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如何處理教育中的矛盾

教育中的矛盾無時不刻，無處不在。大到如何選擇五花八門的幼兒教育課程；對于幼兒是引導(dǎo)教育還是順其自然是發(fā)展；我們的教育活動是注重過程還是結(jié)果；幼兒的教學(xué)是集體活動好還是區(qū)域活動好，在幼兒的學(xué)習(xí)過程中，究竟幼兒是主體還是老師是主體；對幼兒之間的矛盾是給孩子空間自己解決還是教師介入幫助調(diào)解。雖然教育中矛盾無處不在，但是面對這些大大小小的矛盾，我們老師不能束手無策，要積極的面對，要找到適合孩子發(fā)展的最佳解決矛盾的方法。我從事幼兒教育工作有十五個年頭了，一直工作在幼教的第一線，從我個人的工作經(jīng)驗來定義解決這些矛盾的最重要的一點，就是要解決教育過程中“度”的問題。能夠把握好一個度，才是適宜幼兒的教育，才能真正促進幼兒和諧發(fā)展。

一、選擇課程的矛盾

80年代以后，國際學(xué)術(shù)交流日益頻繁，國際上新的教育理論和課程理論被介紹到國內(nèi)，我國的課程學(xué)者們對引進的課程理論和模式進行了本土化研究，我國的幼兒園課程從分科模式到逐漸出現(xiàn)領(lǐng)域課程、單元主題課程、項目活動到現(xiàn)在的整合課程、高瞻課程模式、瑞吉歐教育體系和蒙臺梭利教學(xué)法。在這里，我們不必在復(fù)述這些課程模式的優(yōu)勢和弊端，但是就在近十年，我們這些一線的老師，課程真正的實施者們，確實在專家學(xué)者們所推崇的各種課程模式中來回徘徊，茫然前行。在實施課程的過程中存在著處理不好學(xué)習(xí)和借鑒的關(guān)系的問題。專家們說什么好，就用什么。不顧實際和現(xiàn)有的條件盲目的照搬、照抄，并沒有適應(yīng)性。華東師范大學(xué)學(xué)前與特殊教育學(xué)院周兢教授在“**年兩岸三地幼兒園整合課程活動研討會”的大會上，就一位老師提出的“是否提倡我國幼兒園開展蒙氏教育”的問題，做出了這樣的答復(fù)：“蒙氏”首先就是一個錯誤的叫法……，我不贊成我們幼兒園盲目跟風(fēng)，全部實行蒙臺梭利的教育模式……等。周兢教授的回答給了我這樣的啟發(fā)，我們應(yīng)該在理解每一種方案、模式的基本理念和精神實質(zhì)上才能更好的實施課程。（一）以一個課程模式為基礎(chǔ)，吸納其他課程模式或內(nèi)容之所常來彌補。我園近幾年使用的是整合課程，在使用教材時，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的內(nèi)容跳躍性較大，不夠系統(tǒng)。數(shù)學(xué)知識體系具有一定的邏輯結(jié)構(gòu)，必須通過系統(tǒng)的教育，才能使幼兒對知識之間的邏輯聯(lián)系有所感知和理解。因此我們便選擇的北師大的“幼兒數(shù)學(xué)智力活動卡”的活動，來幫助幼兒建構(gòu)數(shù)學(xué)概念，彌補了整合課程數(shù)學(xué)方面的內(nèi)容。（二）因地區(qū)、因幼兒、因教師選擇課程。各類型的課程模式雖然有著共同的特點，但是實施起來，又有著各自的條件和要求。如：蒙臺梭利教學(xué)法實施需要三個要素：有準備的環(huán)境、教師和教具。蒙臺梭利的環(huán)境和教具是要求比較高和昂貴的。就一些條件有限的幼兒園是無法實施的。而項目活動對教師的知識經(jīng)驗、教育技能等各方面的素質(zhì)要求較高，尤其是教師與幼兒的比例要求較高，對與一些幼教資源薄弱，幼兒人數(shù)較多的幼兒園來說，是很難成為常規(guī)模式的。因此，應(yīng)該根據(jù)地方區(qū)域、幼兒園的條件，來選擇適宜的課程模式。此外，幼兒的年齡特點、興趣愛好和老師的素質(zhì)水平也要考慮到。也就是說，選擇了適宜的課程，也就把握好了教育活動的“度”，解決了常規(guī)教育中出現(xiàn)的矛盾，才能促進幼兒良好的發(fā)展。

