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班班通:少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展快車(chē)道

2024-07-31 閱讀 1532

班班通:少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展的快車(chē)道

高方銀王彩廖明全務(wù)川自治縣教育局

摘要:班班通是在繼校校通、農(nóng)遠(yuǎn)工程之后,我國(guó)基礎(chǔ)教育從校園信息化建設(shè)走向課堂信息化應(yīng)用的一個(gè)重要標(biāo)志,是學(xué)校教育信息化由基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和初級(jí)應(yīng)用向縱深有效應(yīng)用的轉(zhuǎn)型,它承載著變革課堂教學(xué)和助推教育發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)教育均衡和內(nèi)涵發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)。作為地處老、邊、貧的少數(shù)民族地區(qū),面對(duì)師資水平較低、優(yōu)質(zhì)教育資源匱乏、辦學(xué)條件落后的少數(shù)民族地區(qū)教育,班班通油然是“一橋飛架南北”,架通了少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展的快車(chē)道,為實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享、生態(tài)高效課堂的演繹、互動(dòng)教研平臺(tái)的搭建和區(qū)域性教育差距的縮小增添了新的動(dòng)力。班班通建設(shè)又是以技術(shù)在教育中的運(yùn)用為核心,以?xún)?yōu)化教學(xué)過(guò)程、提高教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)教育公平為目的,是一個(gè)難以一蹴而就的系統(tǒng)工程,需要少數(shù)民族地區(qū)廣大教育內(nèi)部、各級(jí)政府和社會(huì)各界充滿智慧地去提升與發(fā)揮要素支撐能力。

關(guān)鍵詞:少數(shù)民族地區(qū);班班通;建設(shè)應(yīng)用;策略性思考

班班通是在繼校校通、農(nóng)遠(yuǎn)工程之后,我國(guó)基礎(chǔ)教育從校園信息化建設(shè)走向課堂信息化應(yīng)用的一個(gè)重要標(biāo)志,是學(xué)校教育信息化由基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和初級(jí)應(yīng)用向縱深有效應(yīng)用的轉(zhuǎn)型,它承載著變革課堂教學(xué)和助推教育發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)教育均衡和內(nèi)涵發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)和增添了新的動(dòng)力。作為地處老、邊、貧的少數(shù)民族地區(qū),面對(duì)師資水平較低、優(yōu)質(zhì)教育資源匱乏、辦學(xué)條件落后的少數(shù)民族地區(qū)教育,班班通油然是“一橋飛架南北”,不僅形成了一道道亮麗的教育風(fēng)景,更是架通了少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展的快車(chē)道。本文結(jié)合貴州省遵義市務(wù)川仡佬族苗族自治縣及周邊區(qū)域性少數(shù)民族地區(qū)實(shí)際,提出筆者針對(duì)班班通建設(shè)應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)作用分析與策略性思考。

一、班班通建設(shè)應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)作用分析

班班通是指學(xué)校每個(gè)班級(jí)具備與外界進(jìn)行不同層次的信息溝通、信息化資源獲取與利用、終端信息顯示的軟硬件環(huán)境,實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科日常教學(xué)的有效整合,促進(jìn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展[1]。班班通已為實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)共享優(yōu)質(zhì)教育資源、演繹生態(tài)高效課堂、搭建互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)和縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際教育差距提供新的要素支撐和增添無(wú)限精彩。

(一)優(yōu)化的媒體功能

班班通首先是一種新的教學(xué)媒體,其核心是交互式電子白板與課堂教學(xué)的深度整合。相對(duì)于傳統(tǒng)的多媒體教學(xué),交互式電子白板諸如書(shū)寫(xiě)、繪圖、拉拽、聚光、縮放等優(yōu)勢(shì)教學(xué)功能,呈現(xiàn)更加生動(dòng)的課堂教學(xué)效果,更好吸引學(xué)生的課堂注意能力,有效提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的參與度,加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解、識(shí)記和掌握。教學(xué)實(shí)踐中,師生還可直接調(diào)用班班通配套的教育教學(xué)資源、仿真實(shí)驗(yàn)軟件和智能繪圖工具等,實(shí)現(xiàn)交互、聯(lián)動(dòng)、高效的課堂教學(xué);師生還可直接調(diào)用資源庫(kù)中預(yù)存的圖片、音頻、視頻和動(dòng)畫(huà)素材,并利用配套軟件創(chuàng)作操作性、變化性、自主性更加靈活的多媒體課件。同時(shí),還可以實(shí)時(shí)記錄師生在電子白板上的教與學(xué)過(guò)程,提供師生課后回放溫習(xí)鞏固、總結(jié)反思和教學(xué)研討。與傳統(tǒng)的多媒體教學(xué)方式相比,交互式電子白板讓課堂教學(xué)發(fā)生了革命性變化,知識(shí)傳送就在指尖。

