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讓孩子做教育的主人

-------------淺談學(xué)習(xí)新《綱要》后的認(rèn)識

學(xué)習(xí)完新《綱要》后，給我最大的感受就是整個教育理念的變化。舊《綱要》是注重教師的教，以教師為主體；新《綱要》是注重教師的導(dǎo)，以孩子為主體。真正的從孩子的角度出發(fā)，讓孩子的創(chuàng)造性發(fā)揮的淋漓盡致。而從教師的角度來講，就需要自身的提高和探索。可以說新《綱要》的實施，是幼兒教育的一個重大突破和飛躍！對幼教工作者來說，也是一項新的挑戰(zhàn)。

通過對新《綱要》的學(xué)習(xí)，使我對自己的教育工作有了更深刻的認(rèn)識。在《綱要》總則的四、五條中都反映了“教育以兒童為中心”、“讓孩子做教育的主人”的觀點。我想針對這一問題談?wù)勎业囊恍┫敕ā?/p>

兒童的心理是相當(dāng)復(fù)雜，同時又是很單純的。準(zhǔn)確的了解他們的需要和特點，從而正確的認(rèn)識幼兒，這是幼兒教育的基本前提條件。只有深入的了解他們，深刻的理解他們，才能有效的教育好他們。通過一年的小班教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)一般孩子都有好動、好奇、好說和喜歡模仿等特點。作為我們就應(yīng)該保護孩子們的這些天性，利用他們這一特點，讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，對于不能解決的問題教師再加以引導(dǎo)，從而達(dá)到教育目的。例如：有一次我拿出來兩張不同的信紙放在桌子上，然后自己坐在一邊。立刻，就有許多孩子圍了上來。他們有摸的、有說的、有的還拿起來看看，請聽聽他們的對話吧：“快看，這張紙上有花，這張紙上沒有。”“這都是寫信用的紙。”“這張大，這張小。”“哈哈，你們聞聞這張還有香味兒呢，這張就沒有。”“我姐姐告訴過我，這張是大人用的，這張是小孩用的。”“這張紙軟，這張紙硬。”……孩子們通過多種感官和以往的生活經(jīng)驗對這兩張紙進(jìn)行討論。說出了信紙的簡單用途及分類。而老師所要做的是糾正孩子的用詞不當(dāng)，幫助幼兒總結(jié)一下他們的探究結(jié)果就行了。這樣看來，幼兒是可以以自身為主體，進(jìn)行探究活動，從而達(dá)到不同層次的教育效果。

傾聽幼兒的講話，讓幼兒自己進(jìn)行探究活動。看起來浪費了時間，實際上恰恰贏得了時間！用這種探究式教育來代替以往的告訴式、灌輸式教育，充分發(fā)揮了幼兒的自主性和創(chuàng)造性。使孩子真正做了教

育的主人！

但是要想讓幼兒自己去探究，就必須充實他們的大腦經(jīng)驗，也就是豐富他們的環(huán)境范圍。幼兒的知識能力是由經(jīng)驗而來的。環(huán)境越廣泛，知識就越多，能力也就越強。在新《綱要》中曾多次提出給孩子創(chuàng)設(shè)適宜他們發(fā)展的環(huán)境，而這種適宜幼兒發(fā)展的環(huán)境究竟在哪里呢？當(dāng)大自然漸漸被高墻、鐵欄、緊鎖的教室所代替的時候，盧梭便開始大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”

孩子一旦走進(jìn)自然界，便完全恢復(fù)了自己的天性。再那里無拘無束，從那里他們會知道，松樹是會冒油的；小草是會變黃的；樹葉會掉下來的；泥土是可以壘城堡的……他們會用自己的身體來感知自然界中的律動，用自己的身體來傾聽自然界中的聲音。記得有一次我?guī)е⒆觽內(nèi)タ崔r(nóng)民伯伯收秋。孩子們各個興高采烈，他們會用棒皮當(dāng)成翅膀，在田地里盡情飛舞；他們會指著粘有露珠的棒穗問我：“老師快看，他身上為什么有這么多的水珠呢？”就連平時最不愛說話的國勝也嘰嘰喳喳的說個不停。在那里，他們懂得了珍惜糧食，懂得了疼愛父母，認(rèn)識了馬、拖拉機、大汽車，知道了蚱蜢是壞東西……回來后，他們自己動手畫了大大的玉米，用棒皮給小熊安上了翅膀……這些來自于自然的教育是最真實的、最本土的、也是最有效的教育。

