杜威教育思想對課程改革啟發(fā)
杜威的教育思想對課程改革的啟發(fā)
從當(dāng)前教育家通過實(shí)踐、考察、探究，從教育思想教學(xué)方法等方面，構(gòu)建了教育家的學(xué)科結(jié)構(gòu)主義理論。而“做中學(xué)”原則是杜威教育思想的重要組成部分。研究杜威的“做中學(xué)”原則，將對我們當(dāng)前中國的教育課程改革有一些有益的啟示。
結(jié)構(gòu)主義教育思想注重對知識結(jié)構(gòu)的理解，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。在杜威的理論中“做中學(xué)”原則是杜威教育思想的重要組成部分。當(dāng)前，我國教育改革與發(fā)展正在如火如茶地進(jìn)行和深化中，人們以巨大的熱情投入其中。在這場改革與發(fā)展中，教育的課程改革處在一個(gè)尤為顯眼和重要的位置。這使我們不得不用理性的態(tài)度和精神去申視和感悟杜威的“做中學(xué)”原則，從中領(lǐng)其深刻的思想實(shí)質(zhì)。
1.“做中學(xué)”原則的基本觀點(diǎn)。
“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”是杜威教育理念中的三個(gè)核心命題，這三個(gè)命題緊密相聯(lián)，從不同側(cè)面揭示出杜威對教育基本問題的看法。對知與行的關(guān)系進(jìn)行了論述，在杜威看來，“從做中學(xué)”充分體現(xiàn)了學(xué)與做的結(jié)合，也就是知與行的結(jié)合。它使得學(xué)校里知識的獲得與生活過程中的活動(dòng)聯(lián)系了起來。
2.“做中學(xué)”原則對我們教育的啟示。
杜威的“從做中學(xué)”對于我們當(dāng)前的教育改革，他的教育思想既有積極的推動(dòng)作用，也給了我們深深的啟示，為我們的教育改革奠定了豐富的理論根基。我們應(yīng)抱著科學(xué)的態(tài)度，用發(fā)展的眼光，深入探究其教育思想的精髓，學(xué)為中用，不斷完善，只有這樣，我們的教育改革才能成功。
長期以來，我國教育存在著重視教材忽視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)等不良傾向，教育和社會(huì)存在脫節(jié)現(xiàn)象。教育不適合青少年身心發(fā)展的規(guī)律。杜威的“做中學(xué)”恰恰給了我們一個(gè)很好的啟示。對于教育改革來說，把知識技能和智力間的關(guān)系，改變過去過于注重知識傳授的傾向和學(xué)科缺乏整合的現(xiàn)狀，更好地體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性，加強(qiáng)課程內(nèi)容與生活及社會(huì)，科技發(fā)展之間聯(lián)系。搞好教育是萬萬不能離開勞動(dòng)的實(shí)踐的。
對文化基礎(chǔ)不扎實(shí)的學(xué)生，坐在課堂里面“教師講、學(xué)生聽”方式生煩，教學(xué)依然老一套，教育勢必也得不到長足健康的發(fā)展。而杜威認(rèn)為，用“從做中學(xué)”替代“從聽中學(xué)”，必然會(huì)促及學(xué)校課堂教材上發(fā)生變化，從而使學(xué)校的整個(gè)精神得到新生。“做中學(xué)”原則的應(yīng)用，使得現(xiàn)代的課堂教學(xué)根本不同于傳統(tǒng)意義上的課程教學(xué)，這也必然的引起課堂教材上的變革。
杜威認(rèn)為要以學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律為依托，教育才能很好地發(fā)揮其作用，教育改革才能順利進(jìn)行，否則只能是寸步難行。學(xué)生在課堂上不用死板的等待老師傳授知識，他們可做自己想做的事，教師只是去引導(dǎo)，幫助他們。在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與性，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，確定學(xué)生未來的職業(yè)興趣，改善校園環(huán)境等方面都有積極的作用。
3.教育課程改革的主要構(gòu)想。
通過杜威“做中學(xué)”原則的學(xué)習(xí)和分析，我們教育應(yīng)可以把企業(yè)生產(chǎn)、管理、經(jīng)營、服務(wù)的實(shí)際工作過程作為學(xué)習(xí)的核心，來個(gè)“先行后知、再知再行”，從而做好教育事業(yè)。