篇2:遠(yuǎn)程教育背景下社區(qū)教育發(fā)展策略

遠(yuǎn)程教育背景下社區(qū)教育的發(fā)展策略

張森白銀市育才學(xué)校

開(kāi)展社區(qū)教育,建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)是促進(jìn)和諧社區(qū)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分,也是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程,它主要以提高社區(qū)的文明程度,綜合素質(zhì)和滿足居民精神文化生活為目標(biāo)。而遠(yuǎn)程教育是一種全新的教育方式,全新的教育理念,它和社區(qū)教育是構(gòu)筑終身教育體系和學(xué)習(xí)型社區(qū)的基礎(chǔ)和載體,二者的聯(lián)手和合作是構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)型社區(qū)的嶄新途徑。在社區(qū)教育中,融入現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,對(duì)推動(dòng)社區(qū)教育的發(fā)展,促進(jìn)教學(xué)資源的建設(shè)與應(yīng)用,具有較好的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、問(wèn)題的提出

社區(qū)教育是實(shí)現(xiàn)終身教育的重要形式和建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)。發(fā)展社區(qū)教育,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)是我國(guó)邁向?qū)W習(xí)型社會(huì)的根本途徑,是教育改革和發(fā)展的必然,它不僅可以滿足社區(qū)成員日益增長(zhǎng)的文化教育需求和個(gè)人終身發(fā)展的需要,還是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的一種重要的教育活動(dòng)。而遠(yuǎn)程教育將現(xiàn)代通訊技術(shù),多媒體技術(shù),計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與現(xiàn)代教育相結(jié)合,為社會(huì)成員提供開(kāi)放的,不受時(shí)空,不受年齡,不受職業(yè)限制的多層次教育。以新穎的教育形式,新的教育理念,新的教育方法促進(jìn)社區(qū)教育的發(fā)展,推動(dòng)社區(qū)文明的建設(shè),其所倡導(dǎo)的教育理念在社區(qū)教育中可以得到充分的體現(xiàn)。遠(yuǎn)程教育在社區(qū)這樣一個(gè)特殊的環(huán)境中,將以自身特有的優(yōu)勢(shì)在構(gòu)建終身教育體系中發(fā)揮重要作用。

二、遠(yuǎn)程教育在社區(qū)教育中的整合策略

1.創(chuàng)建信息化環(huán)境

遠(yuǎn)程教育自誕生之日起,就一直被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)教育公平,為處于知識(shí)鴻溝最底層人群提供教育機(jī)會(huì)的一種有效方式。它把優(yōu)質(zhì)教育資源傳送到社區(qū)中,縮小城鄉(xiāng)教育差距,提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量,服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和推動(dòng)社區(qū)發(fā)展方面具有一些其他教育形式無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。信息化環(huán)境的建設(shè)決定著社區(qū)教育的發(fā)展?fàn)顩r,社區(qū)教育是一個(gè)社會(huì)化的大教育概念,遠(yuǎn)程社區(qū)教育應(yīng)在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下,由教育主管部門(mén)牽頭,實(shí)施教學(xué)管理。政府有關(guān)職能部門(mén)理應(yīng)積極參與,形成合力,齊抓共管,并搞好協(xié)作,從而避免重復(fù)建設(shè)、浪費(fèi)財(cái)力、物力、人力,或者是自行其事、各自為政,造成空白點(diǎn)的不良現(xiàn)象。為此對(duì)遠(yuǎn)程教育管理要充分發(fā)揮各層面行政的積極性,逐層實(shí)施管理,形成教學(xué)管理網(wǎng)絡(luò),進(jìn)行長(zhǎng)效管理。

2.搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)