在我們當(dāng)前的教育教學(xué)中，我也發(fā)現(xiàn)了兩種截然相反的現(xiàn)象：一、限制孩子

1、行為的限制

由于幼兒活潑好動的天性，使他們對什么都產(chǎn)生好奇，都想

去親身實踐一下，都想自己去摸一摸、碰一碰、試一試、嘗一嘗、問一問，對世界充滿了求知的欲望。而教師在教學(xué)中，往往為了追求形式上的效果，喜歡營造一個安靜的氛圍，認(rèn)為這樣才有利于孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展。便在孩子主動探究的學(xué)習(xí)過程中，限制孩子的行為。就拿最簡單的上課發(fā)言來說，時常當(dāng)孩子主動投入到學(xué)習(xí)的氛圍中時，往往是邊說邊舉手，或者屁股離凳子老高，邊舉手邊叫著：“老師，叫我，叫我！”更有甚者，干脆直接跑到老師跟前，急于說出自己的答案。遇到這種情況，有的老師為了穩(wěn)住常規(guī)，一味的強調(diào)坐好、舉手、閉嘴，得到老師允許后方可回答問題。這樣做不僅限制了老師和更多孩子的交流機會，還淡化了課堂氣氛，最主要的是忽視了孩子好動的天性。天長日久會扼殺了孩子的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

諸如此類的例子還有很多。正是因為教師在行為上對孩子的限制，使孩子無法在第一時間把自己的感受表達(dá)出來，也使老師無法獲得孩子的第一手資料，同時無法得到孩子最原始的信息反饋，也就失去了很多對孩子隨機教育的契機。

2、思維的限制

有些教師認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)就是應(yīng)該靜靜的聽，忽視了幼兒自主探究和自己學(xué)習(xí)的特性。對幼兒實行思維“壟斷”。比如：戶外活動時，教師正在組織孩子們玩游戲，一架飛機從上空飛過。孩子們便停下游戲抬頭去看飛機。有的邊看邊叫，有的邊拍手邊跳，以此來表達(dá)自己的心情。所以致使當(dāng)前游戲無法進(jìn)行。然而，老師為了完成自己預(yù)期游戲內(nèi)容，不顧孩子的興趣轉(zhuǎn)移，強迫孩子重新投入到游戲中。或者有些

教師愛說：“不許說話，好好聽我說。”“照我的做，和我學(xué)。”“記住了。”“不對。”等話，使孩子們按老師禁錮的模式模擬學(xué)習(xí)，來限制他們思維的擴展。這些都無形中抹煞了孩子們活潑、好奇的天性。

3、教學(xué)計劃的限制

我們的備課是事先準(zhǔn)備好的，在實際教育活動中，幼兒的思維靈活，跳越性比較大，不拘于教師的擬定計劃范圍之內(nèi)，萬一遇上意外，教師便千方百計的讓幼兒向已定計劃走。幼兒源自其經(jīng)驗的感興趣的話題常常被忽視制止，為計劃“讓路”。比如：教師要通過一輛有兩種顏色的汽車教幼兒認(rèn)識顏色，而幼兒卻講起了回家路上看見的汽車。教師則讓幼兒停止思路，來和他認(rèn)識顏色。把學(xué)習(xí)限制于計劃之內(nèi)，卻對這種來自幼兒生活事件的計劃之外的學(xué)習(xí)相對忽視，這就使教育脫離了幼兒親身體驗，也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的世界。而我們現(xiàn)在所提倡的項目教學(xué)法恰恰解決了這個問題。在孩子的談話和平時的觀察中尋找興趣點，從中選擇適合幼兒年齡特點、認(rèn)知水平的事物作為教學(xué)內(nèi)容。既符合了幼兒的身心發(fā)展，又滿足了他們多方面的需要，從而使他們得到各種發(fā)展。