杜威的教育思想作為實(shí)用主義教育的重要組成部分，有其鮮明的特色，包含豐富的思想內(nèi)容。他的教育思想不僅有利于豐富教育理論，也有利于當(dāng)前我國的教育實(shí)踐。可以說，杜威的教育思想對當(dāng)代教育的改革與發(fā)展具有極強(qiáng)的生命力和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
結(jié)構(gòu)主義,課程改革,教學(xué)方法,教育家,中國
篇2:杜威教育思想對課程改革啟發(fā)
杜威的教育思想對課程改革的啟發(fā)
從當(dāng)前教育家通過實(shí)踐、考察、探究，從教育思想教學(xué)方法等方面，構(gòu)建了教育家的學(xué)科結(jié)構(gòu)主義理論。而“做中學(xué)”原則是杜威教育思想的重要組成部分。研究杜威的“做中學(xué)”原則，將對我們當(dāng)前中國的教育課程改革有一些有益的啟示。
結(jié)構(gòu)主義教育思想注重對知識結(jié)構(gòu)的理解，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。在杜威的理論中“做中學(xué)”原則是杜威教育思想的重要組成部分。當(dāng)前，我國教育改革與發(fā)展正在如火如茶地進(jìn)行和深化中，人們以巨大的熱情投入其中。在這場改革與發(fā)展中，教育的課程改革處在一個(gè)尤為顯眼和重要的位置。這使我們不得不用理性的態(tài)度和精神去申視和感悟杜威的“做中學(xué)”原則，從中領(lǐng)其深刻的思想實(shí)質(zhì)。
1.“做中學(xué)”原則的基本觀點(diǎn)。
“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”是杜威教育理念中的三個(gè)核心命題，這三個(gè)命題緊密相聯(lián)，從不同側(cè)面揭示出杜威對教育基本問題的看法。對知與行的關(guān)系進(jìn)行了論述，在杜威看來，“從做中學(xué)”充分體現(xiàn)了學(xué)與做的結(jié)合，也就是知與行的結(jié)合。它使得學(xué)校里知識的獲得與生活過程中的活動(dòng)聯(lián)系了起來。
2.“做中學(xué)”原則對我們教育的啟示。
杜威的“從做中學(xué)”對于我們當(dāng)前的教育改革，他的教育思想既有積極的推動(dòng)作用，也給了我們深深的啟示，為我們的教育改革奠定了豐富的理論根基。我們應(yīng)抱著科學(xué)的態(tài)度，用發(fā)展的眼光，深入探究其教育思想的精髓，學(xué)為中用，不斷完善，只有這樣，我們的教育改革才能成功。
長期以來，我國教育存在著重視教材忽視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)等不良傾向，教育和社會(huì)存在脫節(jié)現(xiàn)象。教育不適合青少年身心發(fā)展的規(guī)律。杜威的“做中學(xué)”恰恰給了我們一個(gè)很好的啟示。對于教育改革來說，把知識技能和智力間的關(guān)系，改變過去過于注重知識傳授的傾向和學(xué)科缺乏整合的現(xiàn)狀，更好地體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性，加強(qiáng)課程內(nèi)容與生活及社會(huì)，科技發(fā)展之間聯(lián)系。搞好教育是萬萬不能離開勞動(dòng)的實(shí)踐的。
對文化基礎(chǔ)不扎實(shí)的學(xué)生，坐在課堂里面“教師講、學(xué)生聽”方式生煩，教學(xué)依然老一套，教育勢必也得不到長足健康的發(fā)展。而杜威認(rèn)為，用“從做中學(xué)”替代“從聽中學(xué)”，必然會(huì)促及學(xué)校課堂教材上發(fā)生變化，從而使學(xué)校的整個(gè)精神得到新生。“做中學(xué)”原則的應(yīng)用，使得現(xiàn)代的課堂教學(xué)根本不同于傳統(tǒng)意義上的課程教學(xué)，這也必然的引起課堂教材上的變革。
杜威認(rèn)為要以學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律為依托，教育才能很好地發(fā)揮其作用，教育改革才能順利進(jìn)行，否則只能是寸步難行。學(xué)生在課堂上不用死板的等待老師傳授知識，他們可做自己想做的事，教師只是去引導(dǎo)，幫助他們。在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與性，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，確定學(xué)生未來的職業(yè)興趣，改善校園環(huán)境等方面都有積極的作用。
