隊伍建設、產業改制、提升后勤保障、創新運營模式等等密不可分，始終堅持“一盤棋”思路，一直保持“眾星拱月”的格局。如今，華西醫院的學科已生長出多座奇峰秀水，由此帶動的科研碩果同樣十分耀眼。
打破壁壘：學科要整合，職能部門更要協同
21世紀的第一個十年，國內公立醫院掀起史無前例的規模擴張潮，住院床位猛增拉動臨床、醫技、行政、后勤等細化出琳瑯滿目的部門。當部門和科室的數量劇增，幾乎所有醫院管理者都會碰到一個共性的難題——縱向部門之間的協同越來越弱，彼此單打獨斗嚴重阻礙醫院的整體化管理，從管理學上講，只有從上到下的傳達，沒有自下而上的反饋，缺了半個環，各部門/科室獨來獨往，有些“跨界”的院內事務便無人理睬。若所有部門管理者一味只盯著自己的管轄范圍，久而久之，便無從知曉其他部門的新需求，而診療活動偏偏跟打仗一樣，迫切需要各個兵種相互配合。怎樣才能消除各科室/部門之間的壁壘進而增強橫向協同?2004年，運營管理部落戶華西。2005年5月，27名專科經營助理上崗，成為全國第一批專業化的醫院管理團隊，截至目前，華西醫院運營部工作人員130余人。專科運營助理50人，科運營秘書30人。運營管理部之于醫院運行彰顯出兩大功用：其一,與縱向的職能部門相互協同，通過提供決策依據促進醫院細化管理;其二、形成自下而上的反饋。
醫院門診運營、住院運營、手術運營、日間手術管理等凡此種種，背后都有專科經營助理的身影，運營管理部與各科室的配合日趨默契，"運營管理部還真不是吃干飯的。”
多年來，華西管理緊緊圍繞“是什么、為什么、做什么、怎么做”，以學科建設為軸，全盤激活醫、教、研和后勤的發展。三天的培訓學習，聽到的、感受深刻的還有很多：
關于愛院精神，華西說：“我要在這里生根發芽、開花結果!我們為事業創意、為團隊奉獻、為個人成長!”
關于醫院高質量發展，華西說：“你重視它，它就重視你，其實你對國家可有可無，可國家的支持是你發展的基石!”
關于績效考核，華西說：“既要關注個人奉獻，還要關注整體質量和效益，既要注重差異性調動積極性，還要公平保證和諧!”
關于不良事件，華西說：“安全無小事，事事要重視!”
關于開源節流，華西自嘲為“家庭主婦風格”，因為“創收一塊錢很難，扣除成本后實效益很低，甚至可能是負數，而節省一塊錢就不一樣，是可支配的一塊錢!”
關于人才引進，華西說：“我們不做填空題，我們只根據醫院發展做選擇題!”
面對三級公立醫院績效考核全國排名第二的成績，華西說：“我們跟第一名有差距，我們一直在尋找差距，追趕超越!”.......
我們，作為新一代中心人，身上有著更多的責任和希望。當下，日新月異的時代在反復催促我們一要團結、二要有夢想、三要創新。因為，袖手旁觀就寸步難行，槍自己是不會動的，需要勇敢的心和強有力的手來使用她們。我們去華西“補鈣”，學習了華西管理的理念和機制;我們同樣需要在醫者的身份中“補心”，面對百姓疾苦而心有悲憫的情懷、解決問題的智慧;我們更需要在自己的實際崗位中“補鐵”，硬化自己的肩、強化自己的心，踔厲奮發做好當下、超越當下，為市中心醫院的明天，用自己的擔當和所學，奉獻更多的力量、智慧和膽識。