4、環(huán)境的限制

前一段時間我們開展了一個關(guān)于環(huán)境話題的討論，目的就是想還給孩子一個自由寬松的環(huán)境，讓孩子在這種環(huán)境中自我創(chuàng)設(shè)、自我欣賞、自我啟迪、自我發(fā)展。可是實際中我們往往在主觀和客觀上給自己找一些理由，變相的在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中限制了孩子的自主性。例如：“把你的貼在這。”“你畫片葉子，你畫個小人。”“你把它涂成紅色。”……類似的話便在我們的美術(shù)

活動、活動區(qū)中悄然崛起。當(dāng)你正在追求還給孩子空間的同時，不正是變相的限制了他們嗎？孩子們上墻的東西只拘泥于老師所指派的任務(wù)，他們所完成的東西要貼到老師所指派的位置。的確，這樣既美觀，又照顧到有孩子的作品參與。但是你可否想到，孩子這時成為了你手中的一項工具，工具可以思維嗎？答案是否定的。也許此時會有人提出隨著孩子的意愿隨便貼畫，那教室還怎么看呢？其實，我覺得孩子的世界本是無時空、無規(guī)律、無秩序的。然而在他們的世界中又滲透了一種難能可貴的、毫無雕琢的、原汁原味的美！

我們的宗旨是：“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切。”所以那些理由便不再是理由了。我們可以根據(jù)孩子的高低先給他們一片墻，讓他們來做主人。當(dāng)他們有奇特的想法，會畫在上面；當(dāng)他們有滿意的作品，會貼在上面；當(dāng)他們有新奇的玩法會體現(xiàn)在上面。當(dāng)我們把墻面真正的還給孩子，讓他們來設(shè)計時，你會發(fā)現(xiàn)他們才是真正的設(shè)計者。他們的作品是那么的美麗、生動！

一、放縱孩子

在我們的教育教學(xué)中，有些老師盲目的追求“以孩子為中心”。

尊重孩子的一切。才是一個新型的、符合時代要求的老師。認(rèn)為只要是孩子提出的都是正確的；只要是孩子做的，都應(yīng)該發(fā)揚的。往往跟著孩子感覺走，忽略了自身所起到的作用。因為孩子的行為中有很多是盲目的，隨即的，不一定有價值的，或有價值自身卻不能感覺到的。例如：在美術(shù)活動中，教師要求幼兒用油畫棒畫動物，但要注意不要弄臟衣服。在實際操作中卻有孩子在衣服上做起畫來，教師不僅不加以制止，反而給予鼓勵。認(rèn)為這樣就是給了孩子想象的空間，給孩子插上了創(chuàng)作的翅膀。卻忽略了孩子這樣做的弊端，即不良習(xí)慣的產(chǎn)生。

過分的放縱孩子，不僅對孩子有所影響，也可以助長部分教師不求上進(jìn)、懶惰的習(xí)慣養(yǎng)成。使得對孩子的教育失去導(dǎo)向。例如：一次我和一位教師一起帶孩子到樹林中進(jìn)行教育活動，偶然遇到其他幼兒園的老師也帶孩子到樹林玩，我一看那位老師拿了一個墊兒坐在樹下，而他的孩子們在樹林中追逐嬉戲，當(dāng)個別幼兒有出格動作時，該教師會大喊一聲：“*你會玩不？、、、、、、”可以看出這位老師已失去了一個老師應(yīng)盡的“導(dǎo)”的作用，而讓孩子純粹的放縱。這不正是我們所摒棄的“放羊式”教育嗎？看這那些可愛的“小羊”亂蹦亂跳，看似是給了他們充分的自由空間和活動范圍，讓他們最大程度的發(fā)揮了自己的主導(dǎo)作用。實際上卻走入了教育的誤區(qū)。全放任的教育會導(dǎo)致茫然，而這種茫然會導(dǎo)致無趣，無趣自然會發(fā)展為無聊，無聊就會走向壓抑，恰恰是這種壓抑會致使興奮擴散，使原本有價值有意義的教育時機丟失。從而“殊途同歸”！所以，在提倡“以孩子為中心”、“尊重孩子的主導(dǎo)作用”的今天，教師應(yīng)如何進(jìn)行引導(dǎo)，這也是一個不可忽視的問題。