二、教和不教的矛盾

在和一位同行談到子女教育問題時，她說：“別人都說我，怎么不送孩子學(xué)這學(xué)那，你自己是老師還不多教你的孩子，我覺得現(xiàn)在的小孩太累了，什么都不要教，任其自然發(fā)展最好。”受國外教育理論和改革的浪潮的影響。我們一些老師和家長都產(chǎn)生了這樣的思想：小孩不用管，只要開心就好，最好在自然的狀態(tài)下自由發(fā)展最好。也有些觀念認為孩子多學(xué)多好，不會輸在起跑線上。這兩種教育觀念一經(jīng)碰撞，自然產(chǎn)生了矛盾。許多教師也為教和不教產(chǎn)生煩惱。對于這兩種教育觀我是不贊同的。我們不應(yīng)該固執(zhí)的停留在對兒童的認識是“國本位、家本位、成人本位”的思想，但也不能錯誤的理解“尊重兒童”就是縱容孩子。縱觀古今中外的教育觀念，無論是德國教育家赫爾巴特的“性惡論”還是英國哲學(xué)家洛克的“白板說”，都提到的教育的含義，也就是說，孩子還是要接受教育的，只是我們要研究怎樣教，教什么。教育家夸美紐斯就認為：人生而具有學(xué)問、道德和信仰的種子，但這些種子如何發(fā)展，取決于他所受的教育。

這里我們就要在教育觀念上把握好一個度。首先要樹立面向現(xiàn)代化的兒童觀。兒童是人，應(yīng)該擁有一切基本的人權(quán);兒童是獨立的個體，應(yīng)當享有快樂的童年，應(yīng)尊重并滿足兒童的各種發(fā)展需要;既要承認兒童的個體差異，又要充分發(fā)掘其潛能;成人應(yīng)尊重他們并為他們提供相應(yīng)的機會。只有樹立了正確的兒童觀，才能在對幼兒實施教育的過程中，既尊重了幼兒，又促進了幼兒的發(fā)展。值得提出的是作為老師，在日常的工作中不但自己要逐步轉(zhuǎn)變，形成正確的兒童觀；還要幫助家長們樹立正確的兒童觀，縮小家長在對待孩子教育時思想上出現(xiàn)的偏差，把握好教育觀念上的度。其次，確立適宜的教育目標、內(nèi)容和活動。1996年，國家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中，從生活、智力和情感三大方面提出了的幼兒教育目標；**年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）從五個不同的領(lǐng)域提出了幼兒全面發(fā)展的培養(yǎng)目標。這些目標其實就確立了我們對幼兒應(yīng)該教什么，不教什么。我們要教孩子生活中的東西，在生活中教孩子。

三、過程和結(jié)果的矛盾

《綱要》在教育內(nèi)容和要求中指出：要從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展，要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)結(jié)果，而忽視幼兒現(xiàn)在活動過程中的情感體驗和態(tài)度傾向。我和一位家長交流孩子的情況，她流露出很滿意的神情說：“你們書上的課文他全會背，從頭背到尾。”當我說她的孩子注意力不集中，對集體活動不感興趣時，她又說：“他還小，慢慢大了就好了。”還有些家長認為學(xué)不學(xué)到知識技能，沒有自理能力和習(xí)慣也沒關(guān)系，只要孩子高興就滿足了。這兩種能夠想法一個是只知道看結(jié)果；一個是只注重過程。我們教師在設(shè)計組織活動的時候往往也會出現(xiàn)偏差。一些活動基本都是空洞的說教，教學(xué)的要求死板、生硬。一些活動流于形式，幼兒看著很開心，其實沒有一點獲利。幼兒教育的最終目的是看幼兒有沒有獲得的發(fā)展。愉悅不是幼兒教育的首要的本質(zhì)的追求。如果僅僅是滿足于孩子高興就行，是滿足不了幼兒發(fā)展需要的，這種高興是空洞的，膚淺的。所以在對幼兒實施教育時，既要讓幼兒在活動的過程中感受到愉悅，也要讓幼兒在活動中得到發(fā)展，取得進步。在教育的道路上，我們施教者的雙腳應(yīng)一只在過程，一只在結(jié)果這兩條道上同時前進。這才能平衡好過程和結(jié)果的輕重，把握好教育中的又一個“度”。

