淺談如何教好小學(xué)思想品德課

小學(xué)社會(huì)思品教育是一門融道德素質(zhì)教育與社會(huì)基礎(chǔ)教育于一體，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)發(fā)展的綜合性基礎(chǔ)課程。它以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生積極體驗(yàn)社會(huì)生活，學(xué)習(xí)社會(huì)基礎(chǔ)知識(shí)，從而豐富發(fā)展學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，形成基本的社會(huì)道德觀念和社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，為社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的合格公民奠定初步基礎(chǔ)。

一、提高認(rèn)識(shí),學(xué)校與家庭共同參與

每個(gè)人的品性如何,不是先天帶來的,這種品性主要是在家庭和社會(huì)的實(shí)踐中培養(yǎng)與鍛煉出來的,是在社會(huì)的生活環(huán)境中潛移默化、逐步形成的;家庭德育是指通過父母對(duì)子女進(jìn)行思想品德教育,是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充,對(duì)青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。

每個(gè)小學(xué)生最先接觸的是自己的家庭,作為小學(xué)生人生旅途中的第一站,家庭教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ),父母是孩子的第一任老師。家庭德育在培養(yǎng)學(xué)生的思想基礎(chǔ)方面,特別是在早期教育中起著學(xué)校和社會(huì)教育難以起到的作用。家庭德育是學(xué)校德育的必要補(bǔ)充和助手。學(xué)校德育是在教師指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的,在培養(yǎng)人才方面起主導(dǎo)作用。因此,小學(xué)思想品德教育必須引起全社會(huì)的高度關(guān)注和家庭理性的呵護(hù)與教育。

二、更新觀念，走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)。

生活是學(xué)生了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)的起點(diǎn)，也是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的主要來源。我們根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，從他們身邊的生活實(shí)際，社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由表及里，有感性到理性，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面觀察社會(huì)生活。例：三年級(jí)《忙碌的人們》，我們先讓學(xué)生觀察父母、老師的一天，再請(qǐng)同學(xué)們講講其他人忙碌的一天，接著開展課堂調(diào)查，完成調(diào)查表。從調(diào)查、講述、討論，從父母老師的忙碌艱辛中漸漸體驗(yàn)感悟勞動(dòng)者的艱辛勞動(dòng)，激起他們強(qiáng)烈的震動(dòng)，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的感情。一年級(jí)《秋游的準(zhǔn)備》，讓學(xué)生通過畫面了解秋天的美景，激起春游的欲望；通過辨析明理，了解秋游的注意事項(xiàng)、行為規(guī)范；通過實(shí)地模擬購物，培養(yǎng)學(xué)生立足社會(huì)的能力。這樣從生活中來到生活中去，豐富學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。

篇2:思想品德課備課制度

備課是上好課提高教學(xué)質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)，教師必須認(rèn)真?zhèn)浜谜n。

1、學(xué)期備課，即教學(xué)計(jì)劃。每學(xué)期開學(xué)前（寒暑假期間），教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，通讀教材，了解分析學(xué)生的現(xiàn)狀，把握知識(shí)系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)，明確教學(xué)目的、要求和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，安排學(xué)期教學(xué)進(jìn)度。主要包括學(xué)生情況分析、教材分析、學(xué)期教學(xué)目的和要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)措施和教學(xué)時(shí)間安排，各單元所需的直觀教具等。

學(xué)期備課應(yīng)在教研組研究通過后，報(bào)教導(dǎo)處審批，一式兩份，個(gè)人、教導(dǎo)處各存一份。

2、單元備課。以個(gè)人備課為主，在教師自備的基礎(chǔ)上，備課組還要集體研討，確定單元教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵、教材處理、課時(shí)劃分、形成性測(cè)試題的選編等。其內(nèi)容包括單元名稱、單元教學(xué)目的要求、本單元知識(shí)結(jié)構(gòu)、重難點(diǎn)、學(xué)生情況分析、課時(shí)劃分、每節(jié)課解決的主要問題、教學(xué)方法、所需電教設(shè)備、教具等。同一年級(jí)應(yīng)做到教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度、習(xí)題三統(tǒng)一。單元備課由教研組長檢查審定，一式兩份，個(gè)人、教研組各存一份備查。

3、課時(shí)備課。應(yīng)超前一周備課，要求有備課本。教案要獨(dú)立完成，不照抄他人及教學(xué)參考書，不用舊教案。教案必須有下列內(nèi)容：本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)（目的）、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、課的類型、課前準(zhǔn)備、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)、師生雙邊活動(dòng)安排及作業(yè)設(shè)計(jì)等。