隨著信息化時(shí)代的到來(lái)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的形成,以信息傳播網(wǎng)絡(luò)為核心的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”正在逐步形成,網(wǎng)絡(luò)使人們實(shí)現(xiàn)了信息上的平等和資源上的共享,為社區(qū)教育提供了便捷的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入社區(qū)和家庭,對(duì)社區(qū)教育的影響是全方位的,它成為終身學(xué)習(xí),終身教育以及社區(qū)教育的重要途徑和方式。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶來(lái)遠(yuǎn)程教育的新發(fā)展,社區(qū)人利用網(wǎng)絡(luò)架起的教育平臺(tái),可以足不出戶就能接受良好的教育。它不僅使社區(qū)成員間形成溝通,而且實(shí)現(xiàn)了社區(qū)和社區(qū)之間,社區(qū)和世界之間的溝通。所以,在發(fā)展社區(qū)教育的過(guò)程中,要大力發(fā)展遠(yuǎn)程教育,讓網(wǎng)絡(luò)為社區(qū)所用。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)極大地突破空間和時(shí)間的約束,豐富了人際交往的方式,有助于促進(jìn)社區(qū)與社區(qū)之間以及社區(qū)成員之間的相互溝通和交流,極大地增強(qiáng)了社區(qū)的歸屬感。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)雖然是虛擬社區(qū),但它是現(xiàn)實(shí)社區(qū)的延伸,為現(xiàn)實(shí)社區(qū)提供一個(gè)平等、方便、人人可以參與的平臺(tái),使社區(qū)成員可以有更多的選擇,滿足自身的需求。

3.重視資源開(kāi)發(fā)與利用

在遠(yuǎn)程教育與社區(qū)教育的融合中,遠(yuǎn)程教育重視資源的開(kāi)發(fā)、利用和共享。社區(qū)教育更是強(qiáng)調(diào)資源的利用。所以,遠(yuǎn)程教育在社區(qū)教育中的資源建設(shè)尤為重要。國(guó)外社區(qū)教育的發(fā)展經(jīng)歷啟示我們,社區(qū)教育無(wú)需過(guò)多的額外投入,它可以對(duì)現(xiàn)有教育資源進(jìn)行重組、改造與再分配,以實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育低成本擴(kuò)張與發(fā)展。就我國(guó)而言,可以動(dòng)員社區(qū)附近的“正規(guī)”學(xué)校積極拓展社區(qū)教育,學(xué)校資源要有組織、有計(jì)劃地向居民開(kāi)放;其次社區(qū)要主動(dòng)接納社區(qū)教育,大膽利用社區(qū)外的資源。社區(qū)教育在任何國(guó)家都不是完全免費(fèi)的,社區(qū)應(yīng)該適時(shí)引進(jìn)一些專(zhuān)業(yè)化的社區(qū)教育機(jī)構(gòu),支付合理費(fèi)用,以此帶動(dòng)社區(qū)教育走向更高的發(fā)展階段。

篇3:中國(guó)舞蹈教育發(fā)展之現(xiàn)狀及少兒舞蹈重要教育作用

淺談中國(guó)舞蹈教育發(fā)展之現(xiàn)狀及少兒舞蹈的重要教育作用

摘要

中華民族有著悠久的舞蹈教育傳統(tǒng)。舞蹈作為一門(mén)藝術(shù)教育學(xué)科能夠和諧地將身體、精神、情感以及社會(huì)的不同層面融合在一起。我們需要知識(shí)全面、可塑性高的人才來(lái)滿足新的需要。舞蹈作為一種教育手段幫助我們更好地完成這一教學(xué)宗旨。舞蹈教育作為美育的重要途徑。舞蹈教育是美育教育中最直觀、最形象的教育形式。它來(lái)源于生活,卻高于生活。它要靠身體各個(gè)部位協(xié)調(diào)動(dòng)作,表現(xiàn)生活的美,歌唱生活,并借此陶冶人的情操。在舞蹈教育過(guò)程中,孩子們通過(guò)優(yōu)美的音樂(lè)旋律,優(yōu)美的舞蹈形象,陶冶了情操,受到了美的教育。這種美育教育方式有助于學(xué)生形成形體美、舉

止美、行為美、人格美,使學(xué)生形成內(nèi)外美的統(tǒng)一。舞蹈教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。舞蹈教育有利于培養(yǎng)兒童想象力和創(chuàng)造力。