四、集體活動和小組區(qū)域活動的矛盾

前不久，有機會到廣州東方紅幼兒園進行參觀。作為國家試點單位，東方紅幼兒園的特色就是區(qū)域活動。他們有著十幾年的經(jīng)驗，從大環(huán)境到區(qū)域材料都做的相當出色。我看到孩子們在區(qū)域活動中自然開心、自由自主的學(xué)習(xí)情景，都為孩子能在這樣輕松的氛圍中學(xué)習(xí)感到高興。但我也看到老師們在組織各種形式的集體活動，孩子們也很專注、很愉快。小組區(qū)域活動的優(yōu)點在于幼兒有自由選擇的權(quán)利，操作性強，表達的機會多，也便于教師管理和指導(dǎo)。但這不等于否定集體活動。集體活動更強調(diào)幼兒要遵守活動的規(guī)則，形成集體意識。所以幼兒園在選擇教學(xué)形式的時候要考慮到以下兩點。第一：根據(jù)幼兒園的條件，班級的人數(shù)，孩子的水平來選擇。目前大多數(shù)幼兒園都是超員。孩子多，幼兒園的條件又不能配備足夠的師資。這樣的情況就應(yīng)該以區(qū)域、小組活動為基本形式，滲透集體活動。第二根據(jù)活動的內(nèi)容來選擇。比如一些體育操練、音樂活動，特別需要孩子們來合作，來交流，來促進發(fā)展的，這種活動就可以以集體活動的形式組織。而科學(xué)、數(shù)學(xué)、閱讀等一些活動特別需要操作，需要足夠的時間、空間讓幼兒思考解決問題的，則以小組、區(qū)域的形式開展。第三要開展有意義的集體活動。就是教師要把握好教與學(xué)的時機，認識到幼兒的學(xué)習(xí)是建夠的過程，不是傳遞的過程。在集體活動中要要求每一個幼兒的積極參與；強調(diào)幼兒個體對環(huán)境的自主作用，發(fā)揮教師的作用和同伴之間的相互作用。

五、幼兒和教師的矛盾

在傳統(tǒng)的幼兒園教育活動中，教師習(xí)慣采用直接告知、簡單模仿、反復(fù)練習(xí)的方式，讓幼兒按教師的預(yù)定計劃進行學(xué)習(xí)，這是以教師為主體的教育活動。結(jié)果是幼兒對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦、反感。現(xiàn)在我們都知道要改變傳統(tǒng)觀念，了解幼兒學(xué)習(xí)，讓幼兒按自己的學(xué)習(xí)特點和方式進行學(xué)習(xí)，幫助幼兒對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。但在這轉(zhuǎn)變期，許多老師也很困惑，遇到具體的活動不知道該不該干涉孩子的活動，甚至有些膽怯，怕違背正確的兒童觀、教育觀。杜威認為：給兒童自由并不意味著教師的遜位，教師有權(quán)為教師。幼兒的探索學(xué)習(xí)是需要得到老師的支持和幫助的。我們不能隨便干涉，但也不意味著可以不分情況的隨意提供幫助或放任自流。要想處理好教育活動中，老師和幼兒的矛盾就要有這樣的理念：只有當幼兒確實因本身的經(jīng)驗和能力的局限，致使探索活動難以繼續(xù)，或是達不到目標，我們才給予一定的支持和指點。《綱要》中指出“幼兒園的教育活動應(yīng)是教師直接指導(dǎo)的活動和間接指導(dǎo)的活動相結(jié)合”。我們自己應(yīng)該將角色定位為“幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”，這才能處理好教育活動中教師和幼兒的矛盾。