4、所教學(xué)科一律書面?zhèn)湔n，無教案不能上講臺(tái)。

5、備課要書寫正規(guī)，眉目清楚。

篇3:構(gòu)建高效思想品德課堂來提高教學(xué)質(zhì)量

如何構(gòu)建高效的思想品德課堂來提高教學(xué)質(zhì)量

長坡中學(xué)李傳能

【摘要】高效課堂是指教學(xué)過程的最優(yōu)化，教學(xué)效果的最大化，教學(xué)方法的科學(xué)化。要求教師夯實(shí)專業(yè)理論基礎(chǔ)，提升綜合素質(zhì)，在教學(xué)過程中吸引、維持學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以獲取持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教學(xué)環(huán)節(jié)上抓好信息反饋，加強(qiáng)科學(xué)訓(xùn)練，促使學(xué)生掌握知識(shí)技能，從而提高初中思想品德課堂效率。

【關(guān)鍵詞】高效課堂專業(yè)理論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)科學(xué)訓(xùn)練

在課改不斷深入的今天，教育大師們對(duì)有效課堂各抒己見，葉瀾教授對(duì)一節(jié)好課的評(píng)價(jià)是“扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)”；錢志亮教授認(rèn)為高效、高質(zhì)完成教學(xué)任務(wù)的課堂即為“有效課堂”；孟照彬教授對(duì)“有效課堂”論述更為具體：優(yōu)化教學(xué)過程，提高教育效率為有效教育的精神，把課堂主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，在課堂中體現(xiàn)“知識(shí)性、個(gè)性、創(chuàng)造性、互動(dòng)性、主動(dòng)性、能動(dòng)性”。

我認(rèn)為，在“有效”的基礎(chǔ)上更要“高效”。所謂“高效”，是指教學(xué)中用最少的時(shí)間促使學(xué)生獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展。高效課堂是指教學(xué)過程的最優(yōu)化，教學(xué)效果的最大化，教學(xué)方法的科學(xué)化，它是教育工作者的共同追求。隨著新課改向縱深發(fā)展，提高初中思想品德課堂教學(xué)的有效性已經(jīng)成了一個(gè)戰(zhàn)略性問題，這就要求每一位教師處理好創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，拋開形式主義的束縛和功利主義的誘惑，潛心鉆研，勇于探索，構(gòu)建有效課堂，努力做到高效地完成教學(xué)任務(wù)。

那么，如何在初中思想品德課中構(gòu)建高效課堂呢？

一、夯實(shí)理論基礎(chǔ)，提升教師素質(zhì)

作為一線的政治教師，無論政治課改革，還是從增強(qiáng)政治課德育功能的實(shí)效性而言，都離不開較高的素質(zhì)，所以，初中思想品德教師必須夯實(shí)理論基礎(chǔ)，不斷提升綜合素質(zhì)。理論與實(shí)際相結(jié)合，是初中思想品德教學(xué)的基本原則，也是中考政治命題的重要原則，用學(xué)過的理論知識(shí)來分析解答社會(huì)的熱點(diǎn)問題，一直是中考政治的命題要求，這就要求教師必須具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)教師對(duì)馬克思列寧主義、*思想、*x理論和“****”重要思想這些基本的理論，不能停留在表層的理解，而要吃透其精髓，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，這樣才能融會(huì)貫通、運(yùn)用自如，對(duì)馬列主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的基本原理應(yīng)該熟練地掌握，我在教學(xué)中對(duì)此感悟較深。政治理論知識(shí)是我們能上好思想品德課的源泉，初三政治教材中有兩條重要的理論，一是*x同志提出的社會(huì)主義本質(zhì)的理論，二是*x同志提出的“****”重要思想，可以用來分析許多的社會(huì)熱點(diǎn)問題，例如重視解決“三農(nóng)”問題、西部大開發(fā)問題、城鎮(zhèn)職工的再就業(yè)問題、農(nóng)村教育問題、*****及實(shí)施科教興國人才強(qiáng)國戰(zhàn)略等，都可以運(yùn)用這些理論去分析。如果教師對(duì)此類理論理解不透，是無法指導(dǎo)學(xué)生答題的。把時(shí)事作為思想品德考試的命題材料，是中考思想品德的特點(diǎn)，教師只有提高自己的理論水平，才能敏銳地捕捉到時(shí)事與課本知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，從而提高備考效益。

思想品德課教師要有一定的人格魅力，如果說真理的力量對(duì)人產(chǎn)生感召力，那么，人格的力量則會(huì)產(chǎn)生巨大的向心力和凝聚力，從普遍意義上講，真理力量的發(fā)揮有賴于人格力量的支撐。教師的人格魅力在思想品德教育中的作用是一種非權(quán)力影響力，它的作用機(jī)制是通過學(xué)生自然產(chǎn)生的敬佩、親切、依賴感，從而達(dá)到一種潛移默化的、深入持久的影響。人格魅力具有很強(qiáng)的滲透力，它會(huì)提高教師的威性，使學(xué)生心悅誠服，這是帶有強(qiáng)制性的法定約束力及權(quán)力影響力所不能及的。因此，要求思想品德課教師不僅要有豐富的馬克思主義理論知識(shí)，還要通曉各個(gè)門類的科學(xué)文化知識(shí)，更要具有良好的師德、高尚的情操，甘為人梯，為人師表，把敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)作為終生的追求，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升綜合素質(zhì)。教師在教學(xué)中除了熟練掌握本學(xué)科的知識(shí)之外，還應(yīng)當(dāng)對(duì)教育科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有一定的了解和實(shí)際應(yīng)用能力。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