3.教育課程改革的主要構(gòu)想。
通過杜威“做中學(xué)”原則的學(xué)習(xí)和分析，我們教育應(yīng)可以把企業(yè)生產(chǎn)、管理、經(jīng)營、服務(wù)的實(shí)際工作過程作為學(xué)習(xí)的核心，來個(gè)“先行后知、再知再行”，從而做好教育事業(yè)。
杜威的教育思想作為實(shí)用主義教育的重要組成部分，有其鮮明的特色，包含豐富的思想內(nèi)容。他的教育思想不僅有利于豐富教育理論，也有利于當(dāng)前我國的教育實(shí)踐。可以說，杜威的教育思想對當(dāng)代教育的改革與發(fā)展具有極強(qiáng)的生命力和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
結(jié)構(gòu)主義,課程改革,教學(xué)方法,教育家,中國
篇3:小學(xué)語文老師讀書心得讀于永正教育思想有感
于永正老師的書每一次翻閱都會(huì)有新的體會(huì)，《25條建議》《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師》等是我遇到困難時(shí)最強(qiáng)的助手，下面是讀書后的一些感想
經(jīng)歷是一筆財(cái)富
回想剛上班，自己就如初生的牛犢，什么也不怕，卻在跌跌撞撞中迷失，體會(huì)到初為人師的痛楚，有過無助，甚至質(zhì)疑自己的職業(yè)選擇。現(xiàn)在回憶起來，很感謝自己當(dāng)時(shí)的積極向上，沒有傳播負(fù)能量。現(xiàn)在閑暇時(shí)會(huì)想想自己班級的長遠(yuǎn)規(guī)劃，如果不是從焦頭爛額中走過，今天怎么會(huì)想著班級的進(jìn)一步發(fā)展？有時(shí)候想想當(dāng)時(shí)難捱的日子，走過后發(fā)現(xiàn)，如今他饋贈(zèng)給你的是當(dāng)初無論如何也想不到的。所以我希望接下來的自己仍能勇敢面對一切，所經(jīng)歷的每一次，都是成長。也許每天的日常工作中還會(huì)遇到讓你措手不及，甚至不想面對的事情，但是想想下次他出現(xiàn)在你的工作中你會(huì)應(yīng)對自如，也就感謝上次的那段經(jīng)歷所給你帶來的經(jīng)驗(yàn)。我希望在退休的時(shí)候，看著自己的文字，想著自己工作上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能自豪的說：“看我的經(jīng)歷多豐富！”
隨時(shí)觀察
老師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。當(dāng)你走進(jìn)班的一剎那，你的眼睛應(yīng)該已經(jīng)掃過班級的每一個(gè)學(xué)生，甚至角落中有片紙屑，墻上的班級文化少了邊邊角角都能迅速進(jìn)入雙眼。我但是我現(xiàn)在還得繼續(xù)修煉。下課和老師討論班上某個(gè)同學(xué)近況，猛的發(fā)現(xiàn)自己連他上節(jié)課的表現(xiàn)怎樣都說不出。還是自己觀察的不夠到位，所以這一點(diǎn)，我需要不斷練習(xí)。上課時(shí)，我腦子里老會(huì)出現(xiàn)，看看邊上的同學(xué)，然后眼睛立馬聽到使喚，掃向四邊。特別是講到一些重點(diǎn)，我覺得老教師的建議很好，先停下來，整頓一下，要確保把那些開小差的人給拉回來，不然就是白講，我現(xiàn)在上課有時(shí)會(huì)想，呀這道題會(huì)不會(huì)白講？然后不自覺的看看周圍的聽講秩序，如果不行，立馬停下。
讀好書
什么是好書？我不喜歡教育名著，就如同上學(xué)時(shí)我排斥四大名著一樣。上面高深的理論讓我非常抵觸。我認(rèn)為好書就是你讀起來舒服對自己又有幫助的書，在教育上我比較喜歡于永正老師的書，在網(wǎng)上聽他的課，我覺得自己的感受就是：津津有味。于是買了好幾本他的書籍，讀起來很舒服，甚至覺得活靈活現(xiàn)，有血有肉，而不是干巴巴。還有薛瑞萍老師的書都讓我覺得自己是置身于他的班級，是一個(gè)我可以觸摸到的世界。
前輩的建議還有很多，我需要成長的也有很多，現(xiàn)在逐漸學(xué)會(huì)慢下來，不那么急躁，比如一周只給自己班上的孩子定下一個(gè)目標(biāo)，完成就好。這一周，我希望班上的學(xué)生都能做到靜，無論上課，自習(xí)，還是做操做到靜，我希望我們一起努力！