社會形態(tài)中的任何事物都有正面和負面的影響，我們應(yīng)該一分為二的看待問題。我認為，在幼兒教育這門藝術(shù)中，沒有最好的教育理念、教育形態(tài)、教育課程、教育方法。因為社會在進步，人們的觀念在改變，孩子在成長。當社會因素和幼兒教育出現(xiàn)較大矛盾時，就會引發(fā)幼兒教育的改革。所以作為一名幼教工作者，要不斷的更新知識、更新理念，能做到有的放矢的對待工作，對待孩子，把握好教育的尺度。在教育改革的浪潮中，找準方向，不斷深入的實踐和探索，發(fā)揮自己的作用，正確的處理工作中的矛盾，促進教育改革的有效開展。

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篇2:幼兒園教育隨筆:處理幼兒間矛盾糾紛

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課件幼兒園教育隨筆：如何處理幼兒間的矛盾糾紛

“老師，他打我。”在幼兒園里，類似的告狀聲常常不絕于耳，幼兒之間大大小小的矛盾與糾紛（摩擦）接連不斷，經(jīng)常有孩子淚眼汪汪的跑到老師面前尋求幫助，可是經(jīng)過了解，無非是幼兒之間玩耍時一些輕輕的碰撞和一些隨意的比劃而已，很多淚眼汪汪的孩子只不過是看到旁邊的幼兒對自己用手比劃或者被輕輕地碰了一下就委屈有加，真正意義上的毆打其實很少。特別是小班幼兒，這種情況就更多。

那么，如何處理幼兒之間的矛盾糾紛呢？下面是我個人的一些實踐和體會。

一、注意觀察了解

幼兒教師的教育對象是幼小的孩子，因為他們年齡小，特別是小班的孩子，還不能明辨是非，經(jīng)常人云亦云，甚至?xí)严胂笈c真實相混淆。所以，老師一定要注意觀察幼兒的表現(xiàn)，及時了解真實的情況，以便進行針對性的教育。

例1：戶外活動準備排隊時，李海昊和聶子涵互相抱在一起玩，越抱越緊，摔倒在地，子涵大哭起來向老師告狀說李海昊打他，海昊一臉驚慌趕緊向我聲明：“我是不小心的！不小心的！……”我先扶起子涵并檢查他沒有摔傷后對他說：“你們是自己互相玩耍不小心摔的，海昊沒有打你，而且你沒有摔痛就哭，男孩子能這么嬌氣嗎？”子涵點點頭不哭了，我進一步以柔和的聲音引導(dǎo)海昊說：“老師知道你是不小心的，但你把子涵壓倒了，應(yīng)該說‘對不起’”，海昊見老師沒有責(zé)備他不再驚慌并認真地向子涵說：“對不起”，子涵趕緊說：“沒關(guān)系”，倆個人又成了好朋友。

例2：這兩天，班上最乖的小女孩劉貝雨多次哭著告班上最乖的小男孩饒弘的狀：“老師，饒紅打我。”其他幼兒都跟著喊：“饒弘打劉貝雨。”并跑過去要扭饒弘到老師面前，我很納悶，饒弘從來不跟人打架，怎么也開始欺侮人了，而且是欺侮班上最乖的劉貝雨，但是因為沒有注意到事情的經(jīng)過，只好一邊安慰貝雨一邊批評饒紅并提醒他以后不敢再欺侮人，可是饒弘?yún)s極力辯白：“我沒有打貝雨。”“沒有打那貝雨怎么會哭呢？”我不相信，但饒弘?yún)s一臉不服氣地說：“我沒有碰到她，我就用手比了一下。”帶著納悶，我開始認真注意他們兩個的表現(xiàn)情況，原來饒弘有時會模仿電視上的武打動作，對著同桌貝雨比劃，雖然沒有真的打到貝雨身上，但是嬌氣的貝雨卻委屈得淚流滿面。明白真相后，我找來饒弘和貝雨，進行了相應(yīng)的教育引導(dǎo)，取得了明顯的教育效果。