認(rèn)知過程中，“注意”“興趣”“動(dòng)機(jī)”構(gòu)成了學(xué)習(xí)的“動(dòng)力”。烏申斯基指出：注意力是我們心靈的唯一門戶，意識(shí)里的一切都必然要通過它。所以，課堂上教師常常通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景等手段，把學(xué)生的注意力集中到教學(xué)內(nèi)容上。引起學(xué)生注意的方法很多，如用多媒體展示的色彩、動(dòng)畫、音像材料或提出能引發(fā)思考的問題；教師抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)、肢體語言和其他活動(dòng)的方式等等，“注意”就能讓信息順利通過感覺記憶進(jìn)入到短時(shí)記憶，這就解釋了課堂上為什么開始常常要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，引入新課。引入新課環(huán)節(jié)很重要，常言說：良好的開頭是成功的一半。吸引學(xué)生的注意力最好是從學(xué)生感興趣的日常生活實(shí)例導(dǎo)入新課。例如在教學(xué)八年級(jí)思想品德上冊(cè)第一課《我愛我家》時(shí)，我先讓學(xué)生介紹自己名字所隱含的寓意。學(xué)生的興趣馬上就來了，紛紛發(fā)言介紹自己的名字。在介紹自己和聽別人的介紹過程中，他們深深感悟到父母家人對(duì)自己的希望和愛。在此基礎(chǔ)上，我導(dǎo)入新課：“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名字，寄予了家人深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。那么，什么是家呢？怎樣讓愛住我家呢？今天我們就來學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容。學(xué)生帶著濃濃的學(xué)習(xí)興趣與我一同進(jìn)入了新課的教學(xué)活動(dòng)。另外，我還采用讓學(xué)生討論一些他們感興趣的生活事件、歌曲、謎語等方式導(dǎo)入新課。我還注意多設(shè)置生活情境，使學(xué)生身臨其境，主動(dòng)參與，強(qiáng)化體驗(yàn)意識(shí)，積極開展生活化活動(dòng)教學(xué)。

作為教師不僅開課要引起學(xué)生的注意，而且要使注意貫穿整個(gè)課堂，目標(biāo)教學(xué)法就是在課堂上通過目標(biāo)、問題鏈引起學(xué)生的注意。有經(jīng)驗(yàn)的老師在進(jìn)行重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)之前就能做到引起學(xué)生注意，課的開始展示教學(xué)目標(biāo)，課的結(jié)束讓學(xué)生小結(jié)等教學(xué)手段，都是為了使學(xué)生清楚地了解課堂上教學(xué)的內(nèi)容和要求，幫助學(xué)生越過“不知自己不知”的認(rèn)知階段，這是轉(zhuǎn)化學(xué)困生，優(yōu)化認(rèn)知過程的有效方法。

如果說“注意”是優(yōu)化認(rèn)知過程的的先導(dǎo)，則“興趣”就是優(yōu)化認(rèn)知過程的關(guān)鍵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，獲得持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。思想品德課的一個(gè)重要要求，是實(shí)現(xiàn)“小課堂大社會(huì)”，利用時(shí)政進(jìn)行教學(xué)能引起學(xué)生的注意，使其對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣。例如在教學(xué)九年級(jí)思想品德全一冊(cè)第二課《承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任》一課時(shí)，我利用20**年感動(dòng)中國人物金晶的事跡，引起學(xué)生的興趣，我在黑板上寫下金晶的名字，給學(xué)生講述當(dāng)時(shí)分裂祖國分子令人憤怒的行徑和金晶令人感動(dòng)的表現(xiàn)，金晶用自己殘缺的身軀護(hù)住了奧運(yùn)火炬，大聲對(duì)分裂祖國分子怒斥：“火炬在我手中，誰也搶不走”。當(dāng)我說完這句話時(shí)，我問學(xué)生：作為火炬手金晶為什么不顧個(gè)人安危而保護(hù)火炬？學(xué)生自然想到了責(zé)任的話題，由此巧妙引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論：在社會(huì)生活中哪些行為是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，還存在哪些不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象？通過這一個(gè)個(gè)例子，強(qiáng)化了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，充分體現(xiàn)出思想品德課“小課堂大社會(huì)”的特點(diǎn)。可見，教學(xué)過程也是智育德育融合的過程，這就是管教管導(dǎo)，教書育人的真諦。

如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？我常用的心理方法是“成功體驗(yàn)”。即讓學(xué)生努力取得一個(gè)小成功，立即付之“成功體驗(yàn)”