在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維

維力是智力的核心，觀察力、記憶力、想象力的訓(xùn)練都離不開(kāi)思維能力，要發(fā)展學(xué)生的智力，必須著重培養(yǎng)和發(fā)展思維能力。語(yǔ)言和思維是不可分割的。它們相互發(fā)展，相互促進(jìn)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的同時(shí)，必須重視發(fā)展學(xué)生的思維，把發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言和思維統(tǒng)一起來(lái)，這樣才能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，發(fā)展他們的智力，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。本文試就語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維談一些粗淺認(rèn)識(shí)。

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)思維的積極性

興趣是人對(duì)客觀事物的選擇性態(tài)度，是積極認(rèn)識(shí)某種事物或參加某種活動(dòng)的心理傾向。興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，思維就有了動(dòng)力，便能做到執(zhí)著追求，大膽探索，積極思維。在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師在對(duì)教材內(nèi)容的理解和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上，應(yīng)適合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。盡可能使學(xué)生感興趣，以便使他們的大腦皮質(zhì)層形成兩個(gè)占優(yōu)勢(shì)的興奮中心，從而使學(xué)生將思維的觸角伸向教材的重點(diǎn)和知識(shí)的深處。使語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生興致盎然，積極思維的狀態(tài)中進(jìn)行。

例如教學(xué)《白楊》一課，開(kāi)始出示投影片，伴以老師巧設(shè)的導(dǎo)語(yǔ)；一位旅客帶著他的兩個(gè)孩子正坐在行駛于茫茫大戈壁的列車上，他望著每隔幾秒種就從窗口飛快地閃過(guò)的一個(gè)高大挺秀的身影出神，這高大挺秀的身影是什么？這里面含有什么感人的故事？這樣，學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境中，帶著強(qiáng)烈的探究心理去讀書(shū)，這時(shí)學(xué)生的注意力特別集中，思維特別活躍。在這樣的情境下進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，必定會(huì)取得令人滿意的效果。

二、揣摩句子培養(yǎng)思維的深刻性

在語(yǔ)文教學(xué)中，理解關(guān)鍵詞句不但可以啟發(fā)學(xué)生積極思維，而且可以深刻理解內(nèi)容和中心。有些課文的關(guān)鍵句子在文中起著“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用，教師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生去比較，去思考，從中體會(huì)句子的深刻含義，從而發(fā)展思維。

例如《賣火柴的小女孩》最后一句“誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西，他曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去。”教學(xué)這一句時(shí)可通過(guò)比較，討論兩個(gè)幸福的不同含義。作者把幻想和現(xiàn)實(shí)作對(duì)比，說(shuō)明小女孩盡管有著美妙幸福的幻想，但結(jié)局卻是悲慘的。這就告訴我們，在吃人的資本主義社會(huì)里，小女孩不可能有真正的幸福，要過(guò)上“沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有痛苦”的幸福生活，只有窮人團(tuán)結(jié)起來(lái)，推翻吃人的社會(huì)制度。學(xué)生在比較過(guò)程中，理解了文章的中心，培養(yǎng)了思維的深刻性。

三、練習(xí)造句，培養(yǎng)思維的發(fā)散性

創(chuàng)造思維的核心是發(fā)散思維。因此，在造句訓(xùn)練時(shí)，必須加強(qiáng)發(fā)散思維訓(xùn)練，拓展學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，造句中的發(fā)散思維，可以從以下幾方面考慮。一是句子成份。雖然我們不能直接對(duì)小學(xué)生講述句子萬(wàn)分，但要引導(dǎo)學(xué)生把詞語(yǔ)放到不同的位置上，造出不同意思的句子，實(shí)際上這些詞語(yǔ)在句子中充當(dāng)了不同成份。例如用“頑強(qiáng)不屈”造句。作主語(yǔ)：頑強(qiáng)不屈是一種高尚的品質(zhì)。作謂語(yǔ)：方志敏在敵人面前頑強(qiáng)不屈。作定語(yǔ)：先烈們頑強(qiáng)不屈的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。二是句子內(nèi)容。例如教學(xué)《養(yǎng)花》一文，讓學(xué)生用“關(guān)切”造句，可以用感情上的關(guān)懷這一意思來(lái)造句，如：黨和政府無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)切著貧困地區(qū)人民的生活。也可以用態(tài)度上的親切這一意思來(lái)造句，如：老師關(guān)切地問(wèn)我：你的身體好些嗎？三是句子形式。句子形式從語(yǔ)氣方面考慮，可分為陳述句、感嘆句、祈使句、疑問(wèn)句。從感性色彩方面考慮可以分為褒義和貶義。例如；用“驕傲”造句就可造出不同感性色彩，不同結(jié)構(gòu)的句子。

篇2:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革

*****小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革

實(shí)施方案

一．指導(dǎo)思想

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使學(xué)生適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力（接受信息）、寫(xiě)作能力（書(shū)面表達(dá)）、口語(yǔ)交際等能力（出口成章）。重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

二．改革切入點(diǎn)

1、課前查閱搜集資料。

2、閱讀教學(xué)：課堂教學(xué)和課外閱讀。

3、開(kāi)展語(yǔ)文綜合性、研究性學(xué)習(xí)。

4、考試評(píng)價(jià)。

三．實(shí)施要求、方法、途徑

（一）小語(yǔ)教材中有許多值得探究的信息點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)，通過(guò)多種途徑查閱搜集相關(guān)資料，進(jìn)行理解、處理、整合，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，養(yǎng)成搜集資料，練習(xí)查閱的習(xí)慣。搜集的方法可以多樣，如上網(wǎng)、去圖書(shū)室、看電視、調(diào)查訪問(wèn)等。