二、及時解決問題

幼兒以暫時記憶為主，如果發(fā)生的事情沒有及時解決，過后幼兒容易忘記事情的經(jīng)過，就會失去最好的教育依據(jù)，從而失去教育意義，甚至造成冤假錯案。

如班上有個最好動的幼兒吳嘉豪，經(jīng)常磕磕碰碰弄傷自己。一天早接待時，他的媽媽指著兒子鼻子下面的一條條紅斑向我告狀：“我孩子的皮膚被劉暢（嘉豪的同桌）抓破了，老師幫忙教育一下。”我耐心地開始詢問事情的經(jīng)過，嘉豪小朋友一下子點頭一下子搖頭，自己也搞不清事實真相，他的媽媽站在旁邊肯定地說：“沒錯！我在家里問了兒子，他說是劉暢抓的，應(yīng)該沒錯。”我正想找來劉暢進行教育，旁邊的生活老師提醒我：“看樣子不象被人抓的，如果是被小朋友抓的，傷痕一般是從上往下，而他的紅斑大部分從左往右，還有一些不同方向沒有規(guī)則。”我覺得有道理，就理智地找來昨天的當班老師了解事情真相，原來是繪畫活動時，嘉豪小朋友自己用水彩筆在嘴巴旁邊畫畫，是水彩筆的筆尖劃傷了他的皮膚，劉暢并沒有抓他。事實清楚了，在老師的啟發(fā)和提醒下，嘉豪小朋友也漸漸記清了事情經(jīng)過。我差一點就冤枉劉暢了。

三、引導(dǎo)幼兒自己解決問題

幼兒年齡小，他們幼小的心靈還很脆弱也缺乏經(jīng)驗，對成人的依賴特別強，碰到問題時無法自己解決，常常依賴老師的幫助來解決問題。但我們老師可以盡可能地引導(dǎo)他們自己解決問題，這樣，即可以鍛煉幼兒解決問題的能力，又可以減輕教師的工作負擔。而且在幼兒自己解決問題時，還可以同時結(jié)合禮貌行為教育，引導(dǎo)他們之間互相道歉互相原諒，學(xué)習(xí)使用“對不起”、“沒關(guān)系”等禮貌用語。

四、進行“堅強”、“勇敢”、“寬容”等心理品質(zhì)教育

很多幼兒動不動就流淚，容忍精神和挫折感非常薄弱，經(jīng)不起一點點磕碰。針對幼兒脆弱、嬌氣等心理弱點，應(yīng)該進行“堅強”、“勇敢”、“寬容”等心理品質(zhì)教育，及培養(yǎng)他們經(jīng)受挫折的能力。

如前面講到的劉貝雨小朋友，就是個嬌氣十足的女孩。每次她流淚時，我都先鼓勵她：“別哭！貝雨很堅強的！把眼淚擦干！老師喜歡堅強的孩子！”等她擦干眼淚后我再引導(dǎo)她：“好朋友一起玩，輕輕地碰一下是沒關(guān)系的，你說對嗎？”漸漸的她不再動不動就哭了，而且看到其他幼兒難過時，她也學(xué)著老師的口氣說：“輕輕地碰一下是沒關(guān)系的。”堅強的品質(zhì)和寬容的精神慢慢地走進她的心田。文章

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篇3:幼兒教育隨筆:冷淡處理幼兒間矛盾

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幼兒教育隨筆：冷淡處理幼兒間的矛盾

在一日活動中，教師會經(jīng)常遇到孩子們沒完沒了的告狀。

哪怕遇到一件小事，就會引來好多孩子前來告狀。他們會七嘴八舌的說個不停。老師不理也不行，但如果鄭重其事的給予處理，他們會覺得很好的一件事，更加大事小事著邊不著邊的事更加搞個沒完沒了，真讓人頭疼。

所以，我對于他們一般的小事情前來告狀的，采取不予理會。在一旁靜觀其變化。用這樣冷淡的態(tài)度對待孩子們之間的吵鬧。

喜歡告狀的孩子就會覺得沒有達到預(yù)期目的，也就不再熱衷于此。

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