教師既不能限制孩子，也不能放縱孩子。可以說限制和放縱是一個事態(tài)的兩個極端。如何把握兩者的教學(xué)尺度，讓孩子真正的作為教育的主人，這是值得我們每一個幼教工作者所深思的問題！

教育網(wǎng)－幼兒教育頻道()摘錄，版權(quán)歸作者所有，謝絕采集。

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篇2:教育走向生本帶給孩子變化

淺談教育走向生本帶給孩子的變化

廣元市利州區(qū)寶輪第一小學(xué)何靜

教育家郭思樂先生把“依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué)”稱之為生本教育，與之相對的是教育教學(xué)都圍繞教師的好教而設(shè)計，以教師為中心的師本教育。因為生本教育其課堂上由老師引導(dǎo)，學(xué)生討論，各自或分組發(fā)表個人、小組的意見，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，想不表達(dá)意見都不行了。在我們這個城鎮(zhèn)小學(xué)，當(dāng)生本教育的改革實驗落實下來后，一開始，作為教師多年的我有很多擔(dān)憂，因為我怕誤認(rèn)子弟。甚至有點抗拒心理，后來經(jīng)過多次培訓(xùn)觀摩和實踐，慢慢的發(fā)覺生本教育越來越適合孩子，讓孩子們在活動中慢慢成長了。生本教育實驗以來，課堂上把更多的時間交給了學(xué)生。我來匯報、我評價質(zhì)疑、我有新方法、我有問題，構(gòu)成了“生本課堂主旋律”。這種教育教學(xué)模式會培養(yǎng)出什么樣的孩子呢？我在實踐中慢慢見證了生本教育帶給孩子的變化，孩子在生本教育中慢慢創(chuàng)造了奇跡。

奇跡一

篇3:農(nóng)村教育不讓一個孩子做掉隊孤燕

關(guān)于農(nóng)村教育不讓一個孩子做掉隊的孤燕

“教人者，成人之長，去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長”.在我走上教育的三尺講臺之前，我的恩師曾對我們說過這么一番教育真諦，也正是因為這些話影響了我今后的教育理念，從中我受益非淺，感觸頗深。學(xué)高僅能為師，身正方能為范，作為老師，就如修理園子的花草，若養(yǎng)活它們很容易，但要有欣賞藝術(shù)則看園丁的本領(lǐng)。教師這個職業(yè)是人類靈魂的工程師，也是人們所賦予我們神圣而又艱巨的責(zé)任，我們的一言一行都是學(xué)生的楷模，翻手可以使人進(jìn)步，覆手可以使人退步。所以我們不能讓在大家心中認(rèn)為的差生掉隊，每一只燕子都應(yīng)該有它自己飛行的路線，不讓一個孩子做掉隊的孤燕。