然而,讓我們值得關(guān)注的問(wèn)題是,當(dāng)今我國(guó)重視和普及舞蹈教育被人們所忽視。大眾對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)不足,認(rèn)為舞蹈訓(xùn)練是對(duì)孩子有限學(xué)習(xí)時(shí)間的占用,認(rèn)為是單

純的舞蹈肢體技能傳授,是簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作模仿與學(xué)習(xí)。其次,一些教師自身對(duì)舞蹈教育的重要性也認(rèn)識(shí)不清,認(rèn)為舞蹈就只是肢體的一種動(dòng)態(tài)過(guò)程,認(rèn)為唱了、跳了、樂(lè)了之后,就已經(jīng)將舞蹈教育的作用發(fā)揮好了,具體表現(xiàn)在舞蹈訓(xùn)練的過(guò)程中的方法缺乏科學(xué)性,系統(tǒng)性,沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)到舞蹈教育的重要性。

關(guān)鍵詞:舞蹈教育;重要;現(xiàn)狀;全面智能發(fā)展;不可缺少;作用;意義

我們不難發(fā)現(xiàn)隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,教育問(wèn)題愈來(lái)愈受到全社會(huì)的共同關(guān)注對(duì)于何促進(jìn)青少年的全面智能發(fā)展,國(guó)家教委提出了一系列新的教育改革方針和教育理念,新的教育理念更是強(qiáng)調(diào)要以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)為目標(biāo),促進(jìn)受教育者身心的全面發(fā)展。美國(guó)心理學(xué)家加德納就曾在上世紀(jì)80年代提出過(guò)關(guān)于智能發(fā)展的重要理論。近20年來(lái),不僅在心理學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,也在教育領(lǐng)域里引起了強(qiáng)烈的反響,在各門(mén)的學(xué)科教學(xué)中也引發(fā)了許多新的探索。最重要

的是,這些探索都強(qiáng)調(diào)本學(xué)科對(duì)促進(jìn)其他學(xué)科能力的作用,同時(shí)注重通過(guò)與其他學(xué)科的滲透與結(jié)合使本學(xué)科的能力得到充分發(fā)展,其中就包括了舞蹈教育。加德納認(rèn)為,人的智能是多方面的,它包括各種不同領(lǐng)域,如:語(yǔ)言智能、空間智能、變以前的不同學(xué)科分別以特定的智能發(fā)展為目標(biāo)的分工模式,轉(zhuǎn)向各個(gè)學(xué)科都圍繞發(fā)展多元智能的整體目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)內(nèi)容。最早的教育家之一柏拉圖清楚地意識(shí)到全面教育的重要性。他說(shuō):“教育的目的就是賦予身體與思想最完美、最理想的能力。而舞蹈教育作為一種藝術(shù)形式更是這一實(shí)施過(guò)程中不可缺少的一部分。

一、優(yōu)秀的舞蹈教育傳統(tǒng)

首先就文化藝術(shù)的歷史傳承性而言,中華民族有著悠久的舞蹈教育傳統(tǒng)。有關(guān)中國(guó)上古時(shí)代的舞蹈教育記載已屢見(jiàn)史籍。《竹書(shū)紀(jì)年》載舜“十七年春二月入學(xué)初用萬(wàn)"即遠(yuǎn)在舜的時(shí)代,已經(jīng)在官方學(xué)校里對(duì)貴族子弟實(shí)施萬(wàn)舞教育。萬(wàn)舞,乃是一種以干羽為舞具的宮廷樂(lè)舞。因此,至少在舜的時(shí)代,我國(guó)已經(jīng)在學(xué)校中實(shí)施了樂(lè)舞教育。至周初時(shí),舞蹈教育己成定制,且蔚為大觀。當(dāng)時(shí),對(duì)不同年齡的學(xué)童,在教學(xué)內(nèi)容方面,已有了明確的教學(xué)要求:“十有三年,學(xué)樂(lè),

誦歌,舞勺。“成童舞象’’(《禮記內(nèi)則》)并且依周禮的規(guī)范,在不同時(shí)令階段,對(duì)舞蹈教學(xué)的內(nèi)容有相應(yīng)的規(guī)定:“凡必學(xué)時(shí),春夏學(xué)干戈,秋冬學(xué)羽,皆有序。,夕(《通典卷53》序)就是周代官辦之學(xué)校。如果說(shuō),周代“學(xué)在官府”,