（二）閱讀教學(xué)

1．課堂閱讀教學(xué)

突出以讀為主的訓(xùn)練

在閱讀教學(xué)中，朗讀是基本訓(xùn)練之一，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文行之有效的方法。因?yàn)槲恼碌木x妙理，作者的神思妙筆，只有通過(guò)反復(fù)朗讀才能體味得到，而非分析講解所能代替。成功的朗讀訓(xùn)練，可幫助學(xué)生深刻地理解課文，激起情感共鳴，從而自然地達(dá)到“情動(dòng)于中動(dòng)形于外”的境地。因此，課堂上要給學(xué)生盡可能多的時(shí)間，讓他們潛心讀書(shū)。通過(guò)以讀代講，以讀促思，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中體會(huì)作者的思想感情和課文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

強(qiáng)化朗讀感悟

篇3:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要重視教學(xué)反思

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要重視教學(xué)反思

摘要：教學(xué)反思是教師在先進(jìn)的教學(xué)理論指導(dǎo)下,對(duì)自己的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。作為一名語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)教學(xué)反思的重要性，并認(rèn)真撰寫(xiě)好教學(xué)反思記錄。進(jìn)行教學(xué)反思,要做到思而有得，要有理有據(jù)。因此，我們廣大語(yǔ)文教師應(yīng)該把開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐反思作為重要的研究?jī)?nèi)容和方式，在實(shí)踐中確立反思的意識(shí)，正視反思，實(shí)時(shí)反思，有效反思，把握一定的反思方法，形成撰寫(xiě)教學(xué)反思的習(xí)慣，以此來(lái)不斷超越自我，提升品味，提高自己的教學(xué)能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；教學(xué)；教學(xué)反思；

美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出教師成長(zhǎng)的公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng),并指出沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多只能形成膚淺的知識(shí),沒(méi)有反思的教學(xué)也稱不上真正的教學(xué)。教學(xué)反思是教師在先進(jìn)的教學(xué)理論指導(dǎo)下,對(duì)自己的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。著名教育家葉瀾教授也說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師堅(jiān)持寫(xiě)三年教學(xué)反思可能成為名師。”[1]由此可見(jiàn)，寫(xiě)教學(xué)反思有多么重要的作用。

新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”[2]。作為一名語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)教學(xué)反思的重要性，并認(rèn)真撰寫(xiě)好教學(xué)反思記錄。因?yàn)榻虒W(xué)反思記錄，是一份完美教案不可或缺的重要組成部分，它為我們?nèi)蘸蠼虒W(xué)提供了最基本的原始資料，是一筆巨大財(cái)富。那么如何對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行有效的反思呢？筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

一、更新觀念，認(rèn)識(shí)到教學(xué)反思的重要作用

孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，作為語(yǔ)文教師，只有改變過(guò)去那種只教不思的做法，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)中的敗筆和亮點(diǎn)，才能不斷提升自我，更好地為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。

（一）有利于歸納總結(jié)教學(xué)中的得失，完善教學(xué)行為

教學(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)。它一方面是歸納“得”，即對(duì)自己在教學(xué)中的正確行為予以肯定，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)；另一方面又是反思“失”，即自己同自己“過(guò)不去”，挑自己的刺，找出教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至和教學(xué)新理念相違背的做法，并提出解決問(wèn)題的方案，提高自身的專業(yè)化水平。

從教師自身角度看，每位教師都有備好課上好課的愿望。然而，無(wú)論我們備課多么充分，都有可能出現(xiàn)不完美的地方，甚至某種失誤。通過(guò)寫(xiě)教學(xué)反思記錄，不斷反思，我們能夠從中發(fā)現(xiàn)自己的不足，以便揚(yáng)長(zhǎng)避短，加深對(duì)教學(xué)的理解，使自己以后的教學(xué)行為更加完善。

（二）有利于提高教師的業(yè)務(wù)能力和教研水平

為了適應(yīng)21世紀(jì)教育發(fā)展的需要，教師要努力把自己從經(jīng)驗(yàn)型教師轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃汀W(xué)者型教師。教學(xué)反思的過(guò)程就是一個(gè)研究、提煉、升華的過(guò)程。與一般的面向?qū)W生的教學(xué)方法不同，它不僅僅促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，也使我們對(duì)教育教學(xué)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從中得出新的教學(xué)規(guī)律，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展教學(xué)理論，從而提高自身素質(zhì)，使我們成為研究型的教師。因此，在反思教學(xué)時(shí)，作為教師應(yīng)該確立這樣幾種角色：觀察者，即教師要善于發(fā)現(xiàn)教育實(shí)踐中的各種典型事件以及有價(jià)值的教育問(wèn)題；記錄者，即教師要及時(shí)記錄下教學(xué)中的一些事件、經(jīng)驗(yàn)，為反思積累豐富、翔實(shí)的第一手材料；學(xué)習(xí)者，即帶著問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中把自己對(duì)教育問(wèn)題的思考外化為文字，勤做讀書(shū)筆記，并通過(guò)新知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的問(wèn)題意識(shí)，使自己更善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。同時(shí)在教學(xué)反思中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等，可以為寫(xiě)作優(yōu)秀的作品或論文奠定一定的基礎(chǔ)。