敘事案例：

在**年秋季學(xué)期，學(xué)校讓我擔(dān)任六年級班主任，剛聽到宣布時，心中既喜又憂，喜的是自己的努力換得了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的認(rèn)可，憂的是面對六年級心智在成熟與懵懂之間的學(xué)生們我該如何實施教育，何種教育方式是他們愿意接受而又能起到效果，諸多的疑問還是要面對面交談。剛開始可能是對新老師的新奇感，他們表現(xiàn)得還算聽話，但隨著時間的推移，小荷就不止是只露尖尖角了，開始如雨后的春筍般顯現(xiàn)出來：上課不聽講、和同學(xué)講話、偷吃東西、看小說、不按時完成作業(yè)等屢見不鮮了，科任老師一個個向我訴苦水，奇怪的是在我的課堂上并沒有發(fā)現(xiàn)，這就是他們這些小鬼精靈們聰明的地方。隨著幾次的班會活動，上訴情況得以好轉(zhuǎn)，我已是身心疲憊了。查閱很多資料來對付他們一個個給我出的難題，明處的問題好醫(yī)治，但學(xué)生的心一旦出了問題就不是一時半刻能解決的。山區(qū)的農(nóng)村是個特殊的地方，這里的年輕家長們?yōu)榱讼麓芨玫纳睿歼h(yuǎn)離自己的孩子去了廣東，福建等沿海城市，留下爺爺奶奶外公外婆在家?guī)O子外孫，這也給如今的山區(qū)教育留下了艱難的問題：留守學(xué)生該如何引導(dǎo)去建立正確的人生觀，價值觀。最為典型的莫過于李東，他一出生母親就走了，還沒有吃過母親一滴奶水，更不知道自己的母親長什么樣子，父親為此離家出走再沒有回來過，連一通電話也沒有。他從小就由爺爺奶奶帶大，缺乏管教，為所欲為，兩年前他的爺爺由于沒有醫(yī)治及時，含淚離開了他和奶奶，從此他們相依為命，以為這次變故他會成長不少，相反他對生活失去了方向，學(xué)習(xí)馬馬虎虎，生活隨心所欲，對人苛刻古板，同學(xué)們都不愿意和他交朋友。對他我印象非常深刻，因為他是班上問題最嚴(yán)重的學(xué)生。為此我和他交談很多次，他似乎左耳進(jìn)右耳出。問題最為嚴(yán)重的莫過于有一個星期他火同其他外面的人找比他小的同學(xué)要生活費，然后用“搶”來的錢去上網(wǎng)玩游戲。當(dāng)我聽到這個消息時我怎么也沒想到他會愈演愈烈，發(fā)展到“搶”。把他叫到辦公室，因為這次事情的嚴(yán)重性，我打電話通知他的奶奶。在我看來家長和學(xué)校一起教育可能效果會更好，但我想法有點天真。當(dāng)他看到他奶奶時，他好像對他奶奶的到來感到生氣。他眼睛有著不該他這個年紀(jì)的眼神。那眼神看著讓人很害怕，充滿著對周圍人的不信任，或許應(yīng)該叫憤世嫉俗。他又看看我，眼睛有些游離。或許我以前的說服教育對他來說是失敗的，又或許他知道我下一步要干什么吧。別的學(xué)生來我這里都會感到一絲絲的害怕，但他相反很鎮(zhèn)定，昂首挺胸，目空一切。首先打破這種沉寂的是他的奶奶：“孩子，你又干什么事情了，你知道嗎？我最怕接到學(xué)校老師打來的電話，肯定你在學(xué)校又犯什么事了，你說是什么事？”他只是斜斜地望了他奶奶一眼，仍就是一言不發(fā)。我知道再讓他奶奶說下去也只是浪費了時間，我逐一向他奶奶說明了事情的整個經(jīng)過。他奶奶已是淚流滿面。哭著對我說：“老師啊，千萬別開除他，他從小就沒有父母，是我和他爺爺把他拉扯大的，我們老倆口個字不識，我們不會教育啊，請求班主任老師能管管他吧，他本性不壞，他小時候真的很聽話，不知道是不是因為他爺爺?shù)乃缹λ驌舸螅麖哪且院缶鸵粋€人發(fā)呆不愿和任何人講話，過了一段時間，他出去了就不愿意回家，每次我都上街到處找。我也70將近了，我沒有這種能力養(yǎng)好他，你們能幫我教育他，他其實以前讀書還是優(yōu)了。他就是父母不在身邊，他其實挺可憐的，這孩子命苦啊，他媽生下來就沒